滕王閣序并詩(shī)
本課教學(xué)以探究駢體文的對(duì)偶、藻飾、用典為突破口,設(shè)計(jì)采用研究性學(xué)習(xí)的方式完成教學(xué)目標(biāo)。搜集、篩選、整理資料及探究?jī)?nèi)容主要針對(duì)王勃的生平及創(chuàng)作《滕王閣序》的背景資料,研究王勃的人生經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作《滕王閣序》的影響;有關(guān)駢體文主要特點(diǎn)尤其是語(yǔ)言形式方面的特點(diǎn)的資料,研究《滕王閣序》的對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典的妙處;關(guān)于《滕王閣序》中的典故出處方面的資料,研究幾個(gè)重要典故的作用及其中所蘊(yùn)涵的情感;關(guān)于《滕王閣序》的鑒賞資料,各小組自己提煉觀點(diǎn),綜合自己的研究,對(duì)文章進(jìn)行賞析;“滕王閣聯(lián)”,看這些對(duì)聯(lián)與王勃及《滕王閣序》這篇文章有何關(guān)聯(lián)。而課內(nèi)探究主要解決對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典的妙處,其他內(nèi)容或作參考或放到課外作為自主研究性學(xué)習(xí)的課題。
教學(xué)重點(diǎn):探究文章酣暢的對(duì)偶、華麗的辭藻及優(yōu)美的景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):探究文章大量運(yùn)用的典故中所蘊(yùn)涵的作者的復(fù)雜的思想情感。
教具準(zhǔn)備:因特網(wǎng)、多媒體課件、投影儀、打印好的作業(yè)及材料。
課時(shí)安排:2課時(shí)。
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.讓學(xué)生初步掌握對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典等主要的駢體文知識(shí)。
2.通過(guò)對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典的分析探究,體會(huì)和領(lǐng)悟駢體文的華麗風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生錘煉作文語(yǔ)言的能力。
過(guò)程與方法
1.小組自主合作探究,研讀文本,搜集、篩選資料,形成自己的認(rèn)識(shí)。
2.交流討論,亮出自己的觀點(diǎn);在爭(zhēng)辯中加深對(duì)駢體文華麗風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。允許多種見(jiàn)解并存。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
讓學(xué)生了解古代文人交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感,學(xué)習(xí)王勃的不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄,處困頓而情操不移,逆境中壯志彌堅(jiān)的精神。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
授課地點(diǎn):計(jì)算機(jī)教室。
導(dǎo)入新課
師 杜甫評(píng)李白“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。我們來(lái)看王勃的一句傳誦千古的名詩(shī),是否也可以稱(chēng)得上“筆落驚風(fēng)雨”呢?
(幻燈片投影一)王勃:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
生 這句詩(shī)道出了知己天涯海角卻永遠(yuǎn)相知的深摯情感,雖是寫(xiě)離別,但豪氣逼人,對(duì)仗工整而又渾然天成。用“筆落驚風(fēng)雨”來(lái)形容,一點(diǎn)也不為過(guò)。
師 (幻燈片投影二)《新唐書(shū)·王勃傳》中說(shuō):“勃屬文初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆臥。及寤,援筆成篇,不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷。正因?yàn)槠溆腥绱瞬湃A,路過(guò)洪州,參加滕王閣重陽(yáng)宴會(huì)時(shí),才能頃刻而就,文不加點(diǎn),寫(xiě)下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。
推進(jìn)新課
師 作為千古名篇,《滕王閣序》文筆瑰麗,形式精美嚴(yán)整,寫(xiě)景則成絕妙好圖,寫(xiě)志則抒肺腑之言。清代文學(xué)批評(píng)家李扶九將其定為華麗風(fēng)格的典范。然而這篇文章駢體文的語(yǔ)言形式比較難以把握,作者的情感表達(dá)得又含蓄隱諱,在學(xué)習(xí)時(shí)遇到的難點(diǎn)會(huì)很多。因此,老師本堂課把同學(xué)們帶到這里,進(jìn)行一次研究性學(xué)習(xí)。通過(guò)資料的搜集和探究,同學(xué)們自己就能把握和鑒賞本文。
多媒體課件展示:
請(qǐng)以小組為單位上網(wǎng)搜集下面的幾方面資料,篩選主要信息,經(jīng)過(guò)自己的編輯,上傳給老師。原始資料自己下載并保存,以備研究學(xué)習(xí)之用。
1.孟子提出“知人論世”,法國(guó)作家布封也說(shuō):“風(fēng)格即人。”請(qǐng)搜集、篩選、編輯王勃的生平及創(chuàng)作《滕王閣序》的背景資料,研究王勃的人生經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作《滕王閣序》的影響。
2.請(qǐng)搜集、篩選、編輯有關(guān)駢體文主要特點(diǎn),尤其是語(yǔ)言形式方面的特點(diǎn)的資料,研究《滕王閣序》的對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典的妙處。
3.請(qǐng)搜集、篩選、編輯關(guān)于《滕王閣序》中的典故出處方面的資料,作為書(shū)下注釋的補(bǔ)充(書(shū)下注釋較為詳細(xì)的,或同學(xué)都比較熟悉的,編輯資料時(shí)可略去),研究幾個(gè)重要典故的作用及其中所蘊(yùn)涵的情感。
4.請(qǐng)搜集、篩選、編輯“滕王閣聯(lián)”,看這些對(duì)聯(lián)與王勃及《滕王閣序》這篇文章有何關(guān)聯(lián)。
5.請(qǐng)搜集關(guān)于《滕王閣序》的鑒賞資料,各小組自己提煉觀點(diǎn),綜合自己的研究,對(duì)文章進(jìn)行賞析。
(學(xué)生上網(wǎng)查找資料,經(jīng)篩選、整理、編輯,上傳給主機(jī)。教師再進(jìn)行編輯,傳給各小組。課后教師將材料打印出來(lái),供學(xué)生研究參考。)
某小組:
王勃的生平及《滕王閣序》的創(chuàng)作
王勃,字子安,絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人,初唐四杰之一。王勃生長(zhǎng)于書(shū)香之家。
王勃自幼聰慧好學(xué),為時(shí)人所公認(rèn)!杜f唐書(shū)》本傳謂王勃:“六歲解屬文,構(gòu)思無(wú)滯,詞情英邁,與兄才藻相類(lèi)。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō):“九歲讀顏氏《漢書(shū)》,撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得,自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué),旬日兼之,昔人千載之機(jī),立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱(chēng)王為神童。唐高宗麟德元年(664),王勃上書(shū)右相劉祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有氣存乎心耳”之語(yǔ),求劉祥道表薦。劉即表薦于朝,王勃乃應(yīng)麟德三年(666)制科,對(duì)策高第,被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃,才14歲,尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名,召王勃為沛府修撰,十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè),王勃鬧著玩,寫(xiě)了一篇《檄周王雞》,不料竟因此罹禍,唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾,將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊,并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗,而是因才高被嫉,所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容,尋反初服”。王勃被趕出沛王府后,便去游蜀,與楊炯等放曠詩(shī)酒,馳情于文場(chǎng)。《舊唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō):“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱,亦號(hào)為四杰。”聞一多曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高,官小而名大,行為都相當(dāng)浪漫,遭遇尤其悲慘”(《唐詩(shī)雜論》)。
王勃所遇到的第二次打擊,是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671)秋冬或第二年年初,王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法,說(shuō)虢州藥物豐富,而他知醫(yī)識(shí)藥草,便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間,有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪,他將罪犯藏匿起來(lái),后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲,便殺死曹達(dá)以了其事,結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦,沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺,王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá),既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載,王勃此次被禍,是因情才傲物,為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事,有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃,或者純屬誣陷,不無(wú)道理?傊醪獌纱卧馐艽驌,都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍,雖遇赦未丟掉性命,但宣告了他仕途的終結(jié),也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親,途中溺水而死,從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死,是渡水時(shí)遇難不幸而死,還是自殺,無(wú)從察考,總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。
上元二年(675)秋,王勃前往交趾看望父親,路過(guò)南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn),閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也參加宴會(huì)!短摭言》卷五載:“王勃著《滕王閣序》時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座,而公意屬于婿孟學(xué)士者為之,已宿構(gòu)矣。乃以紙筆巡讓賓客,勃不辭讓。公大怒,拂衣而起,專(zhuān)令人伺其下筆。第一報(bào)云:‘南昌故郡,洪都新府。’公曰:‘是亦老生常談。’又報(bào)云:‘星分翼軫,地接衡廬。’公聞之,沉吟不言。又云:‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。’公矍然而起,曰:‘此真天才,當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請(qǐng)宴所,極歡而罷。”
《中國(guó)文學(xué)家大辭典》則記載:“勃往省覲,途過(guò)南昌。時(shí)都督閻公新修滕王閣成,九月九日,大會(huì)賓客,將令其婿作記,以夸盛事。勃至入謁,帥知其才,因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚,頃刻而就,文不加點(diǎn)。滿(mǎn)座大驚。酒酣,辭別,帥贈(zèng)百繒。”
王勃作為古代一位極富才華的作家,未及而立之年便逝去,實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
某小組:
駢體文的主要特點(diǎn)
駢體文,產(chǎn)生于魏晉時(shí)代,在六朝則廣為流行,又叫“駢文”“駢儷文”。兩匹馬并駕叫做駢,夫妻成雙稱(chēng)做儷,“駢儷”的名稱(chēng),正是概括了這種文體的主要特點(diǎn) ——語(yǔ)句結(jié)構(gòu)的平行、對(duì)偶而來(lái)的。駢文到中晚唐以后,特別是在宋代,一般又稱(chēng)它為“四六文”。這是因?yàn)?a target="_blank" title="駢">駢體文在句式上多以四字句和六字句為主的緣故!段男牡颀·章句篇》說(shuō):“筆句無(wú)常,而字?jǐn)?shù)有常,四字密而不促,六字格而非緩,或變之以三、五,蓋應(yīng)變之權(quán)節(jié)也。”這就是說(shuō),駢體文章一般以四字、六字句為主體,間或也用三或五字句,但那只是為調(diào)和一下音節(jié),偶然插用罷了。
駢體文的幾個(gè)主要特點(diǎn):
(一)全篇文章都是用對(duì)偶句組成,而且對(duì)偶相當(dāng)精巧工整,如人名對(duì)人名、數(shù)字對(duì)數(shù)字、顏色對(duì)顏色、地名對(duì)地名、動(dòng)物對(duì)動(dòng)物等等。還可用一些反義詞配對(duì)。
(二)對(duì)偶句用四字句和六字句組成。一般說(shuō)來(lái)“四六”的基本結(jié)構(gòu)有五種,是由對(duì)仗來(lái)決定的。(1)四字句和四字句組成為上、下聯(lián)相對(duì)。(2)六字句和六字句組成上、下聯(lián)相對(duì)。(3)上四、下四和上四、下四組成為上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)相對(duì)。(4)上四、下六和上四、下六組成上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)相對(duì)。(5)上六、下四和上六、下四組成上、下兩個(gè)長(zhǎng)聯(lián)。
(三)在聲韻上,駢體文可以分為有韻駢文和無(wú)韻駢文兩類(lèi)。到了唐代,隨著具有嚴(yán)密格律的“律詩(shī)”的出現(xiàn),駢體文在平仄格律的要求上,也日趨嚴(yán)格了。駢體文運(yùn)用平仄的規(guī)律,跟“律詩(shī)”中的律句大致相同,即要求在一句之中,平節(jié)和仄節(jié)交替;上下聯(lián)之中,平節(jié)和仄節(jié)相反(以平對(duì)仄,以仄對(duì)平)。
(四)在用詞上注重藻飾和用典。所謂用典,《文心雕龍·事類(lèi)》篇說(shuō):“事類(lèi)(按即指用典)者,蓋文章之外,據(jù)事以類(lèi)義,援古以證今者也。”這就是說(shuō),用典的目的是在于援引古人、古事和古人的話(huà)來(lái)加強(qiáng)論據(jù),證明自己的觀點(diǎn)是古已有之,是正確的。但駢體文的用典,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一目的。駢體文的作者往往是出于要使文章典雅,或炫耀自己的讀書(shū)淵博,而肆意追求多用典故,以至到了“殆同書(shū)鈔”的地步。如果讀者沒(méi)有歷史和古書(shū)的廣博知識(shí),讀起駢體文來(lái)就會(huì)如墜五里云霧,難于索解了。
以上是從語(yǔ)句、韻律和用詞等幾個(gè)方面講駢體文的某些特點(diǎn),至于在創(chuàng)作上,古文講“氣勢(shì)”,而駢文講“氣韻”;古文講通暢,駢文講含蓄;古文講古樸,駢文講典麗,在風(fēng)格上也是不同的。在中國(guó)文章中,除韻散之分外,又有駢、散的區(qū)分,這是中國(guó)古代文學(xué)史上所獨(dú)有的現(xiàn)象。
某小組:
《滕王閣序》中的典故詳釋
1. “徐孺下陳蕃之榻。”徐孺,名穉,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐穉非常清高自持。他作為當(dāng)時(shí)頗有名望的學(xué)者之一,受到地方官員多次舉薦,但他都謝絕了。東漢名臣陳蕃到豫章做太守,立志做一番大事,一到當(dāng)?shù)鼐图敝颐餍烊嬲?qǐng)教天下大事,隨從勸諫應(yīng)該先到衙門(mén)去,結(jié)果被他臭罵。當(dāng)時(shí)徐穉已年過(guò)50歲,當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請(qǐng)來(lái)時(shí),專(zhuān)門(mén)為他準(zhǔn)備了一張可活動(dòng)的床,徐穉來(lái)時(shí)放下,走后掛起。
2. “鄴水朱華,光照臨川之筆。”“鄴水朱華”用了曹植的典故,曹植曾作過(guò)《公?NC184?詩(shī)》,詩(shī)中有句“朱華冒綠池”。朱華,表面意思是紅色的花,這里指荷花(芙蓉)。臨川,指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜,曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話(huà):“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用,是很恰當(dāng)很自然的。
3. “地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。”“南溟”,指南方的大海,出自《莊子·逍遙游》:“是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,傳說(shuō)中的擎天之柱,出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》:“昆侖有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。圍三千里,員周如削,銅柱下有屋,壁方百丈。”天柱,極言其高。“地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句,通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒,來(lái)襯托人生的渺小,從而引發(fā)下文的感慨。
4. “懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年。”“帝”指天帝,“閽”指守門(mén)人。“帝閽”就是天帝的守門(mén)人。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。《離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。”(我叫天門(mén)守衛(wèi)把門(mén)打開(kāi),他卻倚靠天門(mén)把我呆望。)“帝閽”實(shí)際上是指稱(chēng)國(guó)君或朝廷。“奉宣室”的典故,意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝。宣室:西漢未央宮的正殿,是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后,漢帝曾召他回長(zhǎng)安,在宣室中問(wèn)以鬼神之事。這兩句是說(shuō),自己懷念朝廷,可是什么時(shí)候才能侍奉國(guó)君呢?
5.“馮唐易老,李廣難封。”馮唐身歷漢文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝時(shí),有人舉薦了他,可是他已九十多歲,不能再做官了。后世遂用“馮唐易老”“馮唐已老”“老馮唐”“嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí),命運(yùn)不好,或表示身已衰老,再不能有所作為。史記上對(duì)馮唐主要記載了一件事,馮唐和漢文帝在有旁人在場(chǎng)時(shí)聊天,談到古代名將,認(rèn)為廉頗和李牧很有指揮才能。文帝大發(fā)感慨,說(shuō)我要有廉頗和李牧這樣的人做將領(lǐng)就好了。馮先生馬上說(shuō)你就是有了廉頗和李牧也不會(huì)任用他們。文帝大怒,拂袖而去。等了一會(huì)文帝又回來(lái),說(shuō)你就是批評(píng)我也應(yīng)該在私下里說(shuō),怎么大庭廣眾不給我面子呢?馮唐說(shuō),鄙陋之人,不懂得忌諱回避。我認(rèn)為陛下對(duì)士兵太差了,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰太重。云中郡守魏尚只多報(bào)了六個(gè)腦袋,陛下就把他免了職,判處一年刑期。由此說(shuō)來(lái),陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的。文帝恍然大悟,馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。這就是蘇東坡詞《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的典故由來(lái)。
“李廣難封”的典故出自《史記·李將軍列傳》:李廣與從弟李蔡俱事漢,“蔡為人在中下,名聲出廣下甚遠(yuǎn),然廣不得爵邑,官不過(guò)九卿,而蔡為列侯,位至三公”。后遂用“李廣難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵,命運(yùn)乖舛。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn),才略過(guò)人,一生與匈奴打了大大小小70多仗,威名遠(yuǎn)揚(yáng),匈奴望風(fēng)而逃,稱(chēng)之為“飛將軍”。“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒(méi)有能夠裂土封侯,引來(lái)史家一片惋惜,民間無(wú)數(shù)惆悵。
6.“屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主。”賈誼洛陽(yáng)人,18歲就以文才著稱(chēng),20歲被漢文帝召為博士,深受倚重,在博士之列為最年輕者。每次參議詔令,諸博士尚未能言,賈誼即盡為之對(duì)答,并得到眾人的贊同。于是一年之內(nèi)超遷為太中大夫,漢文帝對(duì)賈誼的才能頗為賞識(shí),擬任賈誼為公卿。然而,朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容,在文帝面前毀謗賈誼“專(zhuān)欲擅權(quán),紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,他自恨失職,一年后也憂(yōu)郁而死,年僅33歲。古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。
7.“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?”梁鴻,字伯鸞,東漢初扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人,東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。漢章帝時(shí),梁鴻因去看望好友高恢,經(jīng)過(guò)京城,作了一首《五噫歌》,一共五句詩(shī),每句后面有一個(gè)“噫” 字。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有盡頭。這首詩(shī)被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓,攜妻兒逃到了渤海邊上居住。然而太平的日子并不長(zhǎng)久,章帝派出的人追到了齊魯,梁鴻見(jiàn)這里也待不下去了,只得攜妻子和一個(gè)兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門(mén)下做雇工,全家三口總算有了個(gè)安身的棲所。白天梁鴻為人舂米,晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí),孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來(lái)。有一次給主人看見(jiàn)了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn),閉門(mén)著書(shū)十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開(kāi)的抱怨。
8.“酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以相歡。”“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之傳》,廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉,據(jù)稱(chēng)人飲此水必起貪得無(wú)厭之心,吳隱之至此,取泉水飲,并賦詩(shī)一首:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”他到任后,非常廉潔。后一個(gè)典故出自《莊子·外物》。大意說(shuō)莊周向監(jiān)河侯借糧食,監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢(qián)。莊周聽(tīng)了生氣說(shuō),車(chē)轍中的鮒魚(yú)需要的是斗升之水,如果拖延時(shí)間去取西江之水,就等于將鮒魚(yú)置于枯魚(yú)之肆。后來(lái)形成了成語(yǔ)“涸轍之鮒”,用以比喻處在困境之中急待救助的人。
9.“東隅已逝,桑榆非晚。”成語(yǔ)有“失之東隅,收之桑榆”。東隅,日出之處,指早晨,引申為青春年少;桑榆,日落之處,指傍晚,引申為年老遲暮。此句比喻開(kāi)始有損失,后來(lái)終于得到勝利;年輕時(shí)荒廢了,年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書(shū)·馮異傳》。
10.“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情。”孟嘗字伯周,東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱(chēng),為民興利除弊,百姓稱(chēng)為神明。但由于志趣高尚,潔身自好,長(zhǎng)期不得升遷,后來(lái)隱居耕田;傅蹠r(shí),雖有人多次舉薦他,但終不見(jiàn)用。年七十,死于家。
11.“阮籍猖狂,豈效窮途之哭!”出自《晉書(shū)·阮籍傳》:阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)跡所窮,輒慟哭而返”。阮籍借此宣泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的,不打算仿效。“猖狂”與今義有所不同,今指狂妄放肆,氣勢(shì)洶洶。這里指狂放,不拘禮節(jié)。
12. “無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠。”據(jù)《漢書(shū)·終軍傳》:“南越與漢和親,乃遣(終)軍使南越,說(shuō)其王,欲令入朝,比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng):‘愿受長(zhǎng)纓,必羈南越王而致之闕下。’軍遂往說(shuō)越王,越王聽(tīng)許,請(qǐng)舉國(guó)內(nèi)屬。”終軍出使南越,向朝廷表示,只要給他一桿長(zhǎng)纓,定把南越王縛至漢朝宮廷來(lái)。后果然說(shuō)服南越歸漢。“請(qǐng)纓”作為典故,常表示殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),投軍或出使等意。
13.“有懷投筆,愛(ài)宗慤之長(zhǎng)風(fēng)。”有懷投筆:有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事,見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》:“家貧,常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè),投筆嘆曰:‘大丈夫無(wú)他志略,尤當(dāng)效介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯乎?’”他從軍以后,受到大將軍竇固的賞識(shí)。公元94年,在竇固的推薦下,班超出使西域,經(jīng)過(guò)多年的努力,終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。宗慤:字元干,南朝宋人!端螘(shū)·宗慤傳》:“宗慤,字元干,南陽(yáng)人也。叔父炳,高尚不仕。慤年少時(shí),炳問(wèn)其志,答曰:‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。’”比喻不畏艱險(xiǎn)勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。
14. “非謝家之寶樹(shù),接孟氏之芳鄰。”謝家:晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹(shù):謝玄曾以“芝蘭玉樹(shù)”比喻好子弟。上句是說(shuō)自己并不像謝家子弟那樣的好,有謙虛的成分。晉、六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)時(shí),謝氏最為興盛,一時(shí)人才輩出,聲譽(yù)鵲起。尤以陽(yáng)夏(今河南太康縣)的謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝惠連這一家族的人,皆名著于史。所謂“芝蘭玉樹(shù)”,其典出自《晉書(shū)·謝安傳》:“(謝玄)少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄,因曰:‘子弟何預(yù)人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝蘭玉樹(shù),欲使其生于庭階耳。’”后以“芝蘭玉樹(shù)”,比喻有出息的子弟。又有“玉樹(shù)臨風(fēng)”,比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹(shù)盈階”比喻子弟既多又好。
孟母三遷是有名的典故,出自《列女傳》(西漢劉向編)。孟子三歲喪父,由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。被后世稱(chēng)為“亞圣”的孟子,其實(shí)小的時(shí)候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好,其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說(shuō)其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇,孟子小時(shí)候?qū)iT(mén)學(xué)埋死人,哭死人,孟母覺(jué)得這不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,誰(shuí)知這是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近,孟子又和小伙伴玩起做買(mǎi)賣(mài)的游戲,孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專(zhuān)心讀書(shū),再次搬家,搬到一所學(xué)校附近。芳鄰:好鄰居。下句是說(shuō),自己年幼時(shí)父親也曾經(jīng)擇鄰而居,使自己受過(guò)良好的教育。又有一層意思是說(shuō),自己很高興能與參加宴會(huì)的各位嘉賓結(jié)交。
15.“他日趨庭,叨陪鯉對(duì)。”意思是說(shuō),過(guò)些時(shí)候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。作為典故,“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨;“趨庭”多指父親的教誨或培育。叨陪:慚愧地用以自比。鯉:孔鯉,孔子之子。對(duì):指庭對(duì),有接受教誨之意。
16. “今晨捧袂,喜托龍門(mén)。”龍門(mén):據(jù)《后漢書(shū)·李膺傳》載,李膺當(dāng)時(shí)名聲很大,被他接待的讀書(shū)人,感到慶幸,稱(chēng)為登龍門(mén)。后來(lái)往往把登龍門(mén)用來(lái)比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說(shuō),這次能在宴會(huì)上拜見(jiàn)閻公,就好像登龍門(mén)一般令人高興。龍門(mén):在現(xiàn)在山西省稷縣和陜西省韓城縣之間的黃河中,那里水險(xiǎn)流急,河里的大魚(yú)聚集龍門(mén)的下邊上不去。據(jù)傳說(shuō),上去的魚(yú)將化為龍,因此,“登龍門(mén)”往往用來(lái)比喻士子忽然得到榮耀,“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”即此意;也用來(lái)比喻由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià)。這里含有對(duì)閻公的奉承。
17.“楊意不逢,撫凌云而自惜。”意思是說(shuō),未遇到推薦自己的人,只能撫弄著凌云之賦而嘆惜。事出《史記·司馬相如列傳》。楊意:楊得意的省稱(chēng)。撫:撫弄。凌云:指司馬相如的《大人賦》。楊得意是漢武帝時(shí)一位掌管天子獵犬的官員,一次武帝讀到《子虛賦》,連連稱(chēng)贊,說(shuō):“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫(xiě)的,于是武帝就召見(jiàn)相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝,“天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”。
18. “鐘期相遇,奏流水以何慚?”鐘期:鐘子期,春秋時(shí)楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,鐘子期就一定能猜到!读凶·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之。”后世用 “高山流水”比喻難得的知音、知己。文中這兩句是說(shuō),遇到鐘子期那樣知音的人,奏高山流水的曲子,有何慚愧呢?這是作者以伯牙自比,表示既然遇到閻都督這樣的知音,所以敢作此序了。
19.“蘭亭已矣,梓澤丘墟。”蘭亭:在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此,賦詩(shī)作文,作有《蘭亭集序》,文壇上傳為佳話(huà)。梓澤:晉朝石崇的金谷園,又名梓澤,在今河南省洛陽(yáng)市西北。亦曾有文人聚會(huì)于此。這兩句是說(shuō),當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳?ài)E,繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。
20. “請(qǐng)灑潘江,各傾陸海云爾。”潘江陸海:鐘嶸《詩(shī)品》:“陸(機(jī))才如海,潘(岳)才如江。”作為成語(yǔ),一般寫(xiě)作“陸海潘江”。這里用來(lái)形容眾賓客的文才。陸機(jī),西晉文學(xué)家,字士衡,吳郡華亭(今上海)人。太康末年,與弟陸云同至洛陽(yáng),文才傾動(dòng)一時(shí),時(shí)稱(chēng)“二陸”。善駢文,且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學(xué)論文。潘岳(247~300),西晉文學(xué)家,字安仁。曾任河陽(yáng)令、著作郎、給事黃門(mén)侍郎等職。詩(shī)名與陸機(jī)齊。其《悼亡詩(shī)》較有名。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品》對(duì)陸機(jī)、潘岳詩(shī)作的評(píng)價(jià)極高,至于偏頗,他把陸機(jī)、潘岳列為上品,而列陶淵明為中品,曹操為下品。
某小組:
滕王閣聯(lián)
滕王閣是江南三大名樓之一,位于南昌市沿江路。為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰都督洪州時(shí)所建,即以滕王封號(hào)命名。因唐王勃即席寫(xiě)了《滕王閣序》而名貫古今。千百年來(lái)此樓屢毀屢建,1985年又重建,主閣以當(dāng)代著名建筑師梁思成重建草圖為依據(jù),采用宋代華麗風(fēng)格。另建桂殿、蘭宮、文亭、壓江、挹翠等三十二座不同樣式的建筑,配以假山、綠化,文雅優(yōu)美。
1.曾任江西巡撫宋犖(1634~1714)的一聯(lián)采用賞景懷古與抒情相結(jié)合的格式:
依然極浦遙天,想見(jiàn)閣中帝子;
安得長(zhǎng)風(fēng)巨浪,送來(lái)江上才人。
聯(lián)語(yǔ)當(dāng)然關(guān)涉王勃及他寫(xiě)的《滕王閣序》,作者希望有一股“長(zhǎng)風(fēng)巨浪”,將王勃從江上送來(lái),好一睹他的豐采!
2.湘軍將領(lǐng),官至兩江總督的劉坤一(1830~1902)在聯(lián)中引用了王勃《滕王閣序》的名句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”
興廢總關(guān)情,看落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,幸此地湖山無(wú)恙;
古今才一瞬,問(wèn)江上才人,閣中帝子,比當(dāng)年風(fēng)景如何?
3.浙江山陰人,清代的周峋芝則認(rèn)為“一個(gè)過(guò)路人”憑一篇序留下了“高閣”,使“閻公”與自己名揚(yáng)千古。警告一些權(quán)勢(shì)者,千萬(wàn)不要小看了“過(guò)路才人”。
滕王何在?剩高閣千秋,劇憐畫(huà)棟珠簾,都化作空潭云影;
閻公能傳,仗書(shū)生一序,寄語(yǔ)東南賓主,莫輕看過(guò)路才人。
4.光緒進(jìn)士,曾任浙江嘉知縣的江峰青,一生寫(xiě)了數(shù)百副對(duì)聯(lián),在滕王閣留下了一聯(lián),卻非同一般,不僅豪氣沖天,而且異想天開(kāi),請(qǐng)出了東漢名將班超、西漢諫議大夫終子云,想“踢翻鸚鵡洲,捶碎黃鶴樓!”對(duì)少年王勃的才氣“疾惡如仇”。
嘆滄海橫流無(wú)底止,慨然思班定遠(yuǎn)投筆,終子云請(qǐng)纓。
5.當(dāng)代名人為滕王閣也增加了色彩,現(xiàn)任中楹聯(lián)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)常江先生有一聯(lián):
三秋一序,常令八方墨客小心擲筆;
巨浪長(zhǎng)風(fēng),又送四海才人大膽題聯(lián)。
一個(gè)“小心”,一個(gè)“大膽”,語(yǔ)意相反,卻寫(xiě)出了對(duì)王勃的敬仰之情,同時(shí)面對(duì)對(duì)祖國(guó)大好河山,要有能力有膽量寫(xiě)出好東西來(lái)。
文本研讀
師 資料我們搜集了不少,但如果不好好閱讀文本,我們是難以對(duì)文章語(yǔ)言的妙處、作者的情感表達(dá)有較深刻的認(rèn)識(shí)的,F(xiàn)在結(jié)合我們通過(guò)資料得到的認(rèn)識(shí),熟讀文本,對(duì)文章語(yǔ)言的妙處、作者的情感表達(dá)細(xì)細(xì)揣摩,體會(huì)感悟。
駢文的七字句和詩(shī)句節(jié)奏不同,詩(shī)句的節(jié)奏一般是四三,如:無(wú)邊落落/蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江/滾滾來(lái)。而駢體文七字句的節(jié)奏一般是:(幻燈片投影四)
三一三。如:襟三江∕而∕帶五湖,控蠻荊∕而∕引甌越。
二五。如:臺(tái)隍/枕夷夏之交,賓主/盡東南之美。
四一二。如:都督閻公∕之∕雅望,棨戟遙臨;宇文新州∕之∕懿范,襜帷暫駐。
二三二。如:落霞∕與孤鶩∕齊飛,秋水∕共長(zhǎng)天∕一色。
駢文六字句,各隨意義而定節(jié)奏。如:
三三:儼驂?NF566?/于上路,訪(fǎng)風(fēng)景/于崇阿。
四二:閭閻撲地,鐘鳴鼎食/之家;舸艦迷津,青雀黃龍/之軸。
二四:漁舟唱晚,響窮/彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷/衡陽(yáng)之浦。
一五:天高地迥,覺(jué)/宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)/盈虛之有數(shù)。
請(qǐng)同學(xué)們舉一反三,讀出語(yǔ)感,讀出情感。
(聽(tīng)錄音或教師范讀。學(xué)生參照注釋默讀。學(xué)生自薦或相互推薦朗讀,教師指導(dǎo))
課堂小結(jié)
師 這一節(jié)課,我們搜集了許多資料。這有助于深入地賞析課文。但是,任何資料如果不經(jīng)自己的融會(huì)貫通,就不會(huì)成為自己的知識(shí)。我們應(yīng)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。同學(xué)們不要忘記我們的研究性學(xué)習(xí)任務(wù)(返回幻燈片投影三)。下節(jié)課繼續(xù)對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行研討。
1.研究王勃的人生經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作《滕王閣序》的影響。
2.研究《滕王閣序》的對(duì)偶、鋪排、藻飾、用典的妙處。
3.研究幾個(gè)重要典故的作用及其中所蘊(yùn)涵的情感。
4.研究“滕王閣聯(lián)”與王勃及《滕王閣序》這篇文章有何關(guān)聯(lián)。
5.研究《滕王閣序》的鑒賞資料,提煉觀點(diǎn),綜合自己的研究,對(duì)文章進(jìn)行賞析。
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 (幻燈片投影)“奇文共欣賞,疑義相與析。”在同學(xué)們課下探究的基礎(chǔ)上,今天我們來(lái)共同賞析一下這篇奇文——《滕王閣序(并詩(shī))》。我們的探究就從文本開(kāi)始。先易后難,先從語(yǔ)言形式上開(kāi)始探究。
推進(jìn)新課
一、賞對(duì)偶句。大家再瀏覽一下全文,數(shù)一數(shù)全文有多少個(gè)字沒(méi)有運(yùn)用到對(duì)偶句中去。
生 沒(méi)有成對(duì)的,只有“嗟乎”“所賴(lài)”“勃”“嗚呼”“云爾”九個(gè)字。
師 可見(jiàn),駢體文的一個(gè)最大特點(diǎn)就是通篇對(duì)偶。我們已經(jīng)查找到了這樣的資料:
(1)“四四對(duì)”如:南昌故郡,洪都新府。
(2)“六六對(duì)”如:儼驂?NF566?于上路,訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。
(3)“四四、四四對(duì)”如:層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無(wú)地。
(4)“四六、四六對(duì)”如:鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢(shì)。
(5)“六四、六四對(duì)”如:屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)。
此外“三三對(duì)”,如:“披繡闥,俯雕甍。”“七七對(duì)”,如:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”
師 請(qǐng)誦讀課文的一個(gè)片段,體會(huì)探究一下,駢體文通篇的對(duì)偶句有何妙用呢?
對(duì)偶這種修辭手法,可以取得語(yǔ)句上整齊、對(duì)稱(chēng)之美,使得字句整齊,音韻鏗鏘。
師 通篇采用對(duì)偶,可稱(chēng)得上氣勢(shì)非凡、華麗非凡了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句為主的駢儷文是“駢四儷六,錦心繡口”。
二、選摘成語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們梳理一下文章,本文創(chuàng)造了許多豐富多彩的詞語(yǔ),有一些今天已經(jīng)成為成語(yǔ)。請(qǐng)把這些成語(yǔ)篩選出來(lái)。
生 物華天寶、人杰地靈、高朋滿(mǎn)座、鐘鳴鼎食、興盡悲來(lái)、萍水相逢、命途多舛、馮唐易老、李廣難封、老當(dāng)益壯、白首之心、窮且益堅(jiān)、青云之志、謝家寶樹(shù)。還有幾個(gè)詞語(yǔ)也類(lèi)似今天的成語(yǔ),比如“東隅已逝,桑榆非晚”類(lèi)似今天的“失之東隅,收之桑榆”,“有懷投筆”類(lèi)似今天的“投筆從戎”。
師 這些成語(yǔ)的意義你都能理解嗎?
生 有許多過(guò)去不理解,現(xiàn)在看看書(shū)下注釋?zhuān)径寄芾斫饬恕?/p>
師 請(qǐng)同學(xué)們就一兩個(gè)例子賞析一下,本篇用這些成語(yǔ),有什么好處?
生 比如說(shuō)“物華天寶”“人杰地靈”:地上物產(chǎn)的光彩,散發(fā)為天上的寶氣;地方有許多杰出人物,景物也非常美好,成為一方名勝。用兩個(gè)成語(yǔ),盛贊了洪州地方物產(chǎn)豐富,人物杰出,對(duì)仗工整而語(yǔ)言簡(jiǎn)練,并且不著痕跡地贊美了主人和來(lái)賓。
生 “命途多舛”短短四字,道盡了王勃一生的坎坷遭遇,語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了感傷、嘆息。語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意味無(wú)窮。
師 成語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富。文章中其他的四字詞語(yǔ),也都是極為精練而韻味雋永的。只不過(guò)因?yàn)檎Z(yǔ)義深?yuàn)W,今天沒(méi)有廣為流傳使用,也就沒(méi)有成為“成語(yǔ)”。如 “俊采星馳”“云銷(xiāo)雨霽”“逸興遄飛”等。但一些文學(xué)大家卻常在文章中使用這類(lèi)詞語(yǔ),可見(jiàn)王勃《滕王閣序(并詩(shī))》對(duì)漢語(yǔ)言貢獻(xiàn)之大,影響之久遠(yuǎn)。
三、探究“藻飾”特點(diǎn),賞佳句名言。所謂藻飾,即追求詞藻華麗。我們都學(xué)過(guò)“意象”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。在《滕王閣序(并詩(shī))》第二段的寫(xiě)景中,作者鋪陳了大量的意象,同時(shí)用了大量生動(dòng)、華麗的動(dòng)詞和形容詞,包括大量的色彩描繪性詞語(yǔ),去表現(xiàn)這些意象,一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖就展現(xiàn)在了我們面前。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀,畫(huà)一畫(huà),按“意象”“動(dòng)詞、形容詞”“色彩”三個(gè)方面歸類(lèi),看王勃是如何運(yùn)用這些詞語(yǔ)進(jìn)行“藻飾”的。
生 第二段寫(xiě)景所鋪陳的“意象”有:潦水、寒潭、煙光、暮山、層臺(tái)、飛閣、鶴汀、鳧渚、桂殿、蘭宮、繡闥、雕甍、山原、閭閻、舸艦、云、雨、彩、區(qū)、落霞、孤鶩、秋水、長(zhǎng)天、漁舟、雁陣等。動(dòng)詞、形容詞有:盡、清、凝、紫、聳翠、翔丹、窮、即、披、俯、曠、紆、撲地、迷津、銷(xiāo)、霽、徹、明、齊飛、一色、唱晚、驚寒等。其中屬于色彩描繪的詞語(yǔ)有:紫、翠、丹、青(雀)、黃(龍)等。
師 揣摩這些詞語(yǔ),綜合這些意象,你對(duì)這一段景物描寫(xiě)的“藻飾”的特點(diǎn)有怎樣的感知和領(lǐng)悟呢?你的頭腦時(shí)會(huì)映出怎樣一幅“滕王閣秋景圖”?下面,我們通過(guò)幾幅“名圖”,具體探究一下“藻飾”對(duì)景物描寫(xiě)起著怎樣的作用。(提示:可抓住“意象”“動(dòng)詞、形容詞”“色彩”“聲音”幾個(gè)方面進(jìn)行賞析。)
1.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。
2.層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無(wú)地。
3.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
4.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。
生 “潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”一句,用“潦水”“寒潭”“煙光”“暮山”一串四個(gè)意象組成一幅畫(huà)面,“盡”“清”“凝”“紫”四字,表現(xiàn)山光山色的色彩變幻。上句色彩淡雅,下句色彩濃重,色彩濃淡形成對(duì)比。在我們的腦海中會(huì)映現(xiàn)出這樣一幅圖景:寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。
“層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無(wú)地”一句,不但有“翠”“丹”的色彩對(duì)比,而且“聳”“翔”兩字,極富動(dòng)感,寫(xiě)出了滕王閣建筑的靈動(dòng)、華美、壯麗。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”這一句素稱(chēng)千古絕唱。“落霞”的絢爛背景上,點(diǎn)綴著“孤鶩”的一點(diǎn)影像,極富動(dòng)感;青天碧水,天水相接,上下渾然一色。彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。
“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”一句,漁舟、雁陣,唱晚、驚寒,有聲有色,對(duì)仗工巧,意境幽遠(yuǎn)。我們似乎聽(tīng)得到漁家晚歸,放聲而歌,歌聲在湖面振動(dòng)傳揚(yáng);群雁驚鳴,鳴聲在空中回蕩飄散。
師 同學(xué)們賞析得真好!看得出,課下是下過(guò)一番工夫進(jìn)行探究了。
課堂小結(jié)
師 經(jīng)過(guò)這兩節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們對(duì)《滕王閣序(并詩(shī))》的華麗風(fēng)格,該有一定的體會(huì)和感悟了吧?我們也能從中學(xué)習(xí)到中華語(yǔ)言的美妙。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí),也要注意錘煉自己的語(yǔ)言。但是,我要提醒大家:駢體文注重藻飾和用典,卻往往走向極端,只追求形式的整齊、用字的工巧、辭藻的華美,卻忽視了內(nèi)容的表達(dá),這叫 “以辭害意”。這一點(diǎn),是我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)該避免的。王勃的《滕王閣序(并詩(shī))》能從眾多的駢體文中脫穎而出,成為千古名篇,更主要的是他借這一形式,抒寫(xiě)了自己心中的“塊壘”。
布置作業(yè)
師 課內(nèi)有限的90分鐘,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能探究出《滕王閣序(并詩(shī))》華麗風(fēng)格的更多特點(diǎn)。何況我們還只選取這一個(gè)方面進(jìn)行探究。更多的或者更深的內(nèi)容,希望同學(xué)們通過(guò)課外自己的研究性學(xué)習(xí)來(lái)完成,并寫(xiě)出一篇評(píng)論或是小論文。老師提供幾個(gè)課題,僅供同學(xué)們參考。
多媒體課件展示:
1.儷詞駢句,錦心繡口——賞《滕王閣序(并詩(shī))》的對(duì)偶特色
2.《滕王閣序》的辭藻修飾
3.借他人典故,澆心中“塊壘”——《滕王閣序(并詩(shī))》典故妙用
4.名聯(lián)、名人、名篇、名勝——“滕王閣聯(lián)”與王勃
【滕王閣序并詩(shī)】相關(guān)文章:
王勃滕王閣序與滕王閣詩(shī)12-09
王勃的滕王閣序全詩(shī)03-24
滕王閣序05-23
《滕王閣序》全詩(shī)及名句賞析03-18
《滕王閣序》序的意思01-29
《滕王閣序》王勃04-21