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【實(shí)用】《桃花源記》教案3篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,編寫教案是必不可少的,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家整理的《桃花源記》教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《桃花源記》教案 篇1
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
。1)朗讀、背誦文言文。
。2)理解積累一些文言實(shí)詞。
。3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時間:
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)
2.熟讀課文,,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語:
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見,臥…#8226;怯。如
此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通
古義:交錯相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子
古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境
古義:與世隔絕的地方來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論
古義:不要說,更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義:像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延
古義:請余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津
古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義:口液
2、一詞多義
。奚幔荷釛壉闵岽瑢ぃ簩ふ覍は蛩
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向
判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l#8226;課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
。ǎ┫铝屑狱c(diǎn)詞解釋不全對的一項(xiàng)是()
A便得一山(得到)既出,得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
。ǘ┻x出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往
。ㄈ┫铝懈餮募狱c(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()
A.男女衣著,悉如外人
B.村中聞有此人,咸來問訊
C.問所從來,具答之
D.此人—一為具言所聞,首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問:漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,
才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
4.提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通,雞犬相聞。
6.提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的`?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問:漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問:為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞:避秦時亂,來此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路
欣然規(guī)往,未果,尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字,回答文后的問題。
。ǎ┮姖O人,乃大驚。問所從來。()縣各之。
。ǎ┍阋家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊,自云先世進(jìn)秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
1.文中加括號的地方都省略了主語,請補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____,在這段文字中還有個表達(dá)這意思的詞,它是___。
4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也:_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
《桃花源記》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)下列字音:
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語
2、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字:具、要;(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義:舍、尋;(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆;(5)句式:省略句。
3、了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力,這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩,體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力,理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、理解作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容,借助工具書和注釋疏通文意,再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識,教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想,最后熟讀成誦,汲取文化營養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2、理解和評價桃花源這樣的社會?赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。
3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩,結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時安排 2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1、投影片:①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字,古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。
2、有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動活動設(shè)計
背誦接龍,其中如有人背錯,就讓他(她)表演一個節(jié)目,最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)生字的字音。
2、了解作家陶淵明。
3、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4、理解和評價桃花源這樣的社會。
5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃花源,到訪問桃花源,再到離開桃花源,一線貫之層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文,了解大意。
l、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2、在桃林盡頭漁人看到了什么?
3、漁人在桃花源作客時,和村中人作了哪些交談?
4、漁人離開桃花源后做了些什么,結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過程
1、簡介陶淵明。
陶淵明(365--427),又名潛,東晉時人,祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響,有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什,但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù),不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展,而且還要屈身和一些官場人物周旋,他十分厭惡官場生活。四十一歲時,他出任彭澤縣令,但上任只有八十幾天,就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱,從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動,較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品,大都是歸隱后寫的,反映了當(dāng)時的田園生活,因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》,詩未收入教材)是作者57歲時所作,標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),想象出了“桃花源”這樣的理想社會,寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定,也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋,老師稍加指點(diǎn),讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確:描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將來會出現(xiàn)“奇景”,為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染,也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義:“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”,指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中,可以看出這是怎樣的一個社會?
明確:第二自然段寫了兩層意思,即先寫進(jìn)入桃花源的過程,再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞,一是環(huán)境——土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌,雞犬相聞。二是人——往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會,與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成了鮮明對比,F(xiàn)實(shí)社會生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象:一是一詞多義現(xiàn)象,如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”,前者是動詞,作“舍棄”講,后者是名詞,作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別,如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講,是兩個詞。三是同義詞的辨析,如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同,作“都”講,但這兩個詞也有差別,“悉”指數(shù)量上的全部,“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略,如“林盡(于)水源,便得一山,山有小口,(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船,從口入。(小口)初極狹,才通人。”
6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里,村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人,先是“大驚”,然后聽了漁人的回答后“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客,生活富足,民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口,補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),似乎想給人們指出一條出路,要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時亂”一樣,去找一個“絕境”,過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想,在封建社會里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云:‘不足為外人道也’”,這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理,因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為:一是一詞多義現(xiàn)象,如“見漁人,乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”,前者作“是”講,表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián),而后者作“竟”解,表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別,如“率妻子邑人來此絕境”中的`“妻子”作“妻子兒女”解,是兩個詞,而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”,是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”,也是兩個詞,而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思,現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細(xì)”講,表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講,指人的全體,“皆”為“都”之意,指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納,具(俱),要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象,如“(村中人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來,(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”,又“詣太守”,高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”,而結(jié)果卻或迷路,或病終,未能再找到桃花源?明確:這樣寫的目的是要給人一個真實(shí)的感受,好像真有其人、其事、其地,漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記,生怕以后再來時找不到,可謂小心極了!回到武陵,還向一郡之長太守做了報告,可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也高興得想去探訪,可見真實(shí)極了!總之,作者不厭其煩地寫這些,都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時,結(jié)果是不令人滿意的,結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫,不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
《桃花源記》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時間為順序
教學(xué)時數(shù):
用二課時完成。
第一課時
教學(xué)過程:
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5.對照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語的解釋。)
(如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6.第一段翻譯與評點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評點(diǎn)
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!
重點(diǎn)詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語:()告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無論”是兩個詞。無:不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同!坝嗳烁鲝(fù)延至其家”,“延”,邀請。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的`人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”
評點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語:志:同“”,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評點(diǎn)
原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時
教學(xué)過程:
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。(完成目的一)
提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧靜和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè):
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
芳草鮮美。
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