陶潛桃花源記原文及翻譯新版

　　導(dǎo)語：以漁人的進(jìn)訪桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源，到訪問桃源，再到離開桃源，一線貫之。以下是小編為大家分享的陶潛桃花源記原文及翻譯新版，歡迎借鑒！

　　桃花源記

　　晉·陶潛

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　【注釋】

　�。�1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗�！�

　�。�2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計(jì)21年。

　�。�3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。

　�。�4）緣：循，沿著。

　�。�5）落英：落花，一說初開的花。

　�。�6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。

　　（7）盡：盡頭。

　�。�8）才：僅。

　�。�9）儼然：整齊的樣子。

　�。�10）屬：類。

　�。�11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。

　�。�12）悉：盡，全。

　�。�13）黃發(fā)：指老人。

　�。�14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。

　�。�15）要：通“邀”。

　�。�16）咸：都。訊：消息。

　�。�17）邑人：同鄉(xiāng)

　�。�18）絕境：與世隔絕的地方。

　�。�19）間隔：隔離。

　�。�20）乃：竟然。

　�。�21）無論：不要說、更不必說。

　�。�22）延：邀請。

　�。�23）扶：沿著、順著。

　�。�24）向：原先。

　　（25）處處志之，志：名詞作動詞，做標(biāo)記。

　�。�26）郡下：指武陵郡城下。

　�。�27）詣：到。特指到尊長那里去。

　�。�28）尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。

　　（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。

　�。�30）規(guī)：計(jì)劃，打算。

　�。�31）未果：沒有實(shí)現(xiàn)

　�。�32）尋：隨即，不久。

　�。�33）遂：終于

　�。�34）問津：問路，訪求。津，渡口。

　�。�35）才通人：僅容一人通過。

　�。�36）曠：空闊，寬闊。

　　（37）儼然：整齊的樣子。

　�。�38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。

　�。�39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見金鳴狗叫的聲音。

　　(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。

　�。�41）延：邀請。

　　(42)為：對，向。

　�。�43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。

　�。�44）語云：告訴（他）說�！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字。

　�。�45）具：同“俱”，完全，詳盡。

　　（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　�。�47）既：已經(jīng)，以后

　�。�48）志：用符號做標(biāo)記，動詞

　　【譯文】

　　東晉太元年間，有個武陵人把捕魚當(dāng)作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。

　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

　　(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊�！�

　　漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記�；氐剑ㄎ淞辏┛だ�，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

　　南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。

　　賞析：

　　《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

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