《桃花源記》教學(xué)反思(15篇)
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》教學(xué)反思1
今天上了《桃花源記》一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法，沒料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下：
1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無意的？
我首先提出了這樣一個問題，讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無意的。我反問到有沒有不同看法呢？剛開始沒有學(xué)生吭聲，不一會就有學(xué)生站起來說：“漁人是特意去尋找桃花源的�！蔽覇枺骸澳阌惺裁匆罁�(jù)嗎？”這位同學(xué)站起來說：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚。”我被這一回答吸引住了，隨口問道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著說：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林�！蔽覇杽e的同學(xué)他的看法有無道理？同學(xué)們說：“有�！笨梢娺@位同學(xué)讀書時動腦思考了，我們大家今后在課堂上也應(yīng)開動自己的大腦，力爭讀出自己的獨(dú)特見解。
2、源中人為何會“男女衣著悉如外人”？
讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒有外出，為何他們的衣服會和漁人的一樣？我國每個朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來說：“可能他們中間有人外出過�！瘪R上有人反對說他們沒有外出過，從文中“乃不知有漢，無論魏晉。”一句可見他們確實(shí)沒有外出過�！澳呛芜@樣寫呢？”我趁機(jī)問道。有的學(xué)生思考后說：“本是文陶淵明慮構(gòu)出來的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰也說不清楚。”我說：“說的很好，可見你也動腦思考了�！碧以粗腥说降诪槭裁磿澳信轮と缤馊恕本筒坏枚恕�
3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對外人道。）
這一問題，一提出馬上有學(xué)生說：“漁人是個不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣人家。”馬上又有學(xué)生站起來反駁說：“漁人不算言而無信，因為漁人并沒有答應(yīng)村中人要求�！蔽页脵C(jī)又問：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說：“為了追求桃花源中的美好生活�！薄澳撬麨槭裁床粠е约旱囊患胰巳�，而要詣太守呢？”有同學(xué)說：“漁人行為高尚，想讓別人也過上幸福美好的生活�！庇钟腥朔瘩g道：“漁人詣太守說明他熱衷功名利祿，他想讓別人過上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問題都是我備課時沒仔細(xì)考慮的。我隨口又問：“那漁人沒找到桃花源，太守會怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會怎樣呢？請同學(xué)們下去想像一下，構(gòu)思一簏作文，題目是《漁人再入桃花源》。
4、怎樣看待桃花源中人？
同學(xué)們很快就說出，從文中“便要還家，設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家，皆出酒食�！钡染渥涌煽闯龃逯腥藷崆榇緲愕取！斑�有別的不同見解嗎？”我問�！八麄�?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活。”有人站起來說�！斑�有別的嗎”？又有同學(xué)說：“源中人在一定程度上有自私心�！边@一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說：“村中人和漁人的談話已讓他們明白，外面的生活，他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過上幸福生活�！庇钟腥朔瘩g說：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒有凈土了，不能單因為不讓外人進(jìn)入就說他們自私。他們自私就不會熱情款待漁人了�！�
5、你向往桃花源的生活嗎？為什么？
有同學(xué)回答向往，因為那里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫。也有同學(xué)站起來說不喜歡，因為那里原始落后，沒有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以《給桃花源中人的一封信》為題，構(gòu)思一篇作文�！短一ㄔ从洝分皇怯浲辛俗髡叩囊环N理想和對美好生活的追求。
當(dāng)課進(jìn)行到這時，我認(rèn)為已完了，隨中問：“還有別的問題嗎？”沒想到還有人問“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開了。
一堂課下來讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了，新型語語文課堂的評價標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是否打開？這節(jié)課可見學(xué)生思維打開了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語文課堂。
《桃花源記》教學(xué)反思2
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時4課時，前2課時用于新授，解讀文本，領(lǐng)會文章主旨；后2課時用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語句劃出來，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時按預(yù)設(shè)沒什么“雜音”。
這是第4課時前的休息時間，一些同學(xué)針對上節(jié)課我的“詩意的語言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時學(xué)生A走過來，神秘地對我說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說出來？”我問：“有關(guān)什么，課文還是班級？”“課文�！薄罢f來聽聽。”“陶淵明將主人公設(shè)計成漁人是有用意的，大有用意�！彼锨焕{(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒想過�！澳隳苷f出個道嗎？”可這時上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講�！�
于是，我簡單交代本節(jié)課內(nèi)容，請學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn)：
生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：
1.入而復(fù)出。
連年戰(zhàn)亂，社會腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧靜、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動要求離去，而且態(tài)度堅決，實(shí)在是個“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號。他的目的當(dāng)然是為了以后再來�？伞笆劳馓以础笔亲髡咂诖囊环N理想境界，豈是你一個漁人想走就走想來就來的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計了一個“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）
3.言而無信。
做人應(yīng)當(dāng)以誠信為本，村中人對他很真誠，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無他求，想必漁人當(dāng)時也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動，誰說弟子不如師，“教學(xué)相長”啊）
頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來沒發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個發(fā)現(xiàn)無疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽君一席言，勝讀十年書。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)�！迸_下學(xué)生大笑。
我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開，他寫此文的目的：不僅在于對沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的社會理想的向往，而且直接通過對“漁人”的含蓄委婉而又無情嘲笑表達(dá)作者對不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。
再次表揚(yáng)了生A獨(dú)到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語，意猶未竟，“難道你們還有高見？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問？”看來我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對一篇課文如此熱心�！皻g迎啊，我洗耳恭聽�！�
生B馬上接：“老師，文章里說桃花源人‘為避秦時亂’‘來此絕境’已有五百年，那怎么會‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生C不待邀請便大聲說：“還有，還有�！蔽艺埶f下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語言沒有發(fā)展嗎？溝通沒影響嗎？”“也是啊�！庇忠黄胶吐�。
生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的�！薄皩Π。瑢Π�，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們怎么一下子開竅了。）一時間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對不對，精彩嗎？”
此刻，班級同學(xué)情緒很激動，都為自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽到了花開的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞�？墒墙裉�，我卻失語了。鼓勵他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰也說服不了誰，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時，辨?zhèn)未嬲妗？山裉�，我根本無法給他們一個確切的交代。這一刻，我覺得我很對不起我的學(xué)生。是我沒有深入文本，以致沒能及時“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問題是有價值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺雖三尺，舞臺卻很大，想要在這個舞臺上有長久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽到自己成長的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
《桃花源記》教學(xué)反思3
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在第一課時的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時，我沒有采用串講的方式，因為我發(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級除了幾個好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，教學(xué)反思《《桃花源記》教學(xué)反思》。于是我想了一個辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因為理解文言句意時，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個人都有發(fā)言的機(jī)會，甚至是成績很差的同學(xué)都能回答對問題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時間讓他們在理解的基礎(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個很有必要。
第二課時，由于時間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因為緊張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因為很多文言字詞，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡單，所以在分析文章思想時，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思4
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不會有多大困難，大多數(shù)學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內(nèi)容很“奇”。如：
漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了!至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──有這位人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的時候，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在課前營造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀看圖片的時候同學(xué)們都很入神，效果不錯。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過程中是不可缺少的。
最后，非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對比較弱的學(xué)生更重要。
《桃花源記》教學(xué)反思5
一、選課匆忙、不慎重：
《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時教學(xué)至少需要兩個課時，備課時并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時間的長短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒有補(bǔ)充出來。
曾經(jīng)聽過一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無人問津、阡陌交通、雞犬相聞……”的詞語積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時的從容與創(chuàng)新；沒有平時教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有聽開課時的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒有平時的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒有啟發(fā)起來，上完這節(jié)課有無限感慨。
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：
當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時，或者說，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來沒有這樣沉重過，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：
反思此課的全過程：匆忙備課，沒有試講，沒有說課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無所謂，不參賽，不評比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無論觀眾多少，無論舞臺大小，都應(yīng)該精心對待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會有難言的不爽與懊惱！
《桃花源記》教學(xué)反思6
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩人陶淵明所作。對于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認(rèn)為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)：
一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的'理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。
三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識的積累。
而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時間不夠充裕。
如果能引導(dǎo)學(xué)生主動就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
《桃花源記》教學(xué)反思7
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，同時，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、教學(xué)過程品味佳句。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源記》教學(xué)反思8
本周二至周四，我校所有高級教師和省、市骨教師每人上一堂公開課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時間表，根據(jù)本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節(jié)順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對于九年級的聽障學(xué)生，采用降一級人教版語文教材學(xué)習(xí)古文是很有挑戰(zhàn)性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節(jié)曲折的故事來為讀者展現(xiàn)一個環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對理想社會的向往。學(xué)生對課文內(nèi)容的理解并沒有多大難度，難的是體會作者的思想感情。因此，在上這節(jié)公開課前，我們師生已用幾個課時了解作者以及寫作背景，學(xué)習(xí)了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識，基本掌握了課文內(nèi)容和理清了文章思路。甚至，個別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎(chǔ)上，我把這節(jié)公開課的重點(diǎn)設(shè)為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時，我分五個環(huán)節(jié)進(jìn)行，首先是“問題導(dǎo)入”，我設(shè)的問題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的社會理想？這兩個問題實(shí)際就是本課時的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著就是第二個環(huán)節(jié)“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線索，梳理文章順序，再請一位學(xué)生簡單復(fù)述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習(xí)下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段，通過“讀一讀”“說一說”“寫一寫”來感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒有把握好時間，后面的環(huán)節(jié)有點(diǎn)倉促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個“讀后感悟”的環(huán)節(jié)也沒時間感悟，只好草草收兵。
后來，我又聽了好幾位老師的公開課，感覺受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來，我感悟最深的是：今后，無論上公開課還是平常課，不求自己有多完美的表現(xiàn)，但求學(xué)生在我的課堂上能專心地看，投入地讀、大膽地說，盡情地寫，從中獲得一點(diǎn)知識，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿足了。
《桃花源記》教學(xué)反思9
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。
因此我在第一課時中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有意識有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對文言文的興趣同時有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。
第二課時采用了較有創(chuàng)意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標(biāo)完成較好。
本課的不足之處，由于時間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時讓學(xué)生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
《桃花源記》教學(xué)反思10
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
一、語言美，如歌
1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之�！弊鳛榛卮�，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此�！�
2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉瑑砂稘M山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂�！碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫。
三、意境美，如詩
無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢？
四、人文美
桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結(jié)構(gòu)美
1、層層設(shè)疑，引人入勝。（詳見教參）桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩；
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思11
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統(tǒng)名篇，平時教學(xué)至少需要兩個課時，備課時并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時間的長短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個完整的教學(xué)程序。
課前調(diào)動比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會的舉手是真的在質(zhì)疑，會的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對這樣的學(xué)生，誰也不會做秀般硬走過去的，拖堂便成必然。將老師在回來的路上說為我感動的話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的自信，來自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會”上作此課的成功。那節(jié)課的好評持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無人問津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，自己也頗為得意。
那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時的從容與創(chuàng)新；沒有平時教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有公開課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒說過有她的功勞，而且，她連這個感覺都沒有，總是那么自謙。而我，之前也從來沒有感覺，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時，才去回想那一課為什么會有從容與輕松，才心有所動，才無限感慨。
一直以來，七中語文組好象也出了我們幾個“骨干”，比賽、演講、作課，帶來不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評課受益于她們直率的點(diǎn)評，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強(qiáng)。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺，直到累倒！
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時，或者說，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來沒有這樣沉重過，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：反思此課的全過程：匆忙備課，沒有試講，沒有說課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無論觀眾多少，無論舞臺大小，都應(yīng)該精心對待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進(jìn)取和無理由的驕傲！該爭光時沒光，該添彩時沒彩。希望有機(jī)會彌補(bǔ)！好久以來，懶于思考，懶于動筆，得過且過。浮躁的社會浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
《桃花源記》教學(xué)反思12
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在制作教學(xué)課件時，在疏通課文文意環(huán)節(jié)，沒有采用串講的方式，因為我發(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級除了幾個好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微。采取的辦法就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字學(xué)生劃出，因為理解文言句意時，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個人都有發(fā)言的機(jī)會，甚至是成績很差的同學(xué)都能回答對問題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時間讓他們在理解的基礎(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個很有必要。當(dāng)然在使用課件時，由于放的幻燈片比較早，也一定程度上影響了學(xué)生的組織歸納的熱情。
第二課時，時間充足，課堂層次明晰，學(xué)生讀的多，自己也能展開多，因為很多文言字詞，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。在教學(xué)中抓住這些有利條件進(jìn)行教學(xué)，所以在分析文章思想時，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課件的細(xì)節(jié)做好，在平時的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思13
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)�！叭h(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。
一、變過去全文翻譯為半文半白
我在準(zhǔn)備《桃花源記》時，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過去是對重點(diǎn)語段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對重點(diǎn)語段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來領(lǐng)悟句子的含義。通過課堂實(shí)踐，我覺得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過去客觀翻譯為主觀敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過程，在敘述的過程中，可以依據(jù)個人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見村莊時心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！边@段文字是陶淵明對理想社會的具體描述，對于這類句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會的模樣。為此設(shè)計讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過字詞想象這個村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩》中的有關(guān)詩句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個想法，每一次表達(dá)說清楚，說透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”看到一幅安寧、和平的畫面，這些都是同學(xué)經(jīng)過想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥�？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專業(yè)知識的能力。
《桃花源記》教學(xué)反思14
本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩》最后說的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個意思。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
《桃花源記》教學(xué)反思15
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內(nèi)容時，我用幻燈片出示了與課文語句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛開小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來。我趁機(jī)讓學(xué)生練習(xí)朗讀，誰讀得好，誰就有機(jī)會開啟下一頁的美景，結(jié)果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔(dān)心這一教學(xué)設(shè)計是否幼稚，會不會讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對課文的學(xué)習(xí)。這一出乎意料的結(jié)果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時就必須想想學(xué)生希望以什么樣的形式學(xué)習(xí)，教師如何設(shè)計才是學(xué)生所喜愛的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
現(xiàn)在我校正在如火如荼地開展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習(xí)能力的人，而我認(rèn)為現(xiàn)階段我們所面臨的一個一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
從上學(xué)期開始，我校在各班開展小組學(xué)習(xí)以來，應(yīng)該說，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某尚АＳ捎诮處熂訌?qiáng)了對小組的評價，各小組之間展開了激烈的競爭，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是我們經(jīng)過一段時間的實(shí)踐操作，發(fā)現(xiàn)有些時候小組的發(fā)言成了默認(rèn)的那么幾個學(xué)生的事，甚至成了組長的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機(jī)，該如何及時采取措施彌補(bǔ)、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時是否不要只盯著這一課的教學(xué)目標(biāo)，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的需求，然后著重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會了什么為標(biāo)準(zhǔn)。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認(rèn)為我們不能只依賴于小組學(xué)習(xí)，還應(yīng)該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來。特別是在語文課堂上，我們作為語文教師必須讓學(xué)生能夠在語文課堂上時時體會到語言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。
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