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蘇軾 《六月二十日夜渡!啡娂百p析

時(shí)間:2020-12-28 14:03:15 蘇軾 我要投稿

蘇軾 《六月二十日夜渡海》全詩及賞析

  蘇軾 《六月二十日夜渡!

蘇軾 《六月二十日夜渡!啡娂百p析

  參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。

  云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。

  空余魯叟乘桴意,粗識(shí)軒轅奏樂聲。

  九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。

  注釋:

  ①參(shēn)橫斗轉(zhuǎn)——參星橫斜,北斗星轉(zhuǎn)向,說明時(shí)值夜深。參,斗,兩星宿名,皆屬二十八星宿。橫,轉(zhuǎn),指星座位置的移動(dòng)。

 、诳嘤杲K風(fēng)——久雨不停,終日刮大風(fēng)。

  ③“天容”句——青天碧海本來就是澄清明凈的。比喻自己本來清白,政亂污陷如蔽月的浮云,終會(huì)消散。

 、荇斲拧缚鬃印3髓酰╢ú)——乘船。桴,小筏子。據(jù)《論語·公冶長(zhǎng)》載,孔子曾說:“道(王道)不行,乘桴浮于海!

 、葑鄻仿暋@里形容濤聲。也隱指老莊玄理。《莊子·天運(yùn)》中說,黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲,并借音樂說了一番玄理。軒轅,即黃帝。

 、弈匣摹нh(yuǎn)荒涼的南方。恨——悔恨。

  ⑦茲游——這次海南游歷,實(shí)指貶謫海南

  點(diǎn)綴:加以襯托或裝飾,使原有事物變得更為美好。《晉書·謝重傳》載:重在司馬道子家作客,正值月色明凈。道子認(rèn)為極好,謝重卻認(rèn)為不如有點(diǎn)云彩點(diǎn)綴。道子開玩笑說:你自己心地不干凈,還想將天空也弄得污穢嗎?

  魯叟:指孔子。乘桴(音。鹤痉ぁ!墩撜Z·公冶長(zhǎng)》載:孔于曾慨嘆自己的主張無法實(shí)現(xiàn),想坐木筏到海外去。

  空余魯叟乘桴意:孔子曾經(jīng)說過:“道不行,乘桴浮于海!币馑颊f如果政治主張行不通就算了,可以乘坐小木筏漂到海上去。

  粗識(shí)軒轅奏樂聲:軒轅:即黃帝。《莊子·天地》:“黃帝張(演奏)咸池之樂于洞庭之野!边@句是以軒轅古樂比大海濤聲。傳說古時(shí)黃帝演奏過《咸池》這個(gè)樂曲。

  九死:多次幾乎送命。

  冠:居第一位。

  賞析:

  《六月二十日夜渡!肥潜彼卧娙颂K軾的一首七言律詩。1094年(紹圣元年),宋哲宗親政,蔡京、章惇之流執(zhí)掌朝政,專整元祐舊臣;蘇軾更成了打擊迫害的主要對(duì)象,一貶再貶,由英州(州治在今廣東英德)而至惠州,最后遠(yuǎn)放儋州(州治在今廣東儋縣,轄境在今海南),前后七年。直到哲宗病死,才遇赦北還。這首詩,就是1100年(元符三年)六月自海南島返回時(shí)所作。詩中回顧了他在南方流放的經(jīng)歷,表達(dá)了他九死不悔的倨傲之心和曠達(dá)豪放的襟懷。

  蘇軾紹圣四年(一O九七)被貶海南,六月十一日渡海南下,次日至海南島,元符三年(一一OO)五月遇赦,六月二十明晃晃度海北上,量移(被貶到遠(yuǎn)方的官員,遇赦酌量移到較原地靠京城較近的地方做官)廉州(今廣西合浦、靈山等地),在海南島稽留的時(shí)間正好是三年零八天。這首詩就是寫渡海北上那個(gè)晚上的情景。

  頭一句說發(fā)船渡海正是三更時(shí)分(約在晚上十一時(shí)至十二時(shí)),參星橫掛在天上,北斗七星的斗柄已轉(zhuǎn)得很低。這里關(guān)于星斗的描寫是化用古人“月沒參橫,北斗闌干”的詩句,可能是當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景,也可能不是,只是用來說明渡海的時(shí)間是在半夜里,也說明黑夜即將過去,曙光就在前頭,暗示他在政治上即將獲得新生,這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。

  第二句說,連綿下個(gè)不止的陰雨(苦雨),總有止的時(shí)候,成天刮個(gè)不停的風(fēng)(終風(fēng)),也總有停的時(shí)候,它們“也解晴”,也能變成風(fēng)靜晴朗的天氣。也可能當(dāng)時(shí)確是雨霽云收風(fēng)平浪靜,但這里主要的`用意不在寫景,而在比喻,說明他受到各種打擊和排斥 , 也總有結(jié)束的時(shí)候,今天遇到大赦,就象久經(jīng)風(fēng)雨見到晴天那樣,心情舒暢,充滿希望。第三句說,天上的烏云散了,一彎明月掛在天空,不知這景致是什么人安排點(diǎn)綴的?這景色主要也是用來作比喻的,意思是說,這次遇赦,不知是誰在朝廷幫忙說情,為我驅(qū)散政治上的烏云的?第四句說,天空的面貌,海水的顏色,本來就是澄澈清白的。這句承接上句,也是一種比喻,意思說,在政治上,不用別人幫我洗刷污垢,我本來就是清清白白的。有人評(píng)論說:“前半純是比喻,如此措辭,自無痕跡。”就是說,前面四句都是用比喻的手法。的確是這樣的,前四句象是寫景,實(shí)則寫意,比喻巧妙,不露痕跡,形象鮮明,而且還含有深刻的哲理意味。五六句是議論。孔丘曾經(jīng)說過,“道不行,乘桴浮于!,意思說,政治主張行不通就算了,可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句說,徒然剩下魯國(guó)老人孔丘(魯叟)關(guān)于“乘桴”的主意。言外之意是,本想學(xué)“乘桴”退出政治舞臺(tái)的,現(xiàn)在不用學(xué)這個(gè)了,孔丘的主意對(duì)我來說是用不著的了。傳說古時(shí)黃帝演奏過《咸池》這個(gè)樂曲。第六句用了這個(gè)典故,說,我大略領(lǐng)會(huì)到黃帝的《咸池》樂曲溫潤(rùn)的樂聲了。言外之意是說,政局轉(zhuǎn)為平和了。這一聯(lián)對(duì)政治的議論,說明他對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)并未完全喪失信心。

  最后兩句說,被貶到這南方邊遠(yuǎn)的荒島上(古時(shí)“九服”中有“荒服”,指極邊遠(yuǎn)處),雖然九死一生,但我并不悔恨,正如屈原《離騷》說的“雖九死其猶未悔”;這次南游,見聞奇絕,是平生所不曾有過的,可以說是第一遭兒。他對(duì)這次被貶到海南島表示不后悔,認(rèn)為是一生中挺有意義的一段經(jīng)歷!肮谄缴睉(yīng)解為“超過平生見到的景色”。全詩情調(diào)高昂,表現(xiàn)了蘇軾的樂觀精神。

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