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《滕王閣序》重點(diǎn)句及其翻譯
滕王閣序翻譯
這是漢代豫張的郡城�，F(xiàn)在它是洪州的首府。天空的位置屬于兩顆星星的分界線，翅膀和鹿。地面位置連接著橫山和廬山。它以三江為裙，五湖為帶，控制著楚地區(qū)，連接著福建和越南。這里的產(chǎn)品富麗堂皇，有如天府之寶，它的輝煌一直延續(xù)到斗牛之夜。這里的土地非常美麗。陳帆給徐鋪了幾張床。洪州的建筑像云霧一樣排列，人才像流星一樣飛馳而去。該池位于中原與南邑的交界處。客人和主人包括東南部最好的人。都城燕公享有很高的威望。他大老遠(yuǎn)來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，到溫州放牧。他是美德的典范。他在去辦公室的路上呆在這里。每十天和十天的假期，許多好朋友來(lái)迎接遠(yuǎn)方的客人，高貴的朋友座無(wú)虛席。詞人白石寫(xiě)的是龍鳳之類(lèi)的文章，王將軍的武器庫(kù)里有紫電藍(lán)霜之類(lèi)的利劍。因?yàn)槲业母赣H是焦治的縣長(zhǎng)，所以我在去探親的路上經(jīng)過(guò)了這個(gè)著名的地方。我當(dāng)時(shí)又年輕又無(wú)知，竟有幸親自參加了那次盛大的宴會(huì)。
就在深秋九月，雨水枯竭后的積水，冰冷的池水清澈，天空中凝結(jié)著淡淡的云煙，黃昏時(shí)的群山是紫色的。我們?cè)诟呱铰飞像{著馬車(chē)，游覽高山的景色。來(lái)到常州，前皇帝，并找到了宮殿的神仙居住。群山在這里重疊，綠色的山峰高聳入云�？帐幨幍耐ぷ永�，紅色的亭子像在天空中飛翔，從亭子里看不見(jiàn)地面。水平的濱水地帶和野生鶴鴨棲息的小大陸，來(lái)回伸展，直至全島的曲折；雄偉壯觀的宮殿建在起伏的山上。
推開(kāi)雕飾精美的亭門(mén)，遠(yuǎn)眺裝飾華麗的屋頂，山川平原盡收眼底，河流蜿蜒曲折，令人嘆為觀止。到處都是小巷和小巷里的房子，許多富裕的家庭都靠鈴鐺吃飯。船上擠滿(mǎn)了渡船，上面刻著藍(lán)麻雀和黃龍。就在雨過(guò)天晴之后，彩虹消失了，陽(yáng)光燦爛。夕陽(yáng)映著彩霞，孤鴨在一起飛翔，秋江與蒼穹渾然一體。黃昏的中秋與蒼穹相接，呈現(xiàn)出同樣的色彩。晚上，漁夫在漁船上唱歌，歌聲響徹蓬里湖畔；深秋時(shí)節(jié)，雁群覺(jué)得寒意襲人，發(fā)出一聲哀鳴，哀鳴繼續(xù)向衡陽(yáng)濱水區(qū)襲來(lái)。
展望未來(lái)，心靈立刻感到舒適，超越的興趣立刻升起。劈柴聲引來(lái)微風(fēng)，輕柔的歌聲引來(lái)飄動(dòng)的白云。今天的宴席就像當(dāng)年梁元的精美收藏。每個(gè)人的酒量都比陶淵明好。參加宴會(huì)的文學(xué)學(xué)士，如當(dāng)年的曹植，寫(xiě)了《珠花新興綠池》等優(yōu)美的詩(shī)歌，其優(yōu)雅的風(fēng)格體現(xiàn)了謝靈運(yùn)的詩(shī)歌。音樂(lè)和食物，文章和文字都準(zhǔn)備好了，這兩種罕見(jiàn)的條件，美麗的風(fēng)景和享受走到了一起。望向遙遠(yuǎn)的天空，享受假期。天高地闊，讓我們感受到宇宙的無(wú)限�？鞓�(lè)過(guò)去，悲傷襲來(lái)，意識(shí)到每件事都有一定的起起落落�？粗﹃�(yáng)西下的長(zhǎng)安，吳縣隱現(xiàn)在云霧之中。地理位置極其遙遠(yuǎn)，南海特別深，昆侖山上的天柱很高，夜空遠(yuǎn)離北極。翻過(guò)那些山很難。誰(shuí)同情我？有時(shí)候，座位上坐滿(mǎn)了來(lái)自其他地方的客人。我想念皇宮的大門(mén)，但我沒(méi)有被叫。我什么時(shí)候可以像賈儀一樣在軒室侍奉皇帝？
啊，每個(gè)人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)也有很多起起落落。馮唐趨于衰老，但李光卻取得了無(wú)數(shù)的成就，卻很少獲得冠軍。難道不是在政治繁榮的時(shí)代，有才能的賈誼在沒(méi)有圣君的情況下屈服于長(zhǎng)沙，迫使梁洪逃到齊魯海岸嗎？正因?yàn)橐粋�(gè)紳士滿(mǎn)足于貧窮，一個(gè)聰明人知道他的美德
《滕王閣序》重點(diǎn)句翻譯：
1、雄州霧列，俊采星馳。
譯文：雄偉的州城，象霧一樣涌起，英俊的人才，象繁星一樣的飛馳。
2、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。
譯文：文詞宗主（文壇領(lǐng)袖）孟學(xué)士，文章
的（辭采）氣勢(shì)像蛟龍騰空，鳳了凰起舞；紫電和青霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫(kù)里。
3、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？。
譯文：使賈誼遭受委屈，貶到長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是在政治昌明的時(shí)代？
4、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
譯文：年紀(jì)雖然老了，但應(yīng)當(dāng)更有志氣，哪里能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己心志？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能放棄自己遠(yuǎn)大崇高的志向。
1、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出
六國(guó)滅亡，天下統(tǒng)一。蜀山樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮才得以建成。
2、一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫
一旦國(guó)家破亡，不能再占有（金玉珍寶），都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）便把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶玉當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫
3、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！
4、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。
5、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以之為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。
6、驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
從驪山的北面建起，并向西曲折延伸，一直通到咸陽(yáng)。
7、廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。
長(zhǎng)廊像腰帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。（這些亭臺(tái)樓閣，）各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。
8、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？
那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并沒(méi)有雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？
9、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。
2、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
我學(xué)習(xí)的是道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？
3、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。
現(xiàn)在的許多人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。
4、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
不理解文句，不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的呢。
5、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
木直合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車(chē)輪，（那么）木的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再曬干枯，（木）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。
6、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
7、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一的緣故
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