高考素材：陶淵明--淡泊名利的雅人隱士
陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人[35-36]。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。下面是小編帶來的高考素材：陶淵明--淡泊名利的雅人隱士，希望對你有幫助。
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德�！被蛟S是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對!是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。
4、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧!清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
5、陶淵明的詩
陶淵明的詩作中數(shù)量最多的就是田園詩，他在田園詩方面的成就也最高。陶淵明的田園詩與其他枯燥乏味的詩歌不同，雖然詩歌風(fēng)格平淡，詩句用語樸實無華，但是表現(xiàn)出來的情感相當(dāng)真切，構(gòu)造出來的意境也非常優(yōu)美，非常容易打動人心。
陶淵明的人生經(jīng)歷對他的田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。年少時期，陶淵明就受儒家與道教思想的熏陶，喜好寧靜悠閑的生活，到了后期入仕，充滿利益爭奪的.官場并不被陶淵明所喜，并且使他更為向往那種悠閑寧靜的田園生活，于是淡泊名利、崇尚自然的陶淵明因不愿與世俗同流合污，便辭官隱退，歸隱山林，過上了悠閑自在的田園生活。正是因為陶淵明的那些經(jīng)歷，不論是少時所受的教育以及思想熏陶，還是壯年時期十幾年的官場生涯，都對陶淵明創(chuàng)作出頗具他自身特色風(fēng)格的田園詩產(chǎn)生了積極的影響，使陶淵明得以開創(chuàng)我國詩歌歷史中的一個重要流派。
陶淵明的田園詩頗具他獨特的藝術(shù)風(fēng)格，因為詩句樸實自然，不追求過度華麗和優(yōu)美，使詩歌顯得較為親切自然，表達(dá)出來的情感也較為真切，也更易打動人心。陶淵明的田園詩主要表現(xiàn)了陶淵明對功名利祿的不屑，對悠閑自在的田園生活的熱愛與追求，不愿與世俗中那些熱衷于追求利益的人同流合污的高尚品質(zhì)以及對人生的哲學(xué)思考。
6、對陶淵明的評價
對于陶淵明的評價，用幾句話都不能完全說清陶淵明到底有多優(yōu)秀，總的來說，他是一個非常偉大的詩人，可以說是漢魏南北朝八百年間最為杰出的詩人。在世人眼中，陶淵明還是一個悠閑飄逸、不熱衷于名利的詩人，就好似一個不在世俗之中的隱士，他的諸多詩作都表達(dá)了他歸自然生活的喜愛與對官場之類的厭惡。
陶淵明雖然自二十歲時為求生計踏入官場，但是功名利祿并沒有使得陶淵明隨波逐流，與官場上那些為了利益算計他人的那類人一樣為了追求自己的利益而忘記自己的本心。陶淵明自幼就是喜好寧靜悠閑的人，也因此十幾年的官場生涯并沒有讓他被利益蒙蔽雙眼，反而使他更為厭惡充滿利益的官場生活，使他最終決定辭去官職，歸隱田園。可見陶淵明是個淡泊名利的人，寧愿回歸田園過清寒的生活，也不不愿在官場中沉浮。
陶淵明一生最大的成就就是那些他所寫的詩歌，他所寫的那些詩作中不管是飲酒詩，還是詠懷詩，亦或是田園詩，都是極佳的詩文作品，被世人紛紛傳頌與贊揚。即使是現(xiàn)今，仍然有人將陶淵明的詩作作為自己的精神標(biāo)桿，雖然在現(xiàn)今社會中，沒有人能夠做到如陶淵明那般遠(yuǎn)離塵世與利益，放棄所有歸隱山林以逃避利益競爭，但是卻可以學(xué)習(xí)陶淵明身上那種安貧樂道、不隨波逐流的精神品質(zhì)。
拓展閱讀
五柳先生陶淵明
五柳先生——陶淵明不為五斗米折腰的故事可謂盡人皆知了，《桃花源記》恐怕也無人不曉，人人都對這位先生的文采嘖嘖不已，但我對他的一生與詩文另有一番感觸。
“我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！�，這當(dāng)然是不錯的，與李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”是頗相宜的，只不過“人生似幻化，終當(dāng)歸空無�！彼坪踹^消極了些吧！生逢亂世，身為七尺男兒，何不奮臂而出，輔一明主，豈不也隨了他“大濟蒼生”之愿？哪能只是憑借殘財余資“理荒穢”養(yǎng)家糊口？難道幾個朽吏便可攔住他報世之途？
我很欣賞辛棄疾的豪放，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營……”這是如何的豪氣？陸游臨死還不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，對國家民族是如何的惦念？總是是一女輩李清照，亦有“至今思項羽，不肯過江東”的悲憤�？蓴�(shù)次任吏的陶淵明確無甚作為，沒有“猛志逸四海”的勇氣，只好成為“性本愛丘山”的墨客。
不過總的來說，陶淵明是為我國文史上一顆璀璨的明珠，他的是貼近生活，通俗易懂，是不可多得的田園美詩！
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