陶淵明《桃花源記》教學(xué)

　　《桃花源記》是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫(xiě)景(虛景)散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線(xiàn)索。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)。

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

　　有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介。

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　三、 檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開(kāi)朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )

　　黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )

　　詣太守(yi )

　　四、讀譯課文。

　　1、聽(tīng)老師范讀。

　　2、同學(xué)齊讀課文。

　　3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)�筆譯全文

　　五、小結(jié)。

　　1、古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　緣 古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津 古義：渡口 這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2、一詞多義

　　舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向

　　3、判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀課文

　　2、課后練習(xí)

　　第 二 課 時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分：

　　第一部分(第1節(jié))：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　�、贊O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　②作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　③作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　④作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�、� 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　�、� 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　�、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、背誦課文

　　五、作業(yè)

　　(一)默寫(xiě)

　　1、《桃花源記》中寫(xiě)桃花林自然環(huán)境的句子是( )

　　2、《桃花源記》中寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子是( )

　　3、寫(xiě)老人小孩精神面貌的句子是( )

　　4、寫(xiě)武陵人忽逢桃花林原因的句子是 ( )

　　5、"與世隔絕"在《桃花源記》中的原句是( ) .

　　6、出自《桃花源記》中的成語(yǔ)是( )

　　7、寫(xiě)桃花源社會(huì)風(fēng)情的句子是( )

　　8、陶淵明的《桃花源記》中有"豁然開(kāi)朗"一詞,陸游的《游山西村》中與之意境相似的一句詩(shī)是(

　　9,桃源人看到漁人后的表情是( )

　　10、桃花源人自敘經(jīng)歷的句子是( )

　　11、寫(xiě)桃花源的人熱情好客的句子是( )

　　(二)解釋加線(xiàn)的詞語(yǔ)。

　　1、緣( )溪行 2、忽逢( )桃花林 3、落英繽紛( ) 4、欲窮( )其林

　　5、林盡( )水源

　　6、才( )通人 7、屋舍儼然( ) 8、阡陌交通( ) 9、設(shè)( )酒殺雞作食

　　10,便要( )還家11、為具( )言所聞12、此中人語(yǔ)( )云 13、便扶( )向( )路

　　14、及( )郡下 15、詣( )太守

　　16、欣然規(guī)( )往 17、尋( )病終 18、后遂無(wú)問(wèn)津( )者

　　(三)給下列加線(xiàn)字注音。

　　1、此中人語(yǔ)( )云 2、便舍( )船 3、豁( )然開(kāi)朗 4、屋舍( )儼( )然 6、阡陌( )

　　7、黃發(fā)垂髫( ) 8、便要( )還家9、遂與外人間( )隔10、不足為( )外人道也11、及郡( )下

　　12、詣( )太守

　　(四)古今意義對(duì)比

　　1、芳草鮮美:古: 今:

　　2、土地平曠,屋舍儼然:古: ;今:

　　3、阡陌交通:古: ;今: .

　　4、率妻子邑人來(lái)此絕境:妻子:古: ;今: .

　　絕境:古: ;今: .

　　5、乃不知有漢,無(wú)論魏晉.古: ;今: .

　　6、不足為外人道也.古: ;今: .

　　(五)翻譯句子:

　　漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林.

　　復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田,美池,桑竹之屬.

　　阡陌交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣者,悉如外人.

　　黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè).

　　見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之.便要還家,設(shè)酒殺雞作食.

　　自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔.

　　問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.

　　此人一一為具言所聞,皆嘆惋.

　　余人各復(fù)延至其家,皆出酒食.

　　此中人語(yǔ)云:"不足為外人道也".

　　既出,得其船,便扶向路,處處志之.

　　太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路.

　　南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終.后遂無(wú)問(wèn)津者 1、課后練習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　桃花源記

　　發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 (景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源：所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂(lè) (生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 (與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸)

　　離開(kāi)桃花源 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無(wú)問(wèn)津者

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終 似有而無(wú)

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