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《桃花源記》教案

時間:2021-03-14 20:10:09 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教案四篇

  在教學工作者開展教學活動前,就有可能用到教案,借助教案可以讓教學工作更科學化。那么教案應該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《桃花源記》教案4篇,歡迎大家分享。

《桃花源記》教案四篇

《桃花源記》教案 篇1

  《桃花源記》中有三個“外人”,即:

  1、其中往來種作,男女衣著,悉如外人

  2、遂與外人間隔

  3、不足為外人道也

  這三個“外人”中,2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋,則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法,衣裳無新制”相抵牾,因為時遷世異,秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。

  近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文,頗有感慨,遂將以前收集的資料略作整理,匯集成文。

  一、“外人”諸說

  據我們所見,對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋,今人論之已詳,故不贅述)。

  (一)“陌生說”

  此說包括兩種大同小異的見解:1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同,但思路和結論并無大異,他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入,試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似,即:在漁人眼里,桃花源中人絕不應與外界人相似,他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人,因此可以統(tǒng)稱為“陌生說”。

  (二)“紀實說”

  著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說:“陶淵明《桃花源記》寓意之文,亦紀實之文也。其為寓意之文,則古今所共知,不待詳論。其為紀實之文,則昔賢及近人雖頗有論者,而所言多誤。故別擬新解,以成此篇。”陳先生以為,《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”之“秦”,不是“贏秦”,而是“苻秦”;所謂的桃花源不是人間仙境,而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰(zhàn)亂而聚族自保所建的塢堡。因此,陳先生說:“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關,其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’,然其‘男女衣著悉如外人’。”

  陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。

  唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀點,認為桃花源不應該在北方,而就在武陵一帶:桃源中人“避亂”不全是避兵,也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說,及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉(xiāng)民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料,進而作出論斷:“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說,這種傳說晉、宋之間流行于荊湘,陶淵明根據所聞加以理想化,寫成《桃花源記》,但聞而記之者不止淵明一人!

  劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論,他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證,并提出“陶淵明在作此文時,或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創(chuàng)作!

  以上三位所論,都是從桃花源記故事的來源和作者創(chuàng)作方法角度切入,又都主張《桃花源記》應該有一個現(xiàn)實的模型,并從這一角度解釋“外人”問題,因此?梢越y(tǒng)稱為“紀實說”

  二、評議與討論

  第一種解說,是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點,而且在教學中很有可操作性,似乎已成為一種共識了。但是,我們對此有以下三點疑問:

  (1)“外人”解為“世外人”或“外國人”,古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子!巴鈬恕闭f雖免于單文孤證,可例子既少,又并非“外人”一詞的常見用法,難以服人,在今存的可信的陶淵明作品中,未見類似用法。

  (2)從情理上說,東晉戰(zhàn)亂不休,除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知,而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中,恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?

  (3)從文義和時代背景而言,漁人對桃花源的奇異感,不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼,而是在戰(zhàn)爭不休、賦役苛重的亂世里,發(fā)現(xiàn)了一處“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往,這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在,而這與強烈的陌生感似有相悖之處。

  我們贊同第二種思路,即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作,只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往,或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素,這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的理想社會,并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。

《桃花源記》教案 篇2

  教學目標

  1、知識與能力:準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關陶淵明的文學常識;掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內容;學習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

  2、過程與方法:在誦讀的基礎上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。

  教學重點

  朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

  教學難點

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學過程

  第一課時

  一、導語。

  我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐朽,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!

  有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章

  二、作者簡介。

  陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

  他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

  本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。

  三、檢查預習情況

  讀準下列加點字的音:

  豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

  黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

  詣太守(yi)

  四、讀譯課文。

  1、聽老師范讀。

  2、同學齊讀課文。

  3、利用工具書及課后注釋,筆譯全文

  五、小結。

  1、古今異義詞:

  鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通古義:交錯相通阡陌交通

  今義:交通運輸

  妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境

  今義:沒有出路的地方

  無論古義:不要說,更不必說無論魏晉

  今義;不管(連詞)

  緣古義:沿緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延古義:請余人各復延至其家

  今義:延長.延伸

  津古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

  今義:口液

  2、一詞多義

  舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

  房子屋舍儼然不久尋病終

  志:做標記處處志之向:以前尋向所志

  標記尋向所志對著眈眈相向

  3、判斷句

  南陽劉子驥,高尚士也。

  南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

  六、作業(yè):

  1、熟讀課文

  2、課后練習

  第二課時

  一、回顧前堂,朗讀課文

  二、課文分析

  1、給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分:

  第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。

  第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經過。

  第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。

  2、質疑解難:

  ①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。

 、谧髡咴鯓用鑼懱一值淖匀痪吧?

  討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

 、圩髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  ④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

  ⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

 、逎O人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

 、叽酥腥苏Z云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

 、酀O人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

  ⑨為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

  討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、總結結構,思考文章主題

  全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、背誦課文

《桃花源記》教案 篇3

  教學重點:1,學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

  2,作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

  教學難點:文章的主題。

  預習要求:1,給下列字注音:

  緣曠豁髫詣驥

  2,朗讀并試背課文。

  教時安排:二課時

  第一課時

  教學目標:根據漁人的行蹤理清文章的結構,整體感知課文;討論課文1-2節(jié)的'詞語。

  一,導入新課:

  1,根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

  2,板書課題:桃花源記

  作者:陶淵明

  強調:源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。

  補充:陶淵明,名,潛別字,元亮東晉文學家。

  指導:課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。

  二,檢查預習:1,找學生朗誦課文。

  2,給下列字注音:

  緣曠豁髫詣驥

  集體訂正

  三,明確本課的學習重點:

  整體感知課文;討論課文的結構;重點學習1-2節(jié)的詞語。

  四,學生分組閱讀課文,并討論就文章的結構設計問題:

  疏導:

  結構方面的問題,一般包含:線索,段落等問題?梢越Y合課文閱讀重點一考慮。

  總結可以討論問題:

  1,文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點一開變一下)

  2,標出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

  3,據此劃分課文的層次。

  明確:1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。

  五,學生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:

  總結明確:

  1,以漁人行蹤為線索安排材料。

  疏導:行蹤可以理解為:地點的轉移。

  2,表示行蹤變化的詞句:

  板書:

  緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷,不復得路

《桃花源記》教案 篇4

  一、 教材分析

  (一)課文所處的地位及聯(lián)系

  語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級(上)對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習,學生對文言文有一定的學習基礎,有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(下)第七單元開始安排文言散文,三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課,它是我國千古散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此,有必要對這一課進行時代的處理,培養(yǎng)學生學習文言散文的興趣。

  本單元在文體上屬于“記”一類的文字,四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文,學習、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生,利用在學習現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識,形成能力來學習這幾篇文言課文。

  (二)教學內容

  本課是本單元的重點,而作為文言文,在教學上,首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙,然后引導他們把握文章的大意,了解文章的主旨,并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考,因此,本課共分兩課時完成,第一課時了解作者,把握“記”文體特點,疏通文意并熟讀第二課時,在整體感知的基礎上,分析理解文章的主旨,并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進一步思考,這是第一課時。

  (三)教學目的

  1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義,掌握“志、尋”等字的一詞多義,及省略句的運用。

  2、初步了解“記”的一般特點。

  3、疏通文章

  4、流利運用普通話朗讀

  (四)教學重難點

  1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

  2、順暢朗讀并熟讀成誦

  3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

  二、 教學方法

  1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

  2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞,引導學生學會歸納同類知識點。

  3、邊讀邊譯,反復朗讀增強語感。

  設計意圖:

  運用自主探究、合作的學習方式,把課堂還給學生,讓學生在學習中掌握學習規(guī)律并形成習慣。

  三、 學法指導

  1、為培養(yǎng)學生自主學習的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習慣,課前布置學生預習,了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義,并能翻譯全文。

  2、為提高學生對文言文的語言感受能力,課堂上盡量讓學生多讀。

  四、 教學過程()

  (一)教學準備

  布置預習、準備課文錄音帶、錄音機,并準備好《天仙配》音樂磁帶,小黑板。

  (二)設置情景導入

  現(xiàn)在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------(曲終)你從歌曲中聽見了什么?看見了什么?(待學生回答后歸結)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?現(xiàn)在有嗎?將來有嗎?(學生作出回答后)不會,這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的,這個成語出自陶淵明的《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

  設計意圖:

  以音樂渲染情境,美好的音樂能吸引學生,激起學生對審美的感知和想象。

  (三)預習檢查

  1、全班齊讀課文。

  2、教師出示卡片指名解釋字詞。

  3、讓學生說說對“記”的理解。

  4、指名概述課文內容。

  設計意圖:

  朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況;二是引導學生初步有節(jié)奏地朗讀課文,進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度,符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。

 。ㄋ模╅喿x課文

  1聽課文錄音,注意讀音及朗讀節(jié)奏,進一步感知全文。

  設計意圖:

  錄音示范能激發(fā)學生學習的興趣,集中學生注意力,使學生更加專注閱讀課文。

  2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者,并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后,教師強調與本文創(chuàng)作有關的內容:陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際,社會矛盾尖銳,兵荒馬亂,民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱,而對這些慘痛的現(xiàn)實,越來越堅決地否定自己所處的社會,不斷構思和向往理想的生活圖景!短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會圖景。

  設計意圖:

  讓學生簡介作者是為了讓學生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

  3、解疑、掃除文字障礙

  請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來,同學間互相解疑,未能得到解決的疑問由老師解答明確。

  設計意圖

  符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問,并能運用合作的方式,共同探討疑難問題。

  5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法:同桌一人讀原文一人口譯,逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處,師生共同加以糾正。

  設計意圖

  語文教學要注重語言的積累、感悟和運用,注重基本技能的訓練,給學生打下扎實的基礎。對于初二學生,能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達出來,已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

  6、默讀課文沒,閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

  設計意圖

  引導學生熟讀課文,把握課文的主要內容,對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識,同時讓學生在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力。

 。ㄎ澹┱n堂作業(yè)(出示小黑板)

  1、給劃線的字注音: 便舍( )船 屋舍( )儼然 間( )隔

  2、解釋詞義:尋向所志 ( ) 尋病終 ( )

  3、理解古今異義詞:交通 妻子 絕境 無論 鮮美

  4、補充省略的成分:( )見漁人,( )乃大驚,( )問所從來。( )具答之。( )便要還家,( )設酒殺雞做食。

  設計意圖:

  能正確區(qū)別多音字,多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識,掌握文言句式,通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度,二來加深印象、鞏固知識的作用。

 。┱n堂小結

  這一節(jié)課通過我們的合作學習,我們基本上理解了課文的內容,并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古,感受祖國文化的美麗和偉大。

  (七)布置作業(yè)

 。薄 翻譯全文

 。病 思考課后練習二

 。场 背誦課文

  設計意圖:

  翻譯既鞏固了課文知識,又培養(yǎng)了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

  課后說明:板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案,沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變,其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

  敬請各位老師賜教!

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