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陶淵明如何愛孩子
陶淵明對孩子，確是特別疼愛，這在《命子》《責(zé)子》《與子儼等疏》都流露無遺。
《命子》詩一般認(rèn)為是陶淵明初得長子儼(兒子的名字叫儼)時所寫，那時淵明大約二十九歲。陶儼是淵明的第一位妻子所生。這首詩共十章，前面敘述了陶氏先祖功德，以此激勵兒子繼承家風(fēng)。在這里，我只引后面幾章：
卜云嘉日，占亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而。
這幾句是說，兒子降生在良辰吉日。我給你起名叫“儼”，給你起的字是“求思”。儼和思，取義于《禮記·曲禮》：“毋不敬，儼若思。”儼是莊重恭敬之義。按說小孩成年了才賜給他字，但淵明在起名時是一并想好了的。溫恭兩句是說，你要每天溫和恭敬，想著你名字的出處和意義。(念茲在茲：語出《左傳·襄公二十一年》:“《夏書》曰：‘念茲在茲，釋茲在茲。’”指念念不忘于某事。)最后說，你要想著孔伋(jí)，向他學(xué)習(xí)�？讈�，字子思，孔子之孫�？讈持覍�(shí)地繼承了孔子的儒學(xué)思想。陶儼字求思，也含有向子思學(xué)習(xí)之意。陶淵明希望他能像孔伋繼承孔子精神那樣，繼承陶家的家風(fēng)。方宗誠《陶詩真詮》說：“生平于《三百篇》后最喜諷詠陶詩。陶公實(shí)志在圣賢，非詩人也……其《命子》詩……是又以希圣希賢命其子也。”
厲夜生子，遽而求火。
凡百有心，奚特于我。
既見其生，實(shí)欲其可。
人亦有言，斯情無假。
厲夜生子這個典故，是陶淵明用的最好的典故之一。典故用得好的，不僅用其事，而且用其情，傳達(dá)出自己復(fù)雜的心理。厲：同“癘”，是指患癩病的人�！肚f子·天地篇》：“厲之人夜半生其子，遽取火而視之，汲汲然唯恐其似己也。”字面意思是說，有個患癩病的人，他的孩子夜里降生了，他馬上取來燈火照亮來看自己的孩子，生怕自己的孩子也像自己一樣有癩病�？梢姼改笩o論自己如何悲慘，總是希望孩子一降生就是那么完美的，日后比自己幸福。當(dāng)然，淵明用“厲”(癩病)是象征手法，可以解釋為形容自己寡陋無聞，也可以只是形容自己希望孩子比自己強(qiáng)的一番心情。而淵明寫的更妙的是后幾句，) 凡百是“凡百君子”省略(《詩經(jīng)·小雅·雨無正》：“凡百君子，各敬爾身。”)他說這種心情不只是我如此，所有的人都是如此——看見孩子降生了，就希望他活得好，這是父母最真實(shí)的情感。
日居月諸，漸免于孩。
福不虛至，禍亦易來。
夙興夜寐，愿爾斯才。
爾之不才，亦已焉哉。
這幾句是說日子一天天過去了，你也一點(diǎn)點(diǎn)地長大了。你要知道，福運(yùn)不會憑空而降，禍患卻容易招來。你要早起晚睡，勤奮不懈地學(xué)習(xí)，希望你日后能成才。但如果你要是真的不成才的話，那也就算了吧。
有時我想，從《命子》詩最后一章來看，也許并非寫于陶儼初生之時，可能也是長到了一定的歲數(shù)，開始學(xué)習(xí)，但學(xué)的不理想，所以陶淵明寫了這首詩來激勵他。如果孩子剛初生或?qū)W習(xí)好，從情感上講，似乎詩不當(dāng)收在“爾之不才，亦已焉哉”上。
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