淺談唐詩(shī)中尋找友誼

　　友誼是伴隨一個(gè)人從總角少年到長(zhǎng)大成人，直到白發(fā)蒼蒼的漫長(zhǎng)一生的寶貴財(cái)富，美好的正面的友誼有助于人們保持健康向上的生活態(tài)度，有助于人們以頑強(qiáng)的姿態(tài)抗?fàn)幟�運(yùn)度過(guò)人生的低谷。當(dāng)人們對(duì)友誼的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)并且獲得了可貴的友誼之后，如何在日常生活中維持住友誼，使友誼盡可能地持久，便成為擺在人們面前的一個(gè)新的重要課題，這一課題我們也完全可以從唐宋詩(shī)詞中尋找到答案。

　　一、唐詩(shī)中常見的幾種友誼情形

　　1.1惜別的友誼

　　最能體現(xiàn)友情的時(shí)候就是惜別的時(shí)刻，好友難免因?yàn)榉N種緣由天各一方，無(wú)法重聚，這種深厚情誼卻無(wú)法相聚暢談的難過(guò)之情在古代對(duì)于充滿情懷的詩(shī)人淶水最為刻骨銘心。中國(guó)人安土重遷，但是詩(shī)人的特殊身份主客觀原因也常常會(huì)因?yàn)楦鞣N原因漂泊在外，四處游走。那么這惜別的友誼情景就很常見了。有關(guān)離別的詩(shī)詞可謂汗牛充棟。對(duì)于友誼而言，離別對(duì)友誼既是一種考驗(yàn)，又是能凸顯雙方感情的時(shí)刻，因而離別詩(shī)詞中頗有一些優(yōu)秀的友誼詩(shī)詞作品。王勃在異鄉(xiāng)異客時(shí)也潸然淚下，他的《別人四首》之一表達(dá)了感情“久客逢余閏，他鄉(xiāng)別故人。自然堪下淚，誰(shuí)忍望征塵”另一位詩(shī)人孟浩然也曾感傷和友人的離別，表達(dá)了自己的孤單和傷感。他的《送友人之京》中的“君登青云去，予望青山歸。云山從此別，淚濕薜蘿衣�！睂�(duì)于這樣的惜別的友誼詩(shī)仙李白也有同樣的感慨，在《送友人》一詩(shī)中“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情�！背浞直磉_(dá)了李白對(duì)友人的惜別情感。其實(shí)不單是這些大名鼎鼎的詩(shī)人，在唐朝許多名氣不大的詩(shī)人也頗有感慨于武陵的“白日去難駐，故人非舊容。今宵一別后，何處更相逢”（《夜與故人別》）表達(dá)了離別之際，能做的就是叮囑朋友莫相忘，把持聯(lián)系，從詩(shī)文中我們發(fā)現(xiàn)，唐代文人也是如此。

　　1.2贈(zèng)禮的友誼

　　贈(zèng)送是禮物是友人之間表達(dá)情感的方式之一，為讓友人睹物思人，適當(dāng)?shù)馁?zèng)送禮物是最好的方法。真正的情感不是一定多么貴重的禮品才能表達(dá)，更重要的是要看情誼是否真誠(chéng)。古代人贈(zèng)禮可以很奢華如寶馬、美人、豪宅比比皆是，但也可以很簡(jiǎn)樸，連當(dāng)時(shí)的回鶻民族都懂得“天鵝貢唐朝，山高路遙遙。沔陽(yáng)失珍寶，倒地哭嚎嚎。上奏唐天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！钡�和日常百姓不同，文人墨客的友誼禮物更多是雅致的東西，如美酒、名琴、書畫、毛筆、硯臺(tái)、茶葉等。唐代詩(shī)人對(duì)酒格外青睞，美酒自然成為詩(shī)詞的主角，自然和友情也離不開。收到朋友的美酒，隔空暢飲，詩(shī)詞自然就有了靈感。唐代詩(shī)人雍陶就為在除夕夜收到朋友李紺送來(lái)的美酒快慰不已：“歲盡貧生事事須，就中深恨酒錢無(wú)。故人充壽能分送，遠(yuǎn)客消愁免自沽�！保ā冻昀罱C歲除送酒》）

　　1.3見面暢談的友誼

　　如果朋友相聚一起，那自然是友誼中最為珍貴的時(shí)光，相聚一堂聊天就成為文人墨客最快樂(lè)的事情，除了一些打獵游宴的娛樂(lè)活動(dòng)，更多的還是在一起開懷暢飲之后的談天說(shuō)地。彼此觀點(diǎn)一致，價(jià)值觀相同，興致所到，友情迅速升溫，自然少不了詩(shī)句做伴。友人暢談是最能讓彼此留下深刻印象的，盡管多年之后依舊不會(huì)忘懷�！皽焓幥Ч懦�，留連百壺飲。良宵宜清談，皓月未能寢。醉來(lái)臥空山，天地即衾枕”就是詩(shī)仙李白記述的這種情形，友人之間的暢談讓他詩(shī)興大發(fā)

　　唐代詩(shī)人劉得仁的《秋夜喜友人宿》展現(xiàn)出另外一種情形：“莫說(shuō)春闈事，清宵且共吟。頻年遺我輩，何日遇知音。逼曙天傾斗，將寒葉墜林�！�

　　二、唐詩(shī)中的國(guó)際友誼

　　唐朝時(shí)期，是中日兩國(guó)古代歷史交往的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)唐王朝已跨入中國(guó)封建制度高度發(fā)展階段，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)了空前繁榮的景象可以說(shuō)在世界上是于先進(jìn)國(guó)家之列.中日靠海上交通住來(lái)， 由于當(dāng)時(shí)既沒(méi)有指南針導(dǎo)向，又缺乏航海知識(shí)；幾艘木船駛向茫茫海濤， 風(fēng)險(xiǎn)之大可想而知，甚至失去生命。

　　據(jù)史料記載，日本與中國(guó)的往來(lái)多通過(guò)海上交通進(jìn)行，特別是唐朝時(shí)期，但是海上路途兇險(xiǎn)，而且常常發(fā)生瘟疫，暴風(fēng)雨等天氣更是市場(chǎng)有之。史書上說(shuō)，在第二、第九、第十一次的日本遣唐使來(lái)華圖中就遇到了風(fēng)浪，許多人在路途中喪生。

　　遣唐使和唐朝詩(shī)人多有交往，面對(duì)這樣的情況唐代詩(shī)人便常常感嘆彼此之間的友誼，而面對(duì)天氣又無(wú)可奈何只能詠嘆“地卻同正朔， 天教阻往來(lái)”，類似這樣的描述天氣險(xiǎn)惡，怨恨大海不測(cè)的詩(shī)句還有很多，著名詩(shī)人王維就曾說(shuō)“積水不可極，安知滄海東，九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空”對(duì)客觀條件進(jìn)行了感慨，更有“歲窮程末盡，天末國(guó)仍遙”、“ 波翻夜作電，鯨吼晝?yōu)槔住薄蚌椛碛程旌冢�魚眼射波紅”的詩(shī)句描寫兩地之隔的情況。詩(shī)人沈頌在海邊送別友人時(shí)曾寫道：“君家東海東，君去因秋風(fēng)，漫漫指鄉(xiāng)路，悠悠如夢(mèng)中，煙霧積孤島，波濤連太空”

　　日本僧人園載，從日本來(lái)到中國(guó)，在唐代生活了四十年，一生三分之二的時(shí)間在中國(guó)生活，在六十高齡的時(shí)候歸國(guó)日本，皮日休送別友人，書寫了表達(dá)內(nèi)心情感的詩(shī)句，“不奈此時(shí)貧且病，乘俘直欲伴師游”的依戀情誼。而我們眾所周知的中日詩(shī)人友誼中最為讓人感慨的是李白、王維和日本詩(shī)人阿倍仲麻呂的友誼。十七歲時(shí)的阿倍仲麻呂（唐開元五年公元七一七年） 隨日本遣唐使來(lái)長(zhǎng)安留學(xué)，卒業(yè)后，“慕華不肯去”，并改漢文姓名朝衡。朝衡以淵博學(xué)識(shí)在唐朝供職終身。