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飲酒其五陶淵明賞析

時(shí)間:2024-11-07 18:55:37 陶淵明 我要投稿

飲酒其五陶淵明賞析

  導(dǎo)語:《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創(chuàng)作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣,寫詩人于勞動(dòng)之余,飲酒至醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩之中,采菊東籬,遙望南山。下面是小編為你準(zhǔn)備的飲酒其五陶淵明賞析,希望對你有幫助!

飲酒其五陶淵明賞析

  飲酒其五陶淵明賞析

  《飲酒》詩共二十首,據(jù)序文,知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎,故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人四十歲之后,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸園田隱居不久。

  這首詩歌頌田園生活的恬靜閑適,突出地表現(xiàn)詩人與大自然相契合的心境,是陶詩中著名的詩篇之一。前半部分著重?cái)⒄f“心遠(yuǎn)地自偏”的道理,后半部分集中寫欣賞自然景物的悠然心情。首二句便以一對矛盾對立的句式為后文的設(shè)問埋下了伏筆:結(jié)廬(造屋)在人境(人世)就免不了人世交往的紛擾(車馬的喧鬧不正是紛擾人世的一個(gè)縮影和象征嗎?),而我們于人境中結(jié)廬的詩人卻恰恰避開了車來馬去的人間的喧囂。為什么能如此呢?這便自然引出一個(gè)帶有懸念性的設(shè)問(“問君何能爾”?),而“心遠(yuǎn)地自偏”便道出一個(gè)富有深刻哲理意蘊(yùn)的回答:心靈既遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫了世俗的.束縛,那么雖處喧境也和居于偏僻之地一樣。存在決定意識(shí)。一般來說,環(huán)境的偏僻幽靜方能使心境恬淡靜謐;然而在一定的條件下意識(shí)也可對存在產(chǎn)生反作用,心境的恬淡靜謐也可使喧鬧的環(huán)境變得偏僻幽靜。一千五百年前的詩人通過自身的體驗(yàn),形象地道出了這樣一個(gè)辯證的道理,這可謂由藝術(shù)通向辯證法認(rèn)識(shí)論的奇跡。

  “采菊東籬下,悠然見南山”則形象地寫出了“心遠(yuǎn)地自偏”的全部意境。其中的這個(gè)“見”字用得極好,它精確地表達(dá)出詩人采菊之時(shí),本非有意看山,可是抬頭之際,山的形象忽然進(jìn)入他眼中的情景。有的本子作“望”(見《昭明文選》)則大謬。蘇軾曾說:“因采菊而見山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣!保ā稏|坡題跋》)“山氣日夕佳,飛鳥相與還”進(jìn)一步豐富了詩人“悠然見南山”時(shí)的美妙意境!叭障Α蹦恕鞍怼,“相與還”即“結(jié)伴而歸”,詩人看到夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄之中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”之句,這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。最后二句是又一對富有哲理性的名句,從字面來看是說此情此境中的田園生活含有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘了該怎樣用言語來表達(dá)了。其實(shí)詩人的意思是說:既然領(lǐng)會(huì)了此中的真意,又何必去辨別,何必要用言語去表達(dá)呢?“欲辨已忘言”句意本《莊子》而來。《莊子·齊物論》云:“辨也者,有不允也。夫大道不稱,大辨不言!薄锻馕锲吩疲骸把哉咚栽谝庖玻靡舛!眳卿吭凇读x詩定論》中說:“‘意’字從上文‘心’字生出,又加上‘真’字,更跨進(jìn)一層,則‘心遠(yuǎn)’為一篇之骨,‘真意’為一篇之髓。”東方樹在《昭昧詹言》中也說:“境既閑寂,景物復(fù)佳,然非‘心遠(yuǎn)’則不能領(lǐng)略其真意味。”這對全詩的精要作了極好的概括。

  (選自《古詩鑒賞辭典》,中國婦女出版社1988年版

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