《桃花源記》教學(xué)構(gòu)想

　　《桃花源記》故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　【教學(xué)構(gòu)想】

　　本文文字較為簡易，且故事性較強，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點撥即可。同時，要加強誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法。激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　[教學(xué)目的]

　　1。熟讀并背誦課文。

　　2。理解、積累一些文言詞匯。

　　3。了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

　　[教學(xué)重難點]

　　重點：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

　　難點：正確評價“桃源式”社會理想的積極意義和局限性i

　　[教學(xué)安排]兩課時

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。（課件顯示《飲酒》詩）誰來說說，這首詩表達了詩人怎樣的志趣？

　　提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨善其身的消極思想。

　　陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進桃花源、走近陶淵明。

　�。ù谁h(huán)節(jié)的設(shè)計既創(chuàng)設(shè)了情景，同時又通過復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時不多，收益卻很大。）

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1。展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

　　（在平時的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。）

　　2。請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　豁然開朗（huò） 屋舍儼然（yǎn） 阡陌交通（qiān mò） 黃發(fā)垂髫（tiáo）

　　便要還家（yāo） 劉子驥（jì） 詣太守（yì）

　　三、誦讀和復(fù)述

　　1。課件展示，配樂朗讀。

　　2。請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。

　　（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價）

　�。ㄕb讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。）

　　3。全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。

　�。ń處煋�(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養(yǎng)口頭表達能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。）

　　4。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。一

　　四、疏通詞句

　　1。請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2。掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

　　鮮美：鮮艷美麗 平曠：平坦開闊 屬：類 悉：全，都。 邑人：同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉：不再從這里出去 焉：于之，從這里 語云：告訴（他）說 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

　�。ń處熆蛇m當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。）

　�、俟沤癞惲x詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 （芳草鮮美） 今義：（味道）新鮮

　　交通 古義：交錯相通 （阡陌交通） 今義：交通運輸

　　妻子 古義：妻子兒女 （率妻子邑人來此絕境） 今義：指男方的配偶

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 （來此絕境） 今義：沒有出路的地方

　　無論 古義：不要說，更不必說 （無論魏晉） 今義：不管（連詞）

　　緣 古義：沿 （緣溪行） 今義：緣故，緣分

　　延 古義：請 （余人各復(fù)延至其家） 今義：延長、延伸

　　津 古義：渡口，這里問津指探訪。（后遂無問津者） 今義：口液

　�、谝辉~多義

　　舍：舍棄 （便舍船） 房子 （屋舍儼然

　　尋：尋找 （尋向所志） 不久 （尋病終）

　　志：做標記（處處志之） 標記（尋向所志）

　　向：以前（尋向所志） 對著（眈眈相向）

　　3。請學(xué)生找出難譯的語句討論作答。

　　（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　五、布置作業(yè)

　　1。初步背誦全文。

　　2。積累文言詞匯。

　　3。摘錄一些談理想的名人名言。

　　第二課時

　　一、檢查背誦，積極評價

　　（積極引導(dǎo)，充分評價，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩文的好習(xí)慣。）

　　二、訪談練習(xí)

　　同桌二人，一人為采訪者’（漁人），另一人為受訪者（村里人）。將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。

　　[此環(huán)節(jié)的設(shè)計目的是利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者（漁人）和受訪者（村里人），通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]

　　三、用三個詞概括桃花源給大家留下的印象

　　（學(xué)生回答、教師歸納）美麗、神秘、幸福

　　1。桃花源美在何處？

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　　2。桃花源神秘在何處？

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　3。桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？

　�、冱S發(fā)垂髫：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　�、谀信�：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

　　③漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

　　桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　（這個環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。）

　　四、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

　　1。桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎？

　　2。有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？

　�。ū经h(huán)節(jié)設(shè)計目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。）

　　學(xué)情預(yù)估：

　　問題一：

　　生l：我認為不可能存在。因為當(dāng)時政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個十分黑暗的社會，“桃花源”是由于作者對現(xiàn)實社會生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

　　生2：我認為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪財腐朽，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點。

　　生3：我認為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢？

　　生4：我認為有可能存在，因為東晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運只讓熱愛這美麗且愿意保護這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。

　　問題二：

　　生l：我認為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

　　生2：我認為陶淵明創(chuàng)造這樣一個桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

　　生3：我認為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實的。因為在這亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個世外桃源，躲人桃源之中。

　　生4：我認為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。

　　五、全文總結(jié)

　　陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍，政治腐朽，民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這種對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)�！弊鳛�21世紀的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。還應(yīng)樹立一種遠大的理想，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　六、布置作業(yè)

　　1。背誦全文。完成書后思考練習(xí)。

　　2。拓展閱讀《桃花源詩》，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　拓展閱讀：《桃花源記》教學(xué)建議

　　本課擬用一個半課時教讀。

　　由于文章故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。在此條件下，教師可以憑自己的經(jīng)驗創(chuàng)造出有特色的教法來。下面提幾條建議，以供參考：

　　一、關(guān)于誦讀教學(xué)

　　本文共309字，用中速讀一遍約需2。5分鐘。假定學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中已讀過兩三遍，課上再讀七八遍，必能基本成誦。再加上教師及個別學(xué)生的示范朗讀和檢查背誦，課上用于誦讀的時間不會超過35分鐘。這是學(xué)好這篇課文的基本保證，從長遠的眼光看，尤其應(yīng)該如此，決不容忽視。

　　讀和講可以穿插起來進行。大致可分三個階段：（1）在掃清語言障礙的基礎(chǔ)上讀得順暢，主要是字音準確，停頓分明，不讀破句，并通過多次誦讀熟悉故事;（2）對情節(jié)作一點分析，激活學(xué)生的形象思維，能具體地想像出故事的發(fā)展過程，能進行創(chuàng)造性的復(fù)述，并牢牢記住文章中所有重要的語句，能讀出一點“講故事”的味道;（3）分析課文的思想內(nèi)容，能比較熟練地背誦全文。以上是就水平一般的教學(xué)班而言，在水平較高的教學(xué)班，也無妨先背下來，然后指導(dǎo)學(xué)生進行探究式的學(xué)習(xí)。

　　二、關(guān)于想像力的培養(yǎng)

　　陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是運用想像來探究故事中的某些細節(jié)。例如：

　　1。漁人“忽逢桃花林”是否出于無意？

　　過去的詩人對此就有不同解釋。唐代詩人王維曾寫道：“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津�！保ā短以葱小罚┌催@種說法，漁人這天并非出來打漁，而是為了欣賞山光水色，在不知不覺間來到桃花林的。南宋詩人謝枋得的看法與此不同，他寫道： “飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來問津�！保ā稇c全庵桃花》）這是說，漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。這兩種說法都有理，不必辨其是非，卻也無妨以此引起學(xué)生的想像。

　　2。漁人何以敢入洞？

　　漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意;待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達仙境。

　　3。村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？

　　桃源村人為“避秦時亂”而來此，至?xí)x太元中已將近六百年。文中沒有提到漁人所說的具體內(nèi)容，但從村人“皆嘆惋”的反應(yīng)中，可以推知他說的是外界的人們在改朝換代的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的災(zāi)難。

　　為培養(yǎng)學(xué)生想像力而提出探究性的問題不宜過多，更不宜瑣碎，要給學(xué)生留出自己發(fā)揮想像的余地，辦法就是要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述故事。

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