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《滕王閣序》教學(xué)實(shí)錄 (蘇教版高二必修五)
《滕王閣序》是很難啃的一篇優(yōu)秀的文章，癥結(jié)是學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和詩(shī)人存在很大的隔膜，由于教者膚淺的閱讀，本身也無(wú)法被文字所打動(dòng)，而套用一些流于表面的不屬于自己的一些論斷，無(wú)論教者如何著力和賣力，只是隔靴蚤癢。如果一篇優(yōu)秀的文字自己沒有閱讀透，沒有讀出屬于作品的味道，屬于自己的味道，而倉(cāng)促上馬，這和爛尾子工程有何區(qū)別，甚至還不如。簡(jiǎn)直可以不上。如果教師的內(nèi)心是一溝死水，想激起學(xué)生的心理的波瀾，是異想天開，癡人說夢(mèng)。教者必須要放大自己的眼睛，敞開自己的心靈，學(xué)會(huì)被親近、被感動(dòng)。只有自己先被文字感動(dòng)，被情懷點(diǎn)燃，然后如何大膽取舍文本的內(nèi)容，為我所用，以情動(dòng)人，親近古人，是這次設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
建議兩課時(shí)，第一課時(shí)朗讀為主，少講解。駢體文，較華麗，重技巧，易朗誦。
師：出示王勃非同尋常的人生經(jīng)歷(瞧，這個(gè)人!)
投影6歲善文辭，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁。
9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書》讀而作《指瑕》以正其失。
14歲被贊為神童，并向朝廷表薦，成為朝廷最年少的命官，被授朝散郎。
17歲時(shí)就做了沛王李賢王府侍讀。王勃撰《周易發(fā)揮》五卷，對(duì)推步歷算尤其精通，曾作《大唐千歲歷》。
18歲，侍讀一年，他因?yàn)?ldquo;戲?yàn)椤?a target="_blank">檄英王雞》”一文，被唐高宗怒逐出府，22歲時(shí)，他好容易又得補(bǔ)為虢(GUO)州參軍，可是又因?yàn)?ldquo;匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之“犯下死罪，遇大赦天下，免除災(zāi)難。但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王父因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。
27歲遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。
師：他是誰(shuí)?
生：王勃
師：作為初唐四杰的他，你能用一個(gè)詞來概括的人生經(jīng)歷嗎。
(學(xué)生回答，命運(yùn)悲慘，才華橫溢，波瀾起伏)
師：老師的概括是，過山車式的人生大起大落，大喜大悲。有悲劇感的人生。
(出示年少而才高，
官小而名大，
行為都相當(dāng)浪漫，
遭遇尤其悲慘
——聞一多)
師：如今這位天才登上江南名樓滕王閣，非常喧鬧繁華的滕王閣，勝友如云，高朋滿座的滕王閣，但他還是無(wú)法抹去生活給他帶來的種種的創(chuàng)傷和悲涼，這集中體現(xiàn)在第三自然段中，(師生共同朗讀)
師：這是王勃的千古一嘆——興盡悲來，越過喧囂，嘆盡辛酸，滿紙悲涼文，誰(shuí)解其中味?
師：我們從文字看到了哪些層次悲，(學(xué)生尋找、回答)
生：從天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮，興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)，悲嘆人生短暫。
師：有志之士總是悲嘆人生的短暫，因?yàn)橄胍龅氖虑閷?shí)在太多了。像曹操，一代英雄，也感嘆，人生苦短，譬如朝露。再說初唐知識(shí)分子的功業(yè)意識(shí)特別強(qiáng)烈，就是進(jìn)取心尤其強(qiáng)烈，寧為百夫長(zhǎng)
生：勝做一書生。
師;這是第一層次的悲。還有嗎?
生：關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
師：你用怎樣的語(yǔ)氣來讀這段文字?(學(xué)生朗讀，重點(diǎn)是誰(shuí)，盡兩字要念出，同情者稀少，人生的無(wú)助感。)
生：還有。“望長(zhǎng)安于日下”四句，
師：注意其中的方位，明寫南(南溟)、北(北辰)，暗藏東(吳會(huì))、西(長(zhǎng)安)，抒寫遠(yuǎn)離京城、被四方拋棄，失意流落之情。
生：失意流落，孤獨(dú)之悲，為前途渺茫而黯然
師：這和王勃的名句海內(nèi)存知己，天涯若比鄰鮮明的反差，是海內(nèi)無(wú)知己，比鄰若天涯。對(duì)一個(gè)有抱負(fù)的知識(shí)來說，這些悲是次要的，更深層次的悲，還有?
生：就是懷才不遇。
師：對(duì)，懷才不遇是最致命的創(chuàng)傷。哪些句子可以說明自己懷才不遇?
生：懷帝閽而不見，奉宣室以何年，是不能見到皇帝，離理想越遠(yuǎn)。
師：還有寫懷才不遇的，不一定得寫寫自己呀?
生：寫了馮唐。李廣、賈誼、梁鴻
師：你挑自己熟悉的說一說?(學(xué)生能夠自由的說)
師：我們經(jīng)常說一個(gè)人才的悲劇就是生不逢時(shí)，在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人，這些文人武將大臣賢人真的是生不逢時(shí)嗎?
生：皇帝還是不錯(cuò)的，漢武帝、漢文帝都是一代明君。
師：生正逢時(shí)，那為何這些人還是那么悲劇呢?
生：時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。
師：時(shí)運(yùn)怎樣理解?
生：時(shí)代和命運(yùn)
生：時(shí)代和命運(yùn)，不是同時(shí)出現(xiàn)的，一個(gè)好的的時(shí)代，一個(gè)有才能的人不一定有好的作為，
師：這就是命，這才是真正的的悲劇。當(dāng)然，一個(gè)好的時(shí)代應(yīng)該讓每個(gè)年輕人擁有夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。王勃對(duì)周易有很深的研究，周易就是講命和運(yùn)的書籍。
師：本文的可貴之處王勃畢竟還年輕，有朝氣，流動(dòng)的永不停息的熱血，看到的大唐燦爛無(wú)比的太陽(yáng)。年輕人，一切皆有可能。所以這位年輕人沒有一味的悲哀，而是喊出了我為自己代言的青春宣言
生：老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
生：無(wú)論年齡大和小，處境順暢還是阻礙，積極向上的力量是從不消失。
師：對(duì)，要相信年輕沒有失敗，年輕不相信眼淚。文章用怎樣形象的來說明這一點(diǎn)?有人這樣寫可以嗎(出示。啊，我命運(yùn)不佳;/建功立業(yè)難。/有才有德的人，就一定有機(jī)遇嗎?/但我要瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，立足實(shí)際，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。/艱難環(huán)境里，我要保持清醒，我要保持樂觀。/理想雖遠(yuǎn)，但我有信心，我還要珍惜時(shí)間。)
生：這是喊口號(hào)，原文內(nèi)容豐富，有許多典故例子，讓人產(chǎn)生一種文化感、厚重感，歷史感、具體感。
師：這就是駢文的魅力。要多讀點(diǎn)書。沒有閱讀就不能很好的寫作。
生：飲貪泉但是我仍然精神清爽，我不會(huì)改變自己的情操。在涸轍的困境中我仍然不改其樂。
師;這里的貪泉、涸轍就是
生：困境
生：樂觀開朗的情懷，令人欽佩。
師;一般的人在窮困是容易失去自我，就像在成功是容易失去自我一樣，憂而不改其樂，不改其志，貧賤不能移，真的很難。相當(dāng)難，贊一個(gè)。
生：用北海雖賒，扶搖可接，自己還是有能力。
師：這里暗用了大鵬鳥的典故，自己就是展翅高飛的大鵬，我可以飛的更高，只要給我一次機(jī)會(huì)。
師：我們從王勃的人生也可以說他是很不守規(guī)矩的，不走尋常路，當(dāng)然天才就是不守規(guī)矩的。
想到了歷史不守規(guī)矩的一個(gè)典范。誰(shuí)呀?
生：阮籍
生：猖狂。
師：何謂猖狂
生：狂放，不守禮法。
師;歷史上有名的阮籍三哭(出示《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉
籍嫂嘗歸寧，籍相見與別�；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪!”
鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。
兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。
時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。
嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名!”)
師：對(duì)于這件事，王勃怎么看?支持還是反對(duì)?
生：豈效窮途之哭，認(rèn)為這是一種逃避，是消極和頹廢。
師：王勃不甘沉淪，也不會(huì)沉淪。
師：這樣有起伏的洋溢的青春風(fēng)暴的文章能感動(dòng)人，情緒是由悲到壯的轉(zhuǎn)換。相信未來，相信自己。
當(dāng)沒落的窮途無(wú)情地封殺了我前進(jìn)的腳步。
當(dāng)難越的關(guān)山輕蔑的恥笑他鄉(xiāng)的失路之人。
我還是固執(zhí)的對(duì)自己說：老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
師：第四段的寫法和第三段非常相似，一脈相承。也是有無(wú)路請(qǐng)纓的悲涼，轉(zhuǎn)到天生我才必有用的的自信。這一段自己課外去發(fā)現(xiàn)。
師：在唐代的作品中，登高而作賦，抒發(fā)悲涼的甚至悲壯的情懷是一種習(xí)慣，也是一種需求。無(wú)論從前不見古人
生：后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
師：英雄的悲嘆，還是無(wú)邊落木蕭蕭下，
生：不盡長(zhǎng)江滾滾的來
師：仁人志士的悲壯。豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，也點(diǎn)燃了內(nèi)心的情懷，成為了不朽的經(jīng)典。
師：我們還是回到文章中的關(guān)鍵句，
生：興盡悲來
師：有哪些高興的事?生朗讀第三段的開頭部分。(學(xué)生回答這是一場(chǎng)很華麗的盛大的宴會(huì)，歌舞，音樂，文人墨客)
師：這次宴會(huì)的地點(diǎn)就是在
生：滕王閣
師：滕王閣在哪里?
生：南昌。
師：你們?nèi)ミ^南昌嗎。余秋雨在(《青云譜隨想》)曾用這樣的一句話來概括他對(duì)南昌的看法：恕我直言，在我到過的省會(huì)中，南昌算是不太好玩的一個(gè)。
師：但在王勃的筆下，南昌是個(gè)好地方，好在哪里?(學(xué)生自由回答，幾個(gè)重要詞語(yǔ)要落實(shí)襟 帶、 霧 星 逢迎)
師：地方好，還有
生：人好
師：讀一讀相關(guān)的句子(學(xué)生朗讀)
師：還有呢?
生：宴會(huì)好。
師：說來說去主辦方好，就是領(lǐng)導(dǎo)好，地好賓客好，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)好。當(dāng)然這是客套話，無(wú)非吹捧閻公偉大英明。宴會(huì)的熱烈、美酒的醇香、贊嘆的紛繁，都不能替代清醒，不能壓抑悲涼。
師：此刻這位才子見到的秋景又是如何呢?登高，寫出深秋滕王閣特有的景色，讀幾句?(學(xué)生朗讀)
師：中國(guó)詩(shī)文寫景總是和自己的情緒交織在一起，從某種意義上說，純粹的寫景是沒有的�！堕L(zhǎng)亭送別》寫秋景，曉來誰(shuí)染孀林醉，總是離人淚，眼淚和紅色霜葉毫不相干，但在作者眼中，關(guān)系密不可分。
師：中國(guó)人都知道的寫景句子是
生：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
師：古人對(duì)寫景有自己的見解， “狀難寫之景，如在眼前;含不盡之意，見于言外。”
師;能把這千古名句解釋解釋。(學(xué)生解釋)
師：這里的鶩是什么?
生：野鴨
師：有個(gè)成語(yǔ)叫做趨之若騖。一哄而上，有貶義色彩。
師：這種水鳥的特點(diǎn)是
生：很渺小。很不起眼。
師：如果換做大雁，或者鴻鵠可以嗎?
生：這是作者王勃的自我寫照，他不再是鴻鵠了。因?yàn)轼?a target="_blank" title="鵠">鵠的志向高遠(yuǎn)。
師：你說王勃就是一只鴨子?
生：是平平淡淡、貌不驚人的野鴨子，丑小鴨。但絕不自卑。還是要勇敢的飛翔，盡管是只鴨子。也有飛翔的理由。
生：落霞往往給人創(chuàng)傷感，很凄涼。更何況在廣闊的秋季的天空中，孤鶩更加渺小，敢于和落霞齊飛，于是更加很悲壯，也很偉大。
師：落霞，秋水，長(zhǎng)空這些大自然的偉大者，這時(shí)都不幸成了背景，而真正的主角就是孤騖，只要你敢于飛翔，你就能找到屬于自己的長(zhǎng)空和秋水。無(wú)生命的晚霞與有生命孤騖的并舉，組成了一幅波瀾壯闊的畫面。我們看到的廣闊的胸襟和氣度。是曠達(dá)的人生和雄健的精神。是詩(shī)人自身形象的“映射”和一顆勇敢的心。好的詩(shī)文能穿越是空時(shí)空，用文字打敗時(shí)間，讓信仰點(diǎn)亮人生。(朗讀最后部分的詩(shī)歌)
師：年輕人的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意，一顆不甘寂寞的靈魂。有時(shí)不得不相信命運(yùn)，一座普通的樓臺(tái)靜靜的坐落在江邊，就是為了等待一位年輕的才子的降臨，為了等待一篇光耀千古的奇文的誕生。滕王閣之于王勃。，就如黃鶴樓之于崔灝，赤壁之于蘇東坡，岳陽(yáng)樓之于范仲淹，好象是一種千古的約定，一段前世的情緣，一個(gè)永遠(yuǎn)流傳的故事。在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，雖然生命渺小如被人忽視的沙礫，寄身在天地朝生暮死的蜉蝣。但總會(huì)有人成為永恒。成為傳奇。如今，在滕王閣的欄桿上，我們?nèi)匀豢梢愿惺芩纳?a target="_blank">邃的孤獨(dú)，高貴的寂寞，還有永遠(yuǎn)的溫度。
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