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滕王閣序重點(diǎn)字詞句

時(shí)間:2022-05-15 00:12:42 滕王閣序 我要投稿
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滕王閣序重點(diǎn)字詞句

  王勃的《滕王閣序》歷來被譽(yù)為“千古奇文”。文章用典緊扣題意,開篇就用“物華天寶,龍光射牛斗之虛;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”之典贊美滕王閣所在地物珍人杰,鐘靈毓秀。

滕王閣序重點(diǎn)字詞句

  一、實(shí)詞

  (一)常見實(shí)詞釋義:

  1、臺(tái)隍枕夷夏之交 倚、據(jù)

  2、家君作宰 縣令

  3、披繡闥 開,小門

  4、舸艦彌津 滿,渡口

  5、云銷雨霽 雨過天晴

  6、遙襟甫暢,逸興遄飛 剛、頓時(shí),迅速

  7、纖歌凝而白云遏 阻止

  8、氣凌彭澤之樽 超過

  9、天高地迥 遠(yuǎn)

  10、命途多舛 乖違、不順

  11、所賴君子見機(jī) 預(yù)兆

  12、等終軍之弱冠 同于,20歲

  13、叨陪鯉對(duì) 慚愧地承受

  14、令茲捧袂 衣袖

  15、恭疏短引 寫、撰寫,序

  (二)一詞多義

  1、盡

  賓主盡東南之美 副—動(dòng) 全都是

  潦水盡而寒潭清 形 完了,沒有

  2、勝

  勝友如云 形 才華出眾的

  躬逢勝餞 形 盛大的

  勝地不常 形 美的、美麗的

  3、窮

  響窮彭蠡之濱 副 盡

  窮睇眄于中天 副 盡

  窮且益堅(jiān) 名 困厄,處境艱難

  豈效窮途之哭 形 走到頭的

  4、臨

  臨帝子之長(zhǎng)洲 動(dòng) 面對(duì)

  下臨無地 動(dòng) 從高處往下探望

  臨別贈(zèng)言 副 將要

  5、懷

  懷帝閽而不見 動(dòng) 想念

  有懷投筆 名 心思

  6、序

  序?qū)偃?名 時(shí)序

  滕王閣序 名 序言、序文

  7、區(qū)

  路出名區(qū) 名 地方

  彩徹區(qū)明 名 天空

  (三)古今異義

  1、千里逢迎 古:迎接 今:迎合(貶)

  2、阮籍猖狂 古:狂放不拘禮法 今:狂妄而放肆

  (四)通假字

  1、儼驂騑于上路 儼”通“嚴(yán)” 整齊的樣子

  2、云銷雨霽 銷”通“消”

  (五)詞類活用

  1、襟三江而帶五湖 名詞意動(dòng)

  2、徐孺子下陳蕃之榻 名詞使動(dòng)

  3、雄州霧列,俊采星馳 名-狀

  4、賓主盡東南之美 副-動(dòng) 全都是 形-名 俊杰

  5、煙光凝而暮山紫 形-動(dòng) 呈現(xiàn)紫色

  6、窮島嶼之縈回 形-動(dòng) 窮盡

  7、鐘鳴鼎食之家 名-狀 用鐘 用鼎

  8、四美具,二難并 形-名 美好的事物,難得的人

  9、屈賈誼于長(zhǎng)沙 使動(dòng) 使委屈

  10、竄梁鴻于海曲 使動(dòng) 使逃竄

  11、一言均賦 名-動(dòng) 鋪陳

  12、上出重霄 下臨無地 名-狀

  13、誰悲失路之人 為動(dòng)用法 為…悲傷

  14、騰蛟起鳳 動(dòng)詞使動(dòng) 使騰空 ,使飛起

  二、句式

  1、定語后置句

  (1)都督閻公之(雅望) 有崇高聲望的

  (2)宇文新州之(懿范) 有美好德行的

  (3)孟學(xué)士之(詞宗 ) 文壇上眾望所歸的

  (4)等終軍之(弱冠) 同于20歲的終軍

  (5)慕宗愨之(長(zhǎng)風(fēng) ) 羨慕“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的宗愨

  2、賓語前置

  (1)童子何知

  (2)楊意不逢

  (3)鐘期既遇

  3、狀語后置

  (1)儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿

  (2)窮睇眄于中天,極娛游于睱日

  (3)幸承恩于偉餞

  (4)奉晨昏于萬里

  (二)省略句

  1、漁舟唱(于)晚

  2、雁陣驚(于)寒

  (三)判斷句

  非謝家之寶樹 否定判斷句

  《滕王閣序》中的景與情

  王勃,出生于世代官宦之家,書香門第。其祖父王通,是隋末著名學(xué)者,號(hào)文中子。其父王福畤,歷任太常博士、雍州司功等職。優(yōu)越的出身,使他形成了不羈的性格;良好的文學(xué)熏陶,奠定了他出類拔萃的文才。未成年,即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,并向朝廷表薦,對(duì)策深得考官賞識(shí),被授予朝散郎。不久又被沛王李賢征為王府侍讀。少年有為,令世人敬羨。然而,這可能也正是王勃一生悲劇之源。此時(shí)的王勃,年歲尚幼,涉世未深,做事率心任性,未能深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)時(shí)王宮流行斗雞,沛王李賢與英王李哲斗雞,王勃戲?yàn)橐黄断⑼蹼u》,據(jù)說頗顯文采。宮中流傳開來,高宗聞之大怒,認(rèn)為他的所為不利王子間的團(tuán)結(jié),遂逐出府。于是他出游巴蜀,過著“萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”的漂泊生活。后補(bǔ)虢州參軍,又因擅殺官奴,判了死罪,遇赦免死,卻丟了官職。其父亦受牽連,被貶為交趾縣令。

  上元二年(675年)的重陽節(jié),洪州都督閻某重修了滕王閣后,在此歡宴群僚和賓客。王勃適值南下探親,途經(jīng)此地,也應(yīng)邀參加了盛會(huì),席間有機(jī)會(huì)寫下了這篇經(jīng)典之作《滕王閣序》。當(dāng)然,我們不難看出王勃借閻都督之筆,澆心中塊壘之痕,借閻都督之筆抒心中之志之跡,F(xiàn)在,我們重點(diǎn)探究一下王勃借登臨之作表達(dá)出的復(fù)雜情感。

  《滕王閣序》第二、三段是登臨之作的寫景之筆。先交代了登閣的時(shí)令,是九月之秋,首先呈現(xiàn)在眼前的是“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”的景象。起筆便把秋日特有的清寒景象,以非常感性的方式精準(zhǔn)地表達(dá)出來了。接著交代自己的立足點(diǎn),站在崇阿之上的“仙人之舊館”,面對(duì)“帝子之長(zhǎng)洲”,看到翠峰高入云霄,飛閣流丹,下臨無地,鶴汀鳧渚縈回曲折,桂殿蘭宮如岡巒體勢(shì)。在此,色彩的對(duì)比、高下的變換、遠(yuǎn)的山水、近的宮殿,無不恍若畫中,讓人感到目不暇接的美。但在作者,更美的遠(yuǎn)不止這些,更在于它讓人恍若離世,如在仙境,超凡脫俗,F(xiàn)實(shí)生活讓他失意,令他郁悶,在此可全然忘卻,只管盡情陶醉于大自然美景之中。大自然是怎樣的一種美呢?是“潦水盡”“寒潭清”“煙光凝”“暮山紫”的清寒之美,你能說這種意境不是契合了他失意、凄苦的心境嗎?試想,一個(gè)心中充滿惆悵、凄涼的攝影師,能選那鮮花綠草、鶯歌燕舞之景入鏡嗎?

  接著,披開繡闥,俯視人間,“山原曠其盈視,川澤紆其駭矚”,山川秀美如畫,意境開闊,頓感心胸豁然,再看市井,一片繁華,“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳”,這又勾起他對(duì)功名的向往。心中的迷惘郁悶頓然全消,他明確了人生目標(biāo),堅(jiān)定了追求的方向。于是,“云銷雨霽,彩徹區(qū)明”又暗合了他此時(shí)的心境,他由郁悶、凄涼到開朗豁然,眼前頓覺一片清新亮麗。此時(shí)作者眼中看到的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”之美景,在秋水長(zhǎng)天的大背景中,與落霞齊飛的“孤鶩”,那種奮飛的執(zhí)著,成了作者眼中的特寫,作者心中的那份沖動(dòng),一定和“孤鶩”一起飛揚(yáng)。唱晚的漁舟,驚寒的雁陣,無不帶著作者的心音,傳向遠(yuǎn)方……

  是的.,作者在后文中表達(dá)情感的部分,完全可以為此作詮釋。作者用“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)”之句,由寫景過渡到對(duì)自己心路歷程的描述。“望長(zhǎng)安”“目吳會(huì)”委婉地說出心中的渴望,渴望京都能有自己的一席之地,而“地勢(shì)極”“南溟深”“天柱高”“北辰遠(yuǎn)”,寫出自己的迷惘與郁悶,目標(biāo)是那么遙不可及。“關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”,誰解我心,助我越過重重關(guān)山?漂泊之苦,歷盡被棄的坎坷。最后“懷帝閽而不見,奉宣室以何年”,直接表達(dá)報(bào)效朝廷而不得的無奈與殷切的期盼。

  無盡的期待,使人備受煎熬。煎熬中,王勃有痛苦的自我排解、自我安慰。他把自己的失意歸結(jié)于命運(yùn),“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”。繼而又追想歷史上的賢才名將,不也有懷才不遇的馮唐、李廣嗎?不也有賈誼、梁鴻嗎?甚至推想,他們的不遇、被棄,也未必是時(shí)代不清明,君王不賢明,是他們自己不識(shí)時(shí)務(wù)而致的。所以,他充滿自信地自我勉勵(lì):“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志”。甚至,“酌貪泉”能“覺爽”,“處涸轍”能“猶歡”。“北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。”盡管北海遙遠(yuǎn),但我會(huì)像大鵬一樣乘六月海動(dòng)的大風(fēng)而抵達(dá);盡管時(shí)光已虛度了很多,但我會(huì)珍惜眼前、未來。是呀,他要超越空間,追趕時(shí)間,堅(jiān)信會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),會(huì)讓自己的生命有為。“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”“空余”“豈效”二詞,充分表達(dá)了王勃對(duì)孟嘗、阮籍兩位賢才高士的否定。借這種否定,表達(dá)他強(qiáng)烈的不甘沉淪寂寞的情懷。

  王勃一直在郁悶中自我排解,在失意中自我勉勵(lì)。所以,他眼中的景既是登閣所見之美景,又是內(nèi)心曲折復(fù)雜的情感映射。他帶我們走進(jìn)如詩如畫的境界之時(shí),也帶我們走進(jìn)了他自強(qiáng)不息的心靈。

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