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《秋日登洪府滕王閣餞別序》原文、注釋、賞析和鑒賞
《滕王閣序》是唐代文學家王勃創(chuàng)作的一篇駢文。文章由洪都的地勢、人才寫到宴會，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節(jié)，最后以應命賦詩和自謙之辭作結(jié)。以下是小編精心整理的《秋日登洪府滕王閣餞別序》原文、注釋、賞析和鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原文】
滕王閣序1
豫章故郡，洪都新府2。星分翼軫，地接衡廬3。襟三江而帶五湖4，控蠻荊而引甌越5。物華天寶，龍光射牛斗之墟6；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻7。雄州霧列8，俊采星馳9。臺隍枕夷夏之交10，賓主盡東南之美11。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐12。十旬休假13，勝友如云；千里逢迎14，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗15；紫電青霜，王將軍之武庫16。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞17。
時維九月，序?qū)偃?8。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑（）68于上路19，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館20。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地21。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢22。
披繡闥，俯雕甍23，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚24。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳25。云銷雨霽，彩徹區(qū)明26。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱27；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦28。
遙襟甫暢，逸興遄飛29。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏30。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽31；鄴水朱華，光照臨川之筆32。四美具33，二難并。窮睇眄于中天34，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)35。望長安于日下，目吳會于云間36。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠37。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年38？
嗟乎！時運不齊39，命途多舛40。馮唐易老，李廣難封41。屈賈誼于長沙，非無圣主42；竄梁鴻于海曲，豈乏明時43？所賴君子見機，達人知命44。老當益壯，寧移白首之心45？窮且益堅，不墜青云之志46。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡47。北海雖賒，扶搖可接48；東隅已逝，桑榆非晚49。孟嘗高潔，空余報國之情50；阮籍猖狂，豈效窮途之哭51！
勃，三尺微命52，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠53；有懷投筆，慕宗愨之長風54。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里55。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰56。他日趨庭，叨陪鯉對57；今茲捧袂，喜托龍門58。楊意不逢，撫凌云而自惜59；鐘期既遇，奏流水以何慚60？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再61；蘭亭已矣62，梓澤丘墟63。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公64。敢竭鄙懷，恭疏短引65；一言均賦，四韻俱成66。請灑潘江，各傾陸海云爾67。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【注釋】
1、滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建，舊址在今江西南昌贛江之濱。
2、豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說“新府”�！霸フ隆币蛔鳌蹦喜薄�
3、星分翼軫（zhěn）：從星宿名說，（洪州）屬于翼、軫二星所對著的地面的區(qū)域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對看地面的某個區(qū)域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
4、襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江屏蔽，周圍有五湖環(huán)繞。三江，泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
5、控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。控、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說法。甌越，原為族名，古越族的一支，分布于甌江一帶，故名。后也指該族所居之地，相當于今浙江南部地區(qū)。
6、物華天寶，龍光射牛斗之墟：物產(chǎn)精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區(qū)域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處�！稌x書·張華傳》記載了這樣的傳說：牛、斗二星之間�，F(xiàn)紫氣，張華請豫章人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。
7、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物俊杰，源于地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”的說法。下，名詞使動用法，使……放下。榻，狹長而低矮的坐臥用具。
8、雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。
9、俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多�？〔�，指人才。星馳，眾星是運行著的，所以說“馳”。
10、臺隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說洪州處于要害之地。臺隍，城臺和護城壕，這里指南昌城。枕：倚，據(jù)。夷，古代稱少數(shù)民族為夷，這里指上文所說的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。交，動詞活用名詞，接壤的地方。
11、賓主盡東南之美：（來赴這次宴會的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。
12、都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時停留。宇文，復姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿范，美好的風范。襜帷，車的帷幔，這里借指宇文新州的車馬。棨戟，有套的戟，古時官吏出行時用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。
13、十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時官員十天休息一天，叫做“旬休”。
14、千里逢迎：指迎接千里而來的客人。
15、騰蛟（jiāo）起鳳，孟學士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學士，名字不詳。學士，掌管文學撰述的官。詞宗，文詞的宗主。
16、紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大皇帝（孫權）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電。”青霜，也指劍。《西京雜記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪�！币部蓪懽鳌扒逅�。王將軍，名字不詳。
17、家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。出，過。何，賓語前置，應為“知何”，懂得什么。餞，送行的宴會。
18、時維九月，序?qū)伲▃hǔ）三秋：指當時正是深秋九月。維，語氣詞。序，時序（春夏秋冬）。屬，適值。三秋，秋季，這里指秋天的第三個月，即九月。
19、儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著車在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車的馬。上，高。
20、臨帝子之長洲，得天人之舊館：意思是說到滕王閣來觀賞。帝子、天人，都指滕王。長洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。
21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：（在這里可以望見）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。
22、鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹，這里是形容宮殿的華麗、講究。
23、披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細致。
24、山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對所見的景物感到驚異。
25、閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥頭形、龍頭形。
26、云銷雨霽（jì），彩徹區(qū)明：云消雨停，陽光普照，天空明朗。
27、彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現(xiàn)在的鄱陽湖。
28、聲斷衡陽之浦：鳴聲到衡陽之浦而止。斷，止。相傳衡陽有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。
29、遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
30、爽籟（lài）發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會上，排簫響起，好像清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動。爽，形容籟的發(fā)音清脆�；[，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。
31、�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會，好比當年睢園竹林的聚會，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩。
32、鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內(nèi)史。
33、四美：指良辰、美景、賞心、樂事。
34、睇（dì）眄（miǎn）：眼睛左轉(zhuǎn)右動地觀望。睇，斜視。眄，也是斜視的意思。
35、識盈虛之有數(shù)：知道事務的興衰成敗是有定數(shù)的。
36、望長安于日下，目吳會于云間：遠望長安，遙看吳會。長安，唐朝的國都。吳會，吳地的古稱。
37、地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國君。
38、帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這里指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。
39、時運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
40、舛（chuǎn）：不順。
41、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒有封侯。
42、屈賈誼于長沙，非無圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長沙王太傅。屈，使動用法，使……屈。
43、竄梁鴻于海曲，豈乏明時：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時代嗎？竄，使動用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時，政治昌明的時代。
44、見機：事前洞察事物的動向。達人知命：通達事理的人，知道命運。
45、寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？
46、青云之志：比喻遠大崇高的志向。
47、酌（zhuó）貪泉而覺爽：喝下貪泉的水，仍覺得心境清爽。古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。這句是說有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時候，仍然樂觀開朗。處涸轍：原指鮒魚處在干涸的車轍里。比喻人陷入危急之中。《莊子·外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。
48、北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著旋風還可以到達。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。
49、東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說法。
50、孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來歸田。
51、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而還呢？意思是說，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩人。他有時獨自駕車出行，到無路處便慟哭而返，借此宣泄不滿于現(xiàn)實的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。
52、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說身份卑微。王勃做過虢州參軍，所以這樣說。
53、無路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。請纓，請求皇帝賜給長纓（長繩）�！稘h書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。后來用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
54、投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時很有抱負，說“愿乘長風破萬里浪”。
55、舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手版。
56、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會上結(jié)識各位名士。謝家之寶樹，指謝玄。《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！焙髞砭头Q謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。
57、他日趨庭，叨陪鯉對：過些時候自己將到父親那里陪侍和聆聽教誨。趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見《論語·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：“學詩乎？”對曰：“未也�！薄安粚W詩，無以言�！滨幫硕鴮W詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：“學禮乎？”對曰：‘未也�！薄安粚W禮，無以立。”鯉退而學禮。
58、捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄托身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚躍過龍門則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門”的說法，表示由于謁見名人而提高了自己的身份。
59、楊意不逢，撫凌云而自惜：沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦。《史記·司馬相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。
60、鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？意思是說，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會上賦詩作文。鐘期，即鐘子期�！读凶印珕枴酚涊d，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
61、難再：難以第二次遇到。
62、蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了。
63、梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽西北。
64、登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了�！俄n詩外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦�！�
65、恭疏短引：恭敬地寫此小序。
66、一言均賦，四韻俱成：我這首詩鋪陳出來，成為四韻。
67、請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫詩作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語氣助詞，用在句尾，表示述說完了。
68、騑：也可寫作。
【譯文】
這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池坐落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區(qū)的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮(zhèn)；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠千里來此聚會，文壇領袖孟學士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過這方寶地；我年幼無知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會。
時值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結(jié)在暮靄中，山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景，來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢，威嚴的宮殿，依照起伏的山巒而建。
打開雕花的閣門，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿了渡口，都是雕刻著青雀黃龍花紋的大船。雨過天晴，虹消云散，陽光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長天連成一片。傍晚漁舟中傳來歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長鳴，到衡陽岸邊方止。
放眼遠望，心胸頓時舒暢，興致興起，排簫的音響引來了清風，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會，宴會上的人酒量超過陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。遠望長安，東看吳會，陸地的盡頭是深不可測的大海，北斗星多么遙遠，天柱山高不可攀。關山重重難以跨越，有誰同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。心系朝廷，卻不被召見，什么時候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？
唉！命運不順，路途艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并不是沒有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代嗎？不過是君子能夠察覺事物的先兆，通達的人知道自己的命數(shù)罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺得心清無塵；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗、北海雖然遙遠，乘著旋風還是可以到達；過去的時光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無路可走時便慟哭而返？
我，地位卑微，一個書生，雖然和終軍的年齡相同卻沒有報國的機會；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結(jié)識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會，如登龍門。司馬相如倘若沒有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞愧的呢？
唉！名勝不能長存，盛宴難逢。蘭亭集會的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫小文以紀念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成請各位像潘岳、陸機那樣，展現(xiàn)江海般的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當年滕王宴飲的場面已不再呈現(xiàn)。
南浦輕云早晨掠過滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過，變換的景物在星空下歷數(shù)著春秋。
修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長江水滾滾向東流淌。
【賞析】
滕王閣為唐永徽四年(653)高祖子滕王李元嬰為洪州都督時所建，以封號為名，故址在今江西南昌市贛江濱。上元二年(675)九月，王勃往南海省親，途中路經(jīng)洪州，逢都督閻公在滕王閣大宴賓客，遂在宴會上揮毫寫成此《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》)。這篇臨別贈言雖為即興之作，但堪稱古代駢文中的精品。在嚴格的駢體形式束縛下，作者充分發(fā)揮駢文特有的表現(xiàn)手段，熔對偶、聲韻、事典、辭藻于一爐，又運散文之氣于駢偶之中，嚴整中呈行云流水之勢。
全文層層扣題，文思縝密，運思謀篇，無不統(tǒng)于題目之下。第一段歷敘洪州地勢之雄偉、物產(chǎn)之珍異、人才之杰出、賓主之尊貴，扣題中“洪府”二字。第二段由趨名樓，登高閣，寫到近覽樓閣之壯麗，遠眺山川之勝景，展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，扣題中“秋日”、“登滕王閣”六字。第三段正面寫滕王閣宴會，由參與宴會的逸興，引出人生遇合的感慨，扣題中“餞”字。第四段自敘遭際，說明有幸躬逢盛會，自當應命作序，扣題中“別”字，復出“餞”字。
統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，緊扣題意。文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應酬的窠臼，辟出了自家蹊徑。
作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。
其一，色彩變化之美。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻： 寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。
其二，遠近錯落之美。作者筆下，諸般景物紛至沓來，依次展現(xiàn)，既各盡其美，又有層次的遠近變化�！苞Q汀鳧渚”四句寫滕王閣周圍景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，是中景： “云銷雨霽”以下則是水天浩淼的遠景。筆墨由近及遠地鋪展開去，把遠近景物編織在一起，組成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。
其三，上下渾成之美�！皩优_聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地”，這四句由兩組鏡頭剪輯而成： 上有層臺碧瓦攢刺云霄，下有飛架的閣道丹彩欲流，借視角的俯仰變化，使上下相映成趣，突出了危樓高聳的壯觀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色;彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。
其四，虛實相映之美。作者登高臨遠，不僅騁目八方，而且思接千里。文中既實寫目見之景，又發(fā)揮想像，構(gòu)想出目力難及之景。“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛寫手法傳達遠在“彭蠡之濱”、“衡陽之浦”的漁歌和雁聲。如此虛實相間地模山范水，既使讀者對景物有具體的感受，又引導讀者開拓視野，展開聯(lián)想，登山臨水，視通萬里。
在著意鋪敘景色之美后，作者以騰挪跌宕的筆勢，述志言情，由逸游的豪興，陡引出宇文新州及自己途路坎坷的感慨，表白了報國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。“望長安于日下”四句，明寫南、北，暗藏東(云間)、西(昆侖)，抒寫遠離京城、失意流落之情，接著從關山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故，借歷代懷才不遇的人物，表達有志難伸的悲慨，同時也流露“時運不齊，命途多舛”的消極情緒。至“所賴”一提，振起全篇�！袄袭斠鎵选睅拙洌銊钣钗男轮菽蚰耆A易逝和處境困頓而自暴自棄，片言居要，為全篇警策。接著再用《莊子·逍遙游》典，以大鵬作比，表明扶搖直上九霄的凌云之志;用《漢書·馮異傳》“失之東隅，收之桑榆”的成句，表示早年雖然失意，但拯時濟世的信心并未泯滅。同時又反用“貪泉”、“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。作者正是自如地驅(qū)遣歷史典故，以跌宕之筆述志言情，事典繁多但貼切達意，氣勢充暢而語約意豐，展示了抑揚升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進的復雜感情。
唐初的駢體文還有齊、梁余風，“句繪章”，以形式上的華美掩蓋內(nèi)容上的空虛。王勃此文卻用駢體表現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)容，流露了作者的真情實感，具有很強的藝術感染力。歷史上的滕王閣雖已不復存在，但它的名字依然留在人們的記憶中，為祖國的江山增輝，這不能不歸功于王勃的這篇千古傳誦的名篇。
【作者簡介】
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通之孫，唐代詩人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。
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