陶淵明獨(dú)創(chuàng)“止”字奇詩(shī)令人費(fèi)解
除了《飲酒》組詩(shī)外，淵明還有一首《止酒》：
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。
好味止園葵，大歡止稚子。
平生不止酒，止酒情無(wú)喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。
徒知止不樂(lè)，未知止利己。
始覺(jué)止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。
這首詩(shī)大意并不難懂，總體來(lái)說(shuō)是因?yàn)轱嬀苽恚?ldquo;止酒”(戒酒)罷了。但這首詩(shī)的“止”字解釋起來(lái)還真麻煩，如果全按“停止”(戒除)解釋，“坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。好味止園葵，大歡止稚子”這四句就解釋不通了。“止”古代還有一個(gè)意思，就是“止于”，說(shuō)得直白點(diǎn)，就是“停留在……上面”，那么“高蔭”“蓽門(mén)”“園葵”“稚子”就是都淵明樂(lè)意停留在這上面了。但按這個(gè)意思解釋后面“止酒”又解釋不通了。因?yàn)?ldquo;徒知止不樂(lè)，未知止利己”，這兩句明顯是說(shuō)“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒對(duì)自己又好處”�？磥�(lái)這篇中的“止”字，還是前后分成兩個(gè)意思的。另外，這首詩(shī)在形式上有個(gè)特點(diǎn)，每句都帶一個(gè)“止”字。朱自清《陶詩(shī)的深度》中說(shuō)：
《止酒》詩(shī)每句藏一“止”字，當(dāng)系俳諧體。以前及當(dāng)時(shí)諸作，雖無(wú)可供參考，但宋以后此等詩(shī)體大盛，建除、數(shù)名、縣名、姓名、藥名、卦名之類，不一而足，必有所受之。逆推而上，此體當(dāng)早已存在，但現(xiàn)存的只《止酒》一首，便覺(jué)得莫名其妙了。
朱先生推測(cè)此體早已有之，但在陶此詩(shī)之前，又沒(méi)有例子流傳下來(lái)。既然早有此體，怎么一首也沒(méi)留傳下來(lái)呢?這未免讓人對(duì)朱先生的推測(cè)難以信服。清代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》中說(shuō)這首詩(shī)“故作創(chuàng)體，不足法也”，清代吳瞻泰《陶詩(shī)彙注》中說(shuō)此詩(shī)“一句一‘止’字，創(chuàng)調(diào)”，都認(rèn)為這種每句中含有同一字的寫(xiě)法是陶淵明開(kāi)創(chuàng)的`。即使如朱先生所說(shuō)，此前已有此體，陶也當(dāng)是此體較早的作者之一。當(dāng)然這種寫(xiě)法被后人發(fā)揚(yáng)廣大了。明代薄命才女賀雙卿，有一首《春從天上來(lái)·餉耕》，就是這種詩(shī)詞極至。
淵明《飲酒》之詩(shī)真如陳年老酒，越品越厚。他寫(xiě)到酒的詩(shī)我們雖不能一一征引，但他寫(xiě)詩(shī)的名句卻可以臚列于此，每一句就算是淵明敬大家的一杯酒。
有酒有酒，閑飲東窗。(《停云》)
過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。(《移居》)
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。(《責(zé)子》)
未言心先醉，不在接杯酒。(《擬古》)
欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。(《雜詩(shī)》)
歡言酌春酒，摘我園中蔬。(《讀〈山海經(jīng)〉》)
直到將要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，淵明兀自以生前喝酒太少，身后不復(fù)能飲為遺憾呢。
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。(《挽歌詩(shī)》其一)
昔在無(wú)酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時(shí)更能嘗。(《挽歌詩(shī)》其二)
不過(guò)我最愛(ài)的，那是《飲酒》組詩(shī)的最后兩句：
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
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