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桃花源記教案模板匯總8篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的桃花源記教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
桃花源記教案 篇1
1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)
2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
教學(xué)重點(diǎn):
1.文言字詞
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學(xué)安排:
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀
教學(xué)過(guò)程:
一.導(dǎo)入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入
二.陶淵明簡(jiǎn)介
三.學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七.字詞訓(xùn)練(投影)
1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延
6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過(guò)程:
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來(lái)種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也�！�)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構(gòu)的)
2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)
3. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)
九. 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇2
桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。
3.對(duì)文章所寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。
過(guò)程與方法：
1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導(dǎo)學(xué)生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過(guò)教師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中掌握與運(yùn)用方法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)情境導(dǎo)入
1.從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯·希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》中“虛構(gòu)”了一個(gè)叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)寧?kù)o、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生較為熟悉的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
【設(shè)計(jì)意圖】本文注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生先結(jié)合書下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內(nèi)容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標(biāo)題。
發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進(jìn)桃源生活。
教師提出問(wèn)題，分小組討論探究。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進(jìn)而理解文章的主旨。
(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去思考。)
(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
(3)桃花源中的人“避秦時(shí)亂”之后為何“不復(fù)出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)行文線索的梳理與文章細(xì)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準(zhǔn)備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。
陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的理想社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了一個(gè)和平、寧?kù)o、平等、安樂的理想社會(huì)，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會(huì)理想，隱含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。
(2)學(xué)生借助注釋與工具書，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。
(3)學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。
【設(shè)計(jì)意圖】 《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。
3.方法講授。
(1)引導(dǎo)學(xué)生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進(jìn)行歸納總結(jié)，給予方法指導(dǎo)。
方法點(diǎn)撥：文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應(yīng)用。
(1)學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。
(2)教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖】《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)“大同小異”，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學(xué)生掌握方法。
5.小結(jié)。
教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。
【設(shè)計(jì)意圖】 小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)
拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。
桃花源記教案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫作意圖。
2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。
3.正確看待作者的社會(huì)理想。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過(guò)誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
【課前預(yù)習(xí)】：
1、 借助工具書和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。
2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問(wèn)題。
�、艥O人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
【課堂學(xué)習(xí)】：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧�。ò鍟鴺�(biāo)題、作者）
二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
�、谧x完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）
四、檢查自讀，落實(shí)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋
古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足
五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
�、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
�、诰渥x要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�
�、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。
�。�3）無(wú)論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點(diǎn)撥講解
（1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。
（2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。
第二課時(shí)
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。
�。�1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？
�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
（用一個(gè)問(wèn)題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預(yù)設(shè)： 1段 自然風(fēng)景美
2段 鄉(xiāng)村生活美
3段 人民情感美
4段 社會(huì)環(huán)境美
然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。
先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。
3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫系列之桃花源記》
水墨動(dòng)畫以其畫面的優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。
三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：
1.如果讓你對(duì)桃源百姓說(shuō)一段話，你會(huì)怎樣說(shuō)？
2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問(wèn)哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。
�。ㄕf(shuō)明：活動(dòng)一的目的是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）
活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：
--你寫這篇文章的目的是什么？
--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？
四、拓展延伸
（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>
（說(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺堋＠蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）
（2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫讀后感）
讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國(guó)的讀書人，大概從唐朝以來(lái)，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。
站在來(lái)路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于跟農(nóng)民來(lái)往跟不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他跟農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記跟詩(shī)。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今異義詞
2.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是()
A.男女衣著，悉如外人
B.村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊
C.問(wèn)所從來(lái)，具答之
D.此人—一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問(wèn)：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問(wèn)：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，跟平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì)
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
()見漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。
()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.
4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)�；氐娇だ�，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問(wèn)路訪求的人了。
桃花源記教案 篇5
一、說(shuō)教材
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。本冊(cè)教材共分為六個(gè)新授單元，每個(gè)新授單元所選文章各具特色而又循序漸進(jìn)。一單元在血與火的考驗(yàn)中感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊(yùn)藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實(shí)證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會(huì)“感事抒懷、借景言情”;六單元體會(huì)山水景物中的無(wú)限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會(huì)涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級(jí)，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級(jí)上冊(cè)有兩篇，八年級(jí)下冊(cè)還有四篇：《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點(diǎn)，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
在對(duì)課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，參照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級(jí)學(xué)生，應(yīng)初步達(dá)到課程目標(biāo)中二級(jí)目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題等等。
基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
(二)過(guò)程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
二、說(shuō)學(xué)情
在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。七年級(jí)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識(shí);接觸過(guò)記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識(shí)的儲(chǔ)備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊(cè)書五六單元的文言文無(wú)論是從長(zhǎng)度上，還是從內(nèi)容上，都是對(duì)他們的一個(gè)新的挑戰(zhàn)，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會(huì)向課標(biāo)的要求更近一步。
三、說(shuō)模式
我校正在開展“問(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實(shí)踐過(guò)程中，我以這種模式為基準(zhǔn)，自主設(shè)計(jì)了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語(yǔ)句賞析。走進(jìn)文本，對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補(bǔ)充資源，深化認(rèn)識(shí)。5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個(gè)性發(fā)展，滿足不同層次對(duì)象的學(xué)習(xí)需求。在六個(gè)環(huán)節(jié)中，要以問(wèn)題進(jìn)行串連，在教學(xué)過(guò)程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的`基礎(chǔ)上達(dá)到自然成誦的境界。
四、說(shuō)設(shè)計(jì)
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時(shí)，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語(yǔ)。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)為以下六個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語(yǔ)言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說(shuō)每一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和意圖。
(一)導(dǎo)入新課
由提問(wèn)學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的詩(shī)歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動(dòng)思維，因?yàn)閷?duì)作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。
設(shè)計(jì)意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問(wèn)題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語(yǔ)，理清線索，保護(hù)學(xué)習(xí)的積極性。
(三)賞析語(yǔ)言
在我�！皢�(wèn)題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計(jì)了本環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個(gè)層次來(lái)教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說(shuō)出桃花源的美，經(jīng)過(guò)反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)感和淺層的感受，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞�。三，寫出桃花源的美，在幾個(gè)學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時(shí)間把自己想到的美，寫下來(lái)，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗(yàn)由文字抒寫情感的快樂。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)補(bǔ)全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)賞析文章情感的方法;在課堂練筆過(guò)程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的想法。
(四)探究主題
由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對(duì)話，切入對(duì)主題的分析，提出問(wèn)題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時(shí)鏈接相關(guān)知識(shí)背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時(shí)代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出本文的主題。最后出示教師寄語(yǔ)。升華桃花源的現(xiàn)實(shí)意義。
設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識(shí)，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識(shí)面，補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“桃花源”的現(xiàn)實(shí)含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個(gè)人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習(xí)
出示與課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行背誦。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此項(xiàng)練習(xí)，考查學(xué)生對(duì)課文的理解和掌握，達(dá)到背誦的教學(xué)目標(biāo)。
(六)分層作業(yè)
在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個(gè)部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過(guò)去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請(qǐng)以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字?jǐn)?shù)在三百字左右。
設(shè)計(jì)意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識(shí)，又滿足不同層次學(xué)生的需求。
五、說(shuō)板書
板書的目的在于簡(jiǎn)明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點(diǎn)，因此，我設(shè)計(jì)的板書重在突出對(duì)文章線索、語(yǔ)言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點(diǎn)。
六、說(shuō)評(píng)價(jià)
課標(biāo)中建議：語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，要尊重個(gè)體差異，有利于每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評(píng)價(jià)方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在知識(shí)鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評(píng)價(jià)為主，給予學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。
七、說(shuō)開發(fā)
合理開發(fā)和積極利用課程資源是有效實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的重要保證。本節(jié)課我從課內(nèi)和課外兩個(gè)方面進(jìn)行了課程資源的開發(fā)和利用。課內(nèi)資源的開發(fā)有：師生對(duì)文本的共同學(xué)習(xí)和開發(fā);學(xué)生活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言、思維和表達(dá)能力;小組合作，滲透在教學(xué)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。課外資源的開發(fā)包括：知識(shí)鏈接豐富了
教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
八、說(shuō)反思
《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級(jí)所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識(shí)記理解文章的文言知識(shí)放在了首位。
桃花源記教案 篇6
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)�！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對(duì)教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋�(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。
是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。
3、交流合作法。
是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
4、“時(shí)空連線”
電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。
三、對(duì)教學(xué)程序的安排
（一）、導(dǎo)入新課。
投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。
（二）、確定目標(biāo)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學(xué)文：
第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）
3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。
4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。
5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈�。�
2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
�。ㄋ娜诵〗M討論，選派一名代表發(fā)言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？
○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。
1、解釋下列詞語(yǔ)：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語(yǔ)（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無(wú)論： 古義：（ ）今義：（ ）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：
課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
板書設(shè)計(jì)：
1、初讀課文，朗讀指導(dǎo)
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。
（二）能力目標(biāo)
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
�。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標(biāo)
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。
教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：
第 一、二 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛好.
2作者的詩(shī)歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來(lái),一日難再晨
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文
1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽(yáng)( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問(wèn)，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。
1、重點(diǎn)字詞
�、贂x太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無(wú)雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對(duì)……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。
�、诹直M（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來(lái)種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
�、垡姖O人，乃（竟然）大驚，問(wèn)所（地方，處所）從來(lái)。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳�，咸（都）�?lái)問(wèn)訊（打聽，探問(wèn)）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）， 不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（更不要說(shuō)）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請(qǐng) ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云（說(shuō)）：“不足為（對(duì)，向）外人道也�！�
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說(shuō)（報(bào)告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。
�、菽详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無(wú)問(wèn)津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)��！”
�。O人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結(jié) （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
�。�2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒有出路的地方 無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸 津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說(shuō)如此。今義：這樣。
�。�3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標(biāo)記 ） 尋向所志 （標(biāo)記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對(duì)著 ）
為：不足為外人道也（對(duì)） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無(wú)問(wèn)津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語(yǔ)云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
（6）判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
（7）省略句
�。ù迦耍┮姖O人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食
(8)出自本文的成語(yǔ)
世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無(wú)人問(wèn)津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）
第 三 課 時(shí)
一、背誦課文回顧前堂。
二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來(lái)種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠(chéng)淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事
三、質(zhì)疑解難：
�、�. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、埽� 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、荩� 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
�、蓿� 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
�、幔� 為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習(xí)。
《桃花源詩(shī)》
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測(cè)塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設(shè)計(jì)
21．桃花源記
發(fā)現(xiàn)桃花源：
緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無(wú)問(wèn)津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無(wú) 理想社會(huì)
桃花源記教案 篇8
第一課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
�。薄⒗首x課文，熟悉課文內(nèi)容。
�。�、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
３、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
�。病⒆x得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
�。薄⒆x課文三遍；
２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。
�。�、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
�。�、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
２、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
�。�、朗讀。
�。病⒄f(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：
�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋�(gè)人，二不是指整體
�、凭壪校盒�，指乘船行
�、峭分具h(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
�、葕A岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。
⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
�、矢F：走到頭，窮盡
�。�、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：
⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）
�、敲鑼懱一置谰暗木渥邮� （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）
�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
１、句子成分的省略：
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來(lái)種作……
�。�、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
�。�、古今異義：
交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通
�。�、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
�。怠⑼x詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
�。�、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見所聞。
２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：
�、艑懱一ㄔ粗械沫h(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ鳌⒁轮蜕駪B(tài)。
�。场倪@些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o，社會(huì)安定
人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——安居樂業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活
４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：
與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：
現(xiàn)實(shí)——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
１、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
�、艈�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家
⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
�、怯嗳烁鲝�(fù)延（余人）至其家
�、绒o（村中人而）去
２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）
�。场⒁辉~多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
�。�、同義詞：
具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏。
咸：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數(shù)。
要：邀請(qǐng)。
延：迎接、邀請(qǐng)。
５、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談
１、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？
明確：
�、疟阋�家，設(shè)酒殺雞作食；
�、朴嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食
這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
２、文中寫村中人自云一段話，含有什么意思？
明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
３、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？
明確：外世人們的生存境況
�。础⑦@段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？
明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。
�。�、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。
學(xué)習(xí)第四段：
第一、著重弄清以下詞句的解釋。
�。�、便扶向路：向，從前。
�。病⑻幪幹局褐�，做標(biāo)記。
�。�、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。
４、及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見。
�。�、遂迷：遂，竟然，終于。
�。丁げ〗K：不久。
第二、討論明確：
�。�、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？
明確：
�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。
�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的世外桃園。
⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結(jié)：
作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
第三課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
１、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
�。�、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的
桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？
學(xué)生討論明確：
�。薄h(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂業(yè)，氣象升平）
２、人美：
⑴熱情款待外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好
語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
１、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：
如：開頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
２、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無(wú)的仙境。
開頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。
接著寫桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。
�。�、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源里的見聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录�，只需�?jiǎn)單介紹。
三、了解其他的寫作特色
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等。
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