滕王閣序改寫成散文

　　王勃的《滕王閣序》就是在遠赴交趾途中所作，當后人在千百年后看到歷史展現(xiàn)給大家的王勃一生概貌，發(fā)現(xiàn)這篇文章也可以看作是王勃短暫生命最后迸發(fā)的激情與熱量。

　　《滕王閣序》第二段改寫成散文

　　漫步在臨江聳立的滕王高閣上，打開精美的閣門，隨即撲來的山水清新之氣令人振奮不已。俯視雕飾精巧的屋脊，飛閣流丹;細看柱上雕花紋路，栩栩如生。各樓閣錯落有致，窈窕多姿，與附近的風景自然地融為一體。極目遠眺，山嶺平原極目空曠，河流湖澤迂回曲折。世族大家的房屋籠罩在寒潭升起的煙霧中。河邊泊滿了形如青雀黃龍的大船，增添了一種不可或缺的靜物美。

　　散盡，雨過天晴，陽光普照，天氣明朗。孤鶩與彩霞并肩起飛，相映增輝，青天碧山，天水相接，這渾然一色成就了一幅秋晚暮色美圖。點點星光露出天際，高閣隱隱傳來漁夫忙碌一天的調(diào)子，響徹在鄱陽湖邊，回蕩……驚起一群剛歇腳不久的雁群，它們慌張的啼著那鳴叫聲直到衡陽水邊才嘎然止住。

　　原文

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風景于崇阿(ē);臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)鳧(fú )渚(zhǔ)，窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。

　　披繡闥(tà)，俯雕甍(méng )，山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(kuài)于云間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年?

　　嗟乎!時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍(hé zhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接;東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對;今茲(蘇教版為“晨”)捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既(蘇教版為“相”)遇，奏流水以何慚?

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

　　(滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。)

　　文學評價/《滕王閣序》

　　《滕王閣序》就是在遠赴交趾途中所作，當后人在千百年后看到歷史展現(xiàn)給大家的王勃一生概貌，發(fā)現(xiàn)這篇文章也可以看作是王勃短暫生命最后迸發(fā)的激情與熱量。一個才氣凌云，文章但成則天下震動的年輕人在自己命運的頹勢下會如何思考，《滕王閣序》給了人們窺見作者心靈的機會，然而王勃卻意圖用繁華筆觸將自己的命運之凄苦支開，并且讓百代品賞者迷失在文字的宮殿里無法自拔。在此贅言附會勃文每段文字的背后深意，還可以從文章的結構謀篇，文氣變化來接近王勃年輕卻已蒙塵的心靈。

　　文章前面部分大多是對南昌人文地理的贊頌之辭，王勃以其生花妙筆展開一幅奢華的名樓雅聚圖。悲劇的結構總是讓前面營造的宮室樓臺隨后倒塌，但是王勃營造的這幅美景卻不用被毀滅，因為他自己不過是個過客，這樣的美景本來就不屬于他，而且與此美景相關的仕宦之途也不屬于他。因此他很自然的`寫出了“關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”這樣凄涼之語，這句在也是全文的關節(jié)之語，王勃以此對自己的悲劇命運發(fā)出拷問。作為一個年輕的才子，王勃在傳統(tǒng)社會復雜的政治環(huán)境中迷失了方向，因此只能幼稚的抱著“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”這樣軟弱而充滿疑懼色彩的希望。

　　在文章之后的部分，王勃疑懼的希望明顯的在文字中搖擺，他承認“時運不濟，命運多舛”，但又時時勉勵自己“窮且亦堅，不墜青云之志”，但是文章頹勢，如同命運頹勢一樣已然無法扭轉。這并不是什么宿命論的推理，而是許多中國知識分子共同遭遇的錯位使然。作為失路之人，在不“識路”的前提下做出再多努力，最終都大概免不了依舊走向錯誤之境。這種感受，王勃也深有體驗，在其著名詩歌《別薛華》中，他用更為顯白的凄苦文字寫道：“送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與往，俱是夢中人。”

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