滕王閣序文學(xué)常識

　　導(dǎo)語：《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，既展現(xiàn)了時代精神，也抒發(fā)了詩人王勃的思想情感，是一篇難得的佳作。

　　《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。

　　作者：

　　王勃(649~676年) 唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。

　　原文：

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

　　時維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人;飛閣流丹 一作：飛閣翔丹)

　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

　　嗟乎!時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機(jī) 一作：安貧)

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　藝術(shù)特色：

　　《滕王閣序》是唐人王勃用駢文寫的佳作。此文內(nèi)容豐富，情真意切;對仗工整，聲律和諧;手法多變，格調(diào)迥異;駢散結(jié)合，語言華美。千百年來，一直被世人廣為傳頌。在高中教材中，此文一直為廣大師生所喜愛。這里，僅就個人對文章的一點淺陋理解，將本文的藝術(shù)手法作以簡要梳理。

　　一、文思細(xì)密，層層扣題

　　本文原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文謀篇布局，無不統(tǒng)于題目之下。第一段概寫洪州地勢之雄偉，物產(chǎn)之華美，人才之優(yōu)秀，賓主之尊貴，緊扣題目“洪府”二字。第二段先敘寫清澈幽寒之水，青紫暮色之山;再寫仙境般之長洲，桂殿般之樓閣，展示了一幅壯美秀麗的滕王閣秋景圖，緊扣題目“秋日” 、“登滕王閣”六字。第三段寫滕王閣及周圍景色之美，再一次緊扣題目“滕王閣”。第四段集中筆墨寫閣中宴會場面，贊文人雅士之氣概和風(fēng)采，特別是“四美俱，二難并”一句，對良辰、美景、賞心、樂事和賢主嘉賓作總結(jié)贊美，緊扣題目“餞”。后面三段，筆鋒一轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景、文人雅士轉(zhuǎn)為慨嘆人生艱難、命運(yùn)多舛，表達(dá)了正視現(xiàn)實、奮發(fā)向上的態(tài)度。最后交代有幸參加盛會，理當(dāng)應(yīng)命作序，緊扣題目“餞”“序”二字�？v觀全文，由地及人、由人及景、由景及情，步步遞進(jìn)，層層扣題。

　　二、寫景狀物，手法多變

　　王勃在文中運(yùn)用靈活多變的手法描山繪水，將讀者帶入一種絕妙的佳境。 1、景情結(jié)合法。文章前半部分側(cè)重寫景，生動地展示了滕王閣壯美秀麗的圖景，描繪了宴游唱和之歡樂。后半部分觸景生情，反復(fù)抒發(fā)了作客他鄉(xiāng)、懷才不遇的感慨，表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿。文中雖流露出相信時命運(yùn)數(shù)的消極思想，但作者正視現(xiàn)實和奮發(fā)向上的進(jìn)取精神在文中無處不在�？芍^景中有情，情中見景。 2、色彩變化法。文章不惜筆墨，極力渲染，盡展色彩變化之美。如“紫電”、“青霜”、“聳翠”、“青雀”、“黃龍”、“白云”等，真可謂五光十色，搖曳生輝。特別是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，盡力表現(xiàn)出山光水色之色彩變化，上句用色淡雅，下句著色濃重，在對比中突出了秋日景象之色。 3、詩畫統(tǒng)一法。文章第三段濃墨重彩地將滕王閣及周圍景色推上了美的極致。文中寫閣門美、屋宇美、山川美，寫遍地宅舍、舸艦迷江、漁舟唱晚，真可謂是山清水秀、國富民強(qiáng)的江南風(fēng)景圖，特別是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，既具有詩的意境，又兼?zhèn)洚嫷那檎{(diào)，想時像一幅充滿詩意的大自然風(fēng)景畫，讀時像一首妙趣絕倫的好詩，真是詩中有畫，畫中有詩。 4、虛實相間法。作者登高望遠(yuǎn)，不僅馳目四方，而且思接萬里。文中既實寫目之所見，又發(fā)揮想像，描摹目力難極之景。如為渲染閣中氣氛，作者借助聯(lián)想，讓樂聲喚來徐徐清風(fēng)，讓歌聲阻遏高空行云，讓雅士像陶淵明那樣暢懷痛飲，讓文人像謝靈運(yùn)那般能詩善寫。如此虛實相間，不僅使讀者對所寫之景有具體真實之感，又使讀者視野開闊，目通萬里。

　　三、含蓄委婉，述志言情

　　在大量的鋪陳敘事之后，作者借含蓄委婉的筆法，騰挪跌宕之氣勢，宴游唱和之歡娛引出人世之艱難，仕途之崎嶇，懷才之不遇，抒寫了報國無門卻奮發(fā)向上的執(zhí)著態(tài)度。如第四自然段，興盡悲來，“望長安于日下，指吳會于云間”委婉地抒發(fā)遠(yuǎn)離京城浪跡天涯之情。接著由關(guān)山難越，想到仕途失意，借屈原、賈誼、馮唐、李廣的典故，抒發(fā)有志難伸的感慨，含蓄地表達(dá)了對所謂“圣君”“明時”的不滿。“所賴君子安貪”三句，表達(dá)不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄的精神，又以大鵬自比，表明扶搖直上九霄的凌云壯志。而后又借“失之東隅，收之桑榆”的說法，表明早年雖失意，但拯時匡世之信念并未泯滅。同時又反用“貪泉”“涸轍”“阮籍”之典，說明“出淤泥而不染”、“窮且益堅”之志。作者正是借多樣的歷史典故，委婉含蓄地述志言情。

　　四、詞藻華美，語約言豐

　　唐初的駢體文，還有齊梁之余風(fēng)，辭藻繁多，典故濫用，即以形式上的浮艷來掩蓋內(nèi)容上的空虛，但王勃的《滕王閣序》卻用駢文的形式表達(dá)豐富的內(nèi)容，再現(xiàn)了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、落魄與奮進(jìn)的感情歷程，真可謂辭藻華美，語約言豐。其中妙詞佳句，今天還膾炙人口，廣為流傳。如“星分翼軫”、“物華天寶”、“人杰地靈”、“雄州霧列”、“俊采星馳”、“勝友如云”、“高朋滿座”、“ 關(guān)山難越”、“萍水相逢”、“馮唐易老，李廣難封”、“老當(dāng)益壯”、“窮且益堅”、“不墜青云之志”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”……讀之如飲醇酒，久而彌篤。典故如陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)、馮唐、李廣、賈誼、梁鴻、貪泉、涸轍、北海、阮籍……這些典故并未使人陷入濃云晦霧之中，而是清新疏朗，意味雋永。讀之令人蕩氣回腸，感染力極強(qiáng)。

　　總之，《滕王閣序》是古代駢文的精品，它既發(fā)揮了駢文特有的鋪陳描寫手法，又運(yùn)用形散而神不散的散文之氣于駢偶之中。字字絕妙，句句傳神，章章生輝，使人讀后有身臨其境之感，正如都督閻公所言：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”它不但以其真實的情感和充實的內(nèi)容區(qū)別于六朝及其以前那些無病呻吟或嘲風(fēng)弄月者，而且打破了僵死陳舊的駢文格局和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入新的血液。

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