中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

《修竹篇》陳子昂唐詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-10-27 20:06:08 唐詩(shī) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《修竹篇》陳子昂唐詩(shī)賞析

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢?下面是小編為大家收集的《修竹篇》陳子昂唐詩(shī)賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《修竹篇》陳子昂唐詩(shī)賞析

  原文

  修竹篇

  龍種生南岳,孤翠郁亭亭。

  峰嶺上崇崒?zhuān)瑹熡晗挛②ぁ?/p>

  夜間鼯鼠叫,晝聒泉壑聲。

  春風(fēng)正淡蕩,白露已清泠。

  哀響激金奏,密色滋玉英。

  歲寒霜雪苦,含彩獨(dú)青青。

  豈不厭凝冽?羞比春木榮。

  春木有榮歇,此節(jié)無(wú)凋零。

  始愿與金石,終古保堅(jiān)貞。

  不意伶?zhèn)愖,吹之學(xué)鳳鳴。

  遂偶云和瑟,張樂(lè)奏天庭。

  妙曲方千變,《簫韶》亦九成。

  信蒙雕斲美,常愿事仙靈。

  驅(qū)馳翠虬駕,伊郁紫鸞笙。

  結(jié)交嬴臺(tái)女,吟弄《升天行》。

  攜手登白日,遠(yuǎn)游戲赤城。

  低昂玄鶴舞,斷續(xù)彩云生。

  永隨眾仙去,三山游玉京。

  賞析

  這首《修竹篇》原詩(shī)前有一段近一百八十字的《序》文。它簡(jiǎn)煉概括地闡述了詩(shī)人倡導(dǎo)詩(shī)歌革新的主張,指出齊梁詩(shī)風(fēng)的痹病就在于“采麗競(jìng)繁,而興寄都絕”,號(hào)召詩(shī)人們繼承和發(fā)揚(yáng)建安風(fēng)骨,創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí),具有“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”特色的詩(shī)篇。

  全篇共三十六句,可分為兩大部分。

  第一部分

  即前十八句,主要介紹修竹的生長(zhǎng)環(huán)境和優(yōu)良質(zhì)地。首二句,形象地概括了這一立意!澳显馈保粗奈逶乐缓馍。品質(zhì)優(yōu)良的修竹“龍種”產(chǎn)于此地。名山與物華聚集,一開(kāi)篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既從形色兩方面描繪了修竹優(yōu)美動(dòng)人的姿態(tài),也頌揚(yáng)了它的卓然不群。衡山是萬(wàn)木蔥籠的,但是,在詩(shī)人看來(lái),它們與修竹相較,卻有所遜色,所以特意以“孤翠”二字,以顯其精。接下去,詩(shī)人分別寫(xiě)了修竹生長(zhǎng)的自然條件和品性!胺鍘X上崇崒”以下八句,緊承首句,描繪了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻嶺,下有澗溪煙雨,突出了處境的幽僻;夜聞鼯叫,晝聽(tīng)泉鳴,渲染了四周的清靜;春風(fēng)舒緩,白露清涼,更襯出了氛圍的潔凈。正因?yàn)樯L(zhǎng)在這樣優(yōu)越的自然環(huán)境,所以修竹的“哀響”如同鳴金奏樂(lè),“密色”仿佛受到了美玉的滋潤(rùn)。“歲寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表現(xiàn)修竹的品性!昂湿(dú)青青”,照應(yīng)了上文的“孤翠”,突出了修竹雖受?chē)?yán)冬霜雪折磨卻青綠如故的獨(dú)特品質(zhì)。接著,詩(shī)人由表及里,以“豈不厭凝冽”的反詰,轉(zhuǎn)為深入析理。并繼而以“羞比春木榮”作了解答。春天風(fēng)和日麗,一切草木皆應(yīng)時(shí)而發(fā),競(jìng)相爭(zhēng)榮。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趨時(shí)爭(zhēng)榮,接著詩(shī)人通過(guò)“有榮歇”與“無(wú)凋零”的對(duì)比,揭示了修竹不屑與春木爭(zhēng)榮的實(shí)質(zhì),又探本溯源,表現(xiàn)了它的志向:“始愿與金石,終古保堅(jiān)貞!闭f(shuō)明修竹的本性決定了它有如金石,堅(jiān)貞不二,永不凋零。這段議論,詩(shī)人采用反詰、對(duì)比、比擬等手法,寓理于象,筆挾風(fēng)力,使行文“結(jié)言端直”、“意氣駿爽”(劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》),顯得尤為剛健有力。

  第二部分

  即后十八句,寫(xiě)修竹被制成洞簫之后的功用及愿望。相傳黃帝派樂(lè)官伶?zhèn)悘睦錾奖钡膷{谷選取了優(yōu)的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄鳳凰的鳴叫聲,為人類(lèi)創(chuàng)制了十二音律!安灰饬?zhèn)愖,吹之學(xué)鳳鳴”,就是詩(shī)人大膽想象,對(duì)這一傳說(shuō)的化用。學(xué)鳳鳴,《漢書(shū)·歷律志上》載:伶?zhèn)悺白源笙闹,昆侖之陰,取竹之解谷生,其竅厚均者,斷兩節(jié)間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筩以聽(tīng)鳳之鳴,其雄鳴為六,雌鳴亦六!睆亩l(fā)明了黃鐘十二律!安灰狻,相對(duì)前面的“始愿”這兩字使全詩(shī)頓起波折,全篇的歌贊對(duì)象由修竹轉(zhuǎn)向了洞簫。由于得到黃帝樂(lè)官的雕琢,修竹的制成品——管樂(lè)洞簫,得到了配合弦樂(lè)“云和瑟”在朝廷演奏的機(jī)遇。詩(shī)人用“遂偶”、“張樂(lè)”修飾這一機(jī)遇,意態(tài)恣肆,語(yǔ)調(diào)輕松,暗示洞簫得到賞識(shí)器重甚為欣快。“妙曲方千變,簫韶亦九成”,生動(dòng)地再現(xiàn)了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》樂(lè),說(shuō)明其音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)!胺角ё儭薄ⅰ耙嗑懦伞,形容演奏的樂(lè)曲甚多。“方”(剛才)亦”(又)兩個(gè)副詞的使用透露出了演奏的頻繁忙碌。但是,洞簫并沒(méi)有滿足于此!靶琶傻褡撩,常愿事仙靈”,抒發(fā)了它報(bào)答知遇之恩,追求美好理想的心愿。從這兩句開(kāi)始到全詩(shī)結(jié)束,一變前面的第三人稱(chēng),改用洞簫的口吻,繪聲繪色地闡述了它“事仙靈”的心愿:伴隨仙人駕翠虬,與仙女弄玉吟賞著美妙的樂(lè)曲《升天行》,攜手登白日,戲赤城,入三山,游玉京,玄鶴在身邊忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周時(shí)斷時(shí)續(xù)飄來(lái)飛去。在這里,詩(shī)人融合想象、擬人、夸張等多種手法,描繪了一個(gè)自由歡樂(lè)、光明美好的理想境界。這個(gè)境界雖然是虛幻的,卻生動(dòng)地表現(xiàn)了洞簫對(duì)美好理想的熱切追求和昂揚(yáng)向上的精神。

  詩(shī)篇運(yùn)用擬人化的手法,賦予修竹、洞簫人的思想感情,既增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和感染力,又避免了頻繁比興,失于晦澀的弊病,較為顯豁地透露了其中的寓意:名為詠物,實(shí)為抒懷。詩(shī)中修竹的品性、洞簫的理想和追求,實(shí)為詩(shī)人剛直不阿、不趨炎附勢(shì)、堅(jiān)貞不二的品格、美好的人生理想和昂揚(yáng)奮發(fā)的精神的寫(xiě)照。

  作者簡(jiǎn)介

  陳子昂(659~700)唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺,后世稱(chēng)為陳拾遺。青少年時(shí)家庭較富裕,慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀,關(guān)心國(guó)事。24歲時(shí)舉進(jìn)士,直言敢諫,一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。兩次從軍,對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣休^深的認(rèn)識(shí)。后因父老解官回鄉(xiāng),父死居喪期間,權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名,加以迫害。冤死獄中。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。

【《修竹篇》陳子昂唐詩(shī)賞析】相關(guān)文章:

《送魏大從軍》陳子昂唐詩(shī)全詩(shī)賞析06-06

《登幽州臺(tái)歌》陳子昂唐詩(shī)08-14

《登幽州臺(tái)歌》陳子昂唐詩(shī)鑒賞12-04

賞析唐詩(shī)《小雪》10-14

唐詩(shī)《春雪》賞析05-31

白居易唐詩(shī)賞析09-21

母愛(ài)唐詩(shī)賞析01-25

經(jīng)典唐詩(shī)賞析解讀09-27

王昌齡經(jīng)典唐詩(shī)賞析09-17

杜牧唐詩(shī)《赤壁》賞析05-20