桃花源記虛詞總結(jié)

　　《桃花源記》的桃花源在當時的社會現(xiàn)實中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社會的曲折反映。

　　重要虛詞

　　乃(1)見漁人，乃大驚：于是，就(2)乃不知有漢：竟然

　　為(1)武陵人捕魚為業(yè)：作為(2)此人一一為具言所聞：對

　　其(1)欲窮其林：這 (2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家：自己的

　　多詞一義

　　(1) 緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　　(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。

　　(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都

　　(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說

　　(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義：

　　無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，表示條件關(guān)系的連詞)

　　妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱呼)

　　絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)

　　鮮美(古義：鮮嫩美麗;今義：指食物新鮮美味)

　　交通(古義：交錯相通;今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱)

　　不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")間隔(古義：隔絕;　今義：兩個地方分隔開)

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)

　　津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有親友關(guān)系的人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣) 仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

　　開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)

　　扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)

　　志(古義：做標記;今義：志氣,志向)

　　延(古義：邀請;今義：延伸，延長)

　　悉(古義：全，都;今義：熟悉)

　　咸(古義：全，都;今義：一種味道)

　　既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然) 尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

　　向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)

　　果(古義：實現(xiàn);今義：果實，結(jié)果)

　　要(古義：邀請;今義：表示意愿)

　　詞類活用

　　盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。

　　異(漁人甚異之)：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。

　　前(復(fù)前行)：方位名詞作狀語，向前。

　　窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉(不復(fù)出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志(尋向所志/處處志之)：做標記，名詞作動詞。

　　果(未果)：名詞作動詞，實現(xiàn)

　　一詞多義

　　尋：①尋向所志(動詞，尋找) ②尋病終(副詞“不久”)

　　舍： ①便舍船(舍(shě)，動詞，離開。) ②屋舍儼然(舍(shè)，名詞，“房屋”)中： ①中無雜樹(“中間”)②晉太元中(“年間”) ③其中往來種作(“里面”)

　　志： ①處處志之(動詞，“做記號”) ②尋向所志(志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。)

　　之： ①忘路之遠近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”) ②聞之，欣然規(guī)往(代詞，“這件事”)�、厶幪幹局�(助詞，補足音節(jié)，無意義) ④漁人甚異之(代詞,"這種景況") 　 為： ①武陵人捕魚為業(yè)(讀wéi，動詞，作為) ②不足為外人道也(讀wéi，介詞，對，向)

　　遂：①遂迷，不復(fù)得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“于是”)

　　向： ①尋向所志(原來) ②眈眈相向(對著)得： ①便得一山(得到，引申為看見) ②得其船(得到，引申為找到)聞： ①雞犬相聞(聽見) ②聞有此人(聽說)

　　窮： ①欲窮其林(形容詞做動詞，走到···盡頭) ②窮冬烈風(深) ③所識窮乏者得我與(貧窮)

　　屬： ①有良田美池桑竹之屬(類) ②神情與蘇、黃不屬(類似) ③屬(zhǔ)引凄異(連續(xù)) ④屬予作文以記之(通“囑”，囑咐)

　　其 (1)欲窮其林：這(2)其中往來種作：代詞，代桃花源(3)余人各復(fù)延至其家：代詞，代自己

　　通假字

　　“要”通“邀”，邀請。“具”通“俱”，完全，詳盡。

　　拓展閱讀：《桃花源記》說課稿

　　一、 說教學目標

　　《桃花源記》是一篇文質(zhì)兼美的文章，具有很多特點。首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。另外，淺顯易懂，文章的語言優(yōu)美，瑯瑯上口，值得品味。把本文的目標定為以下的幾點：

　　(1) 知識目標：感受桃花源的美好情境，結(jié)合語境解釋詞語，品味優(yōu)美的語言，領(lǐng)會本文的主題。

　　(2) 能力目標：通過對桃花源美景的描繪，訓練學生的朗讀能力和想象思維的能力。

　　(3) 情感目標：了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求個人理想而努力學習的興趣。

　　教學方法：朗讀法、想象法、自主探究法、多媒體課件教學法。

　　二、說教學過程：

　　第一課時：使用抄、查、讀的方式讓學生的自主學習，進一步的熟悉文章。

　　抄就是將注釋抄在字的上頭(藍筆);查就是查閱工具書將理解有困難的字解決掉(紅筆);讀就是就以上的解釋進行全文的翻譯。

　　設(shè)計意圖：教師放手，養(yǎng)成學生自主學習文言文的習慣。學生成為學習的主人，自然會對下一節(jié)課的內(nèi)容高度關(guān)注。符合新課標中閱讀淺易文言，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容的要求。

　　第二課時：

　　(一)導入新課：

　　用三國兩晉時的軍閥混戰(zhàn)，時局動蕩的背景切入，我們要了解的大詩人陶淵明就生活在東晉，他的名篇《桃花源記》也在那個混亂丑惡的時代應(yīng)運而生。

　　設(shè)計意圖：讓學生對背景簡單認識，暗示他們更好的理解文章須以此為依托。

　　(二)提出問題：

　　A說出自己對成語世外桃源的理解

　　B聽讀課文，陶淵明筆下的桃源具有怎樣的魅力成為眾人向往的洞天福地呢?

　　設(shè)計意圖：邊聽錄音示范邊思考問題能激發(fā)學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文，無形中加強對全文進行了整體感知。在這個主問題的之下，師生互動，更容易牽引一些小問題：

　　(1) 找尋描寫自然風光優(yōu)美和桃源人安居樂業(yè)的段落指導朗讀。

　　總結(jié)提升朗讀效果的方法：

　　(1)了解內(nèi)容，準確翻譯。

　　(2)明確作者抒發(fā)的情感。體味表達的意境。

　　(3)、注意節(jié)拍、重音、語速。

　　(2) 對表現(xiàn)桃源另一特點即村民的純樸善良的語句賞析。結(jié)合本節(jié)留白部分引導學生進行合理想象。

　　建議：

　　從景物描寫入手。

　　從人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動入手。

　　設(shè)計意圖：符合新課程教學標準的要求：學習誦讀古文，有意識的積累，在感悟和運用中提高學生的欣賞和審美情趣。所以，主問題牽引細碎的小問題更容易讓學生推敲朗讀方法、結(jié)合語境解釋詞語，訓練發(fā)散思維。

　　(三)揭示主題

　　A找出虛構(gòu)的痕跡。

　　B陶淵明為什么沒有直揭社會現(xiàn)實，而是虛構(gòu)了一個理想化、至少

　　在當時不會有的世外桃源?

　　學生先說，教師不馬上說出答案，將課前學生查找的、老師整理匯總過的資料分發(fā)給他們，在其中找到答案，進而概括主題。

　　設(shè)計意圖：很多學生查閱資料的能力不是太強，或者說不愿意查，抱著雙蘋果書不放，那里的介紹并不十分全面，這個設(shè)計的目的是讓學生應(yīng)全面了解作者，了解風格、了解他的遭遇，了解他的故事。培養(yǎng)篩選、積累和閱讀課外文字的習慣。

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