中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

蘇軾名句鑒賞

時(shí)間:2024-11-05 19:04:32 秀雯 蘇軾 我要投稿

蘇軾名句鑒賞

  在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影,從句法角度說(shuō),句子是使最大的語(yǔ)法單位。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢?下面是小編為大家收集的蘇軾名句鑒賞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

蘇軾名句鑒賞

  蘇軾名句鑒賞 1

  一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。

  【出處】 宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》

  【鑒賞】 “最是橙黃橘綠時(shí)”是指秋天。這兩句詩(shī)的語(yǔ)譯是:你可要記住,一年當(dāng)中最美好可愛的景色,正是那橙子已黃、橘子尚綠的時(shí)候!耙荒旰镁熬氂洝背S脕(lái)囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子,或是景色最美好的時(shí)光。

  【原詩(shī)】 荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。

  一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

  【出處】 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》

  【鑒賞】 胸中保有一股浩然之氣,迎著千里的雄風(fēng),心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”來(lái)形容志在千里的豪情壯志,很有一種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的雄偉氣勢(shì)。登高望遠(yuǎn),迎風(fēng)屹立,最容易引發(fā)人的豪情壯志,此時(shí)此刻大呼“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”確實(shí)可以把人心的豪情,暢快地表達(dá)出來(lái)。

  【原詩(shī)】 落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ):“山色有無(wú)中”。一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁?靶μm臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。

  人生如夢(mèng),一樽還酹江月。

  【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

  【鑒賞】 人生就像夢(mèng)幻一般,所謂英雄豪杰,所謂事業(yè)功名,在時(shí)間巨流的無(wú)情沖擊下,必將“灰飛煙滅”。想起來(lái)還是拿起濁酒,盡情地喝上幾杯,并且以此祭江上的明月。樽,是指酒杯。酹,是指酒祭。作者感嘆年華易逝,人事無(wú)常,功名富貴本是一場(chǎng)空幻,內(nèi)心不由感到沉痛而悲傷。最后豁然通達(dá),就以此二句作結(jié):“何必在乎人生如夢(mèng)呢?還是喝酒吧!”此時(shí)作者心情已轉(zhuǎn)為開朗、曠達(dá),因此這兩句詞中便顯露出一種意興瀟灑的豪情。

  【原詩(shī)】 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。(“崩云”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。)

  人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。

  【出處】 宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

  【鑒賞】 人生在世,總是到處流浪漂泊,這像什么呢?就恰似那飛來(lái)飛去的鴻雁一樣,偶然在雪地上停留片刻,也許會(huì)留下一些指爪的痕跡,但等到鴻雁飛去以后,又有誰(shuí)會(huì)記得它是在東方還是在西方呢?恰似,或作應(yīng)似。常年在外流浪的人,最喜歡吟“人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩(shī)了。

  【原詩(shī)】 人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

  人生看得幾清明

  【出處】 宋·蘇軾《東欄梨花》

  【鑒賞】 作者看見梨花雪白可愛,觸景傷情,不禁感嘆人生在世,又能夠看到幾次如此雪白、可愛的梨花呢?后人常用“人生看得幾清明”這句詩(shī),來(lái)感嘆人生短促、美景易逝,一輩子又能看到幾次美好的風(fēng)光呢?

  【原詩(shī)】 梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一枝雪,人生看得幾清明?

  人生識(shí)字憂患始

  【出處】 宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》

  【鑒賞】 人一旦識(shí)字,就是一生憂患的開始。蘇軾的這種看法與西洋哲學(xué)家叔本華的知識(shí)痛苦觀類似!叭松R(shí)字憂患始”這句詩(shī)是蘇軾的名句,常被用來(lái)感嘆對(duì)人生了解愈多,煩惱、愁苦也就愈多。所以他接著說(shuō):“姓名粗記可以休”意思是:人只要粗略記得姓名就可以了,當(dāng)然這是蘇軾一時(shí)激憤的話而已。

  【原詩(shī)】 人生識(shí)字憂患始,姓名粗記可以休。何用草書夸神速?開卷惝怳令人愁!我嘗好之每自笑,君有此病何年瘳?自言其中有至樂(lè),適意無(wú)異逍遙游。近者作堂名醉墨,如飲美酒銷百憂。乃知柳子語(yǔ)不妄,病嗜土炭如珍羞。君于此藝亦云至,堆墻敗筆如山丘。興來(lái)一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求。胡為議論獨(dú)見假,只字片紙皆藏收。不減鐘張君自足,下方羅趙我亦優(yōu)。不須臨池更苦學(xué),完取絹素充衾裯。

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  【出處】 宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  【鑒賞】 人生在世,會(huì)遭遇到各種悲、歡、離、合,就好象天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣,這些事是自古以來(lái)就不曾圓滿周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷,也是作者對(duì)人生感到無(wú)奈的一種自我解嘲。這三句詞通常用來(lái)感嘆人生的無(wú)奈,與世事無(wú)常。人生在世,總難免會(huì)碰到不如意,或令人遺憾的際遇,既然知道沒(méi)有絕對(duì)圓滿的人生存在,又何必太過(guò)執(zhí)著呢?

  【原詩(shī)】 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今昔是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

  人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

  【出處】 宋·蘇軾(正月二十日與潘郭二生出郊尋春,忽記去年是日同至女王城作詩(shī),乃和前韻)

  【鑒賞】 人可以像秋鴻般有信息,年年重回舊地;而那些早已過(guò)去的往事,卻猶如春夢(mèng)一般,未曾留下一絲痕跡!笆氯绱簤(mèng)了無(wú)痕”通常用來(lái)感嘆往事的飄渺,難以尋覓,留下的只是無(wú)盡的眷戀與縈懷,若用來(lái)代表失去的戀情,則在追憶、懷念中,還蘊(yùn)蓄著一份苦痛遇見迷惘。

  【原詩(shī)】 東風(fēng)未肯入東門,走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì),故人不用賦招魂。

  人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。

  【出處】 蘇軾《洗兒》

  【鑒賞】 蘇軾一生聰明能干,才能卓越。由于他自持聰明過(guò)人,不肯逢迎權(quán)貴;他又擅長(zhǎng)寫作詩(shī)文,時(shí)常得罪顯要,以至于一生困頓失意。這首“洗兒詩(shī)”,是蘇軾藉對(duì)兒子的期盼,抒發(fā)自己滿

  腔的激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世,失意一生,實(shí)際卻是在諷刺那些公卿大臣,全都是“愚且魯”的無(wú)能之輩。

  【原詩(shī)】 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

  人間有味是清歡

  【出處】 蘇軾《浣溪沙》(元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山)

  【鑒賞】 這首詞是蘇軾于元豐七年十二月二十四日,與泗州友人劉倩叔游南山的作品。作者描寫春日游玩山水,當(dāng)他在山野中嘗到可口的新嫩春菜時(shí),不禁稱贊說(shuō):人世間的食物,吃起來(lái)最有味的,便是那春日山野間的春菜了。后人常用“人間有味是清歡”來(lái)形容鄉(xiāng)野生活的樸實(shí),可愛,與山菜野味的'清新、甜美。原詩(shī)中的“春盤”指的就是春菜。

  【原詩(shī)】 細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。

  大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。

  【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

  【鑒賞】 大江的流水終日不停地向東奔流,那洶涌澎湃的浪潮,淘洗盡了千古以來(lái)無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去,代表時(shí)間巨流的無(wú)情流逝,帶走了千古的大好歲月,也帶走了千古的英雄人物。大江:長(zhǎng)江。風(fēng)流人物:杰出人物。原詞中的羽扇綸巾:指周瑜溫文爾雅,儒將風(fēng)度。故國(guó)神游:神游古代的戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軾借此詞感嘆英雄人物的盛衰無(wú)常,氣勢(shì)雄渾,意境悲涼,千古稱頌不朽。羅貫中三國(guó)演義的卷頭詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!本褪怯蛇@里演變而來(lái)。蘇軾在原詞中把古戰(zhàn)場(chǎng)描寫得有聲有色,塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象,可是結(jié)尾卻很悲涼。這是蘇軾感懷自己年近半百,功業(yè)未成的反映。

  蘇軾名句鑒賞 2

  當(dāng)后人說(shuō)到宋代文學(xué)的最高成就時(shí),不約而同地將目光集中到蘇軾身上,而蘇軾的成就最主要在詩(shī)詞方面,這些詩(shī)詞中無(wú)不體現(xiàn)著樂(lè)觀曠達(dá)的精神,這種精神深深影響著后人。

  蘇軾詩(shī)詞中“意”與“情”均是隨感或者觸景而發(fā)的,樂(lè)觀曠達(dá)的精神與他豐富坎坷的人生經(jīng)歷是密不可分的。蘇軾少負(fù)才名,博通經(jīng)史卻在政治上卓然自立,一生坎坷浮沉不定,備歷險(xiǎn)難,多次被貶逐卻悍然接受。蘇軾生活在三教合一的宋代,他不僅對(duì)儒、道、釋三種思想欣然接受,而且把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦。他在創(chuàng)作的過(guò)程中自然而然地融入了這種樂(lè)觀曠達(dá)的精神。

  疏狂不羈,通俗豁達(dá),瀟灑飄逸,高潔特立的樂(lè)觀曠達(dá)精神是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的意象自然而然地表達(dá)出來(lái),而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導(dǎo)或議論分析所得的。如《和子由澠池懷舊》,“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”以“雪泥”、“飛鴻”等新穎意象入詩(shī),并以“飛鴻”,自喻,把人生中遇到的坎坷視為偶然留下的腳印,而不計(jì)較“飛東西”,通過(guò)“飛鴻”、“雪泥”把樂(lè)觀灑脫曠達(dá)的精神和人生態(tài)度淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。最后以“往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”結(jié)尾,不管道路“崎嶇”,路的“長(zhǎng)”,驢的“蹇嘶”“我”還是勇往直前,那闊大的胸懷和不怕困苦的.精神自然而然地體現(xiàn)出來(lái)。再如《飲湖上初晴后雨二首(其二)》“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!贝嗽(shī)的意象有湖水、雨后晴空、空蒙的天色等這些意象營(yíng)造出一種空靈、悠閑的氛圍。此詩(shī)寫于熙寧六年,這時(shí)蘇軾因反對(duì)王安石新法,貶逐杭州通判,但也不因此而自暴自棄,反而來(lái)到美麗的西湖游玩,把樂(lè)觀曠達(dá)精神和隨遇而安的人生態(tài)度寄情于湖光山色之中。

  蘇軾的詩(shī)詞除了豪放外更多的是曠達(dá)的詞風(fēng),有雄才大略而懷才不遇的蘇軾既要堅(jiān)持不茍合隨俗,又要隨緣自適!叭松鐗(mèng),一尊還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)、“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句就帶有明顯的曠達(dá)色彩!端{(diào)歌頭》,把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋以不能“乘風(fēng)歸去”為憾,馬上又以“何似在人間”自解;下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難全!”自解,從而從大自然中得到蘊(yùn)藉與啟迪,擺脫了人生苦惱。

  樂(lè)觀曠達(dá)精神是核心是堅(jiān)毅的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神,所以蘇軾在逆境中的詩(shī)作依然是筆勢(shì)飛騰,詞采壯麗,并無(wú)衰敗頹廢之病。如《六月二十日夜渡!,首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴”通過(guò)寫無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)雨坎坷但最后“也解晴”。頸聯(lián)“云散月明”本是規(guī)律性的,“天容海色”喻人生經(jīng)歷坎坷本是正常,是人生中美麗的色彩。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”等所體現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊大胸襟,堅(jiān)強(qiáng)的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神為世人所信服。再如《定風(fēng)波》中,縱使道路布滿荊棘但尚且“吟嘯徐行”,遇到雨既不怕,晴也不喜,發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨,展示出一種自我超脫,始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和履險(xiǎn)如夷,冷靜樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

  樂(lè)觀曠達(dá)的精神也蘊(yùn)涵于豪情壯志中,于豪放詩(shī)風(fēng)和詞風(fēng)中見樂(lè)觀曠達(dá)精神。如《念努嬌·赤壁懷古》中,上片詠赤壁,下片懷周瑜。描寫赤壁雄奇景色,塑造“雄姿英發(fā)”人物,境界闊大,風(fēng)格豪放。萬(wàn)里江山、千古英雄,既激起作者豪邁奮發(fā)之情,亦加深其內(nèi)心的苦悶,乃有“人生如夢(mèng)”之嘆。以“一尊還酹江月”作結(jié),全詩(shī)雖然兼有懷才不遇之情,但只是抒發(fā)人生中的憤懣而已,更多的則是表現(xiàn)了自己英雄雖無(wú)用武之地但也不因此而悶悶不樂(lè),發(fā)泄之后仍然是從容自寬,懷著豪邁之情笑對(duì)人生,充滿樂(lè)觀與曠達(dá)。

  蘇軾進(jìn)退自如,寵辱不驚,樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度成為后人敬仰,而且他在詩(shī)詞方面的成就,成為宋代文學(xué)的最高代表,當(dāng)之無(wú)愧。

【蘇軾名句鑒賞】相關(guān)文章:

蘇軾名句及鑒賞08-11

蘇軾詩(shī)詞名句鑒賞09-11

蘇軾《紅梅》鑒賞11-16

鑒賞蘇軾的水調(diào)歌頭10-19

《沁園春》蘇軾宋詞鑒賞03-21

蘇軾《紅梅》鑒賞【熱】01-15

蘇軾《春宵》全文及鑒賞09-14

蘇軾《南歌子》鑒賞09-06

蘇軾的名句10-05

《浣溪沙》蘇軾詞作的鑒賞06-19