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陶淵明《問來使》王維《雜詩》閱讀答案

時間:2024-09-11 02:27:58 陶淵明 我要投稿
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陶淵明《問來使》王維《雜詩》閱讀答案

  引導語:關(guān)于陶淵明的《問來使》與王維的《雜詩》都是表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的詩,下面是這兩首詩的閱讀答案,歡迎大家閱讀。

陶淵明《問來使》王維《雜詩》閱讀答案

  [甲]雜詩

  王 維

  君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

  來日綺窗前,寒梅著花未?

  [乙]問來使

  陶淵明

  爾從山中來,早晚發(fā)天目。

  我屋南窗下,今生幾叢菊?

  薔薇葉已抽,秋蘭氣當馥。

  歸去來山中,山中酒應(yīng)熟。

  1.陶淵明是 朝詩人。高中課文中學過他的作品《 》。(2分)

  2.對兩首詩分析不正確的一項是( )(3分)

  A.兩首詩歌都運用了設(shè)問的修辭手法,使詩歌跌宕有致; B.兩首詩歌分別問梅、問菊,都彰顯出詩人高潔的品格; C.兩首詩歌體裁都是古體詩,語言自然、質(zhì)樸而無雕飾; D.兩首詩歌主題相同,都表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。

  3.有人在比較這兩首蘊含了作者深厚感情的詩時,認為“淵明之作,下文綴墜語稍多,趣意便覺不濃;右丞只為短句,欲于此下復贅一語不得。”對于這樣的比較分析,你同意嗎?請簡述理由。(3分)

  參考答案

  1.(2分)晉 歸去來兮辭(飲酒)

  2.(3分)A

  3.(3分)甲問了無答,答在問中。言有盡而意無窮(1點)。乙有問有答,言盡意盡。(1點)結(jié)合具體語句展開分析(1點)。

  附陶淵明《問來使》賞析:

  發(fā):感到,感受。

  抽:縮減,凋零。

  歸去來:來,語助詞。

  你從山中來,早晚能感受到天目山的變化。我屋子的南窗下面,現(xiàn)在生了幾叢菊花?

  薔薇的葉子已經(jīng)凋零,秋蘭的氣息應(yīng)當很香了吧。你歸去天目山中的時候,山中的菊花酒也應(yīng)該釀好了。

  詩人通過問來使菊花,以菊花的孤高隱逸,來形容自己的情懷。

  延伸閱讀:

  表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。古代由于交通阻滯,通訊不便,出門在外的游子與家中的聯(lián)系很不方便,對家鄉(xiāng)的情況知之甚少。當看到一位家鄉(xiāng)來的人,便會迫不及待地向他打聽家鄉(xiāng)的情況,了解親人的信息,以慰藉自己的思鄉(xiāng)之情。在古詩中,陶淵明的《問來使》、王維的《雜詩》、王安石的《道人北山來》,便是表現(xiàn)這種情思的代表作。

  宋代詩人王安石的《道人北山來》

  道人北山來,問松我東岡。

  舉手指屋脊,云今如此長。

  開田故歲收,種果今年嘗。

  告叟去復來,耘鋤尚康強。

  死狐正首丘,游子思故鄉(xiāng)。

  嗟我行老矣,墳?zāi)拱部赏?

  詩的意思是:有個道人從我家鄉(xiāng)的北山過來,問他我家東面山岡上的松樹長得怎樣了。他舉手指指屋脊,說現(xiàn)在已經(jīng)長得這樣高了。新開的田地去年豐收了吧,種的果樹結(jié)的果子今年也品嘗上了吧?我對道人說我出來還要回去,我的身體還健康強壯,還能從事農(nóng)業(yè)勞動。狐貍死時頭正對著出生的小山丘,我這個在外飄零的游子也思念自己的故鄉(xiāng)?畤@我即將老去了,我墳?zāi)顾诘氐募亦l(xiāng)怎么能忘呢!

  詩人通過向家鄉(xiāng)來的道人問話,表達了自己的游子思鄉(xiāng)之情;更通過問松樹的生長情況,側(cè)面反映出詩人自己內(nèi)心追求像松樹一樣高風亮節(jié)的情操。

  這三首詩都是思鄉(xiāng)之作。都是通過問故鄉(xiāng)來人來表達思念和關(guān)切家鄉(xiāng)的真摯感情。陶淵明詩、王安石詩的開頭四句同王維的詩寫法一樣,都說有人從家鄉(xiāng)來,都向來者打聽家鄉(xiāng)的事,所問之事都是自己的喜愛之物。陶淵明獨愛象征隱逸孤傲的菊花,所以問“今生幾叢菊”;王維欣賞冰肌玉骨的梅花,則問:“寒梅著花未”;王安石喜歡高風亮節(jié)的松樹,故問“問松我東崗”。從問的東西里可以看出其中有一致的地方,就是菊花、梅花、松樹都是耐寒的,菊花能夠傲霜,所謂“黃花晚節(jié)香”;梅花是冰肌玉骨,沖寒開放;松樹是《論語》里稱贊為“歲寒然后知松柏之后凋”,是用來象征“高風亮節(jié)”的。梅花、菊花、松樹,都是古人用來象征高潔人品的。很顯然三位詩人在問的內(nèi)容上,都有著深刻的含意,都象征著他們高潔的品格和情操。

  但是在詩的語言上則有含蓄與直白之分。王維的詩寫得自然親切、含蓄蘊藉,問而未答,給讀者留有馳騁想象的廣闊空間,耐人玩味。陶淵明、王安石的詩問而有答,則顯得有點言盡意止,給人以復制生活的感覺。在詩的內(nèi)容上,則有精煉和繁冗之分。王維詩獨問梅花,簡練蘊藉;陶淵明詩、王安石詩還問到其它事情,顯得繁雜。因此,清代詩評家趙殿成在《王右丞集箋注》的按語中說:三詩“同一杼軸,皆情到之辭,不假修飾而自工者也。然淵明、介甫二作,下文綴語稍多,趣意便覺不遠。右丞只為短句,一吟一詠更有悠揚不盡之致,欲于此下復贅一語不得。”

  這樣一比較我們就會發(fā)現(xiàn),王維的高明之處就在于用最精煉的語言,表達了詩人蘊含豐富的心境。

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