蘇軾先生寫的詩

　　蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面是小編為大家整理的關(guān)于蘇軾先生寫的詩，歡迎大家的閱讀。

　　蘇軾先生先生寫的詩

　　1、《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　2、《惠崇春江曉景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。

　　3、《飲湖上初晴后雨》

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　4、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，

　　小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢，一尊還酹江月。

　　5、《水調(diào)歌頭》

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　6、《六月二十七日望湖樓醉書》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

　　7、《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

　　錦帽貂裘，千騎卷平岡。

　　欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

　　持節(jié)云中，何日遣馮唐？

　　會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　8、《南鄉(xiāng)子·送述古》

　　回首亂山橫，不見居人只見城。

　　誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。

　　歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢不成。

　　今夜殘燈斜照處，

　　熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。

　　9、《江城子·湖上與張先同賦》

　　鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。

　　一朵芙蓉，開過尚盈盈。

　　何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏。

　　苦含情，遣誰聽？

　　煙斂云收，依約是湘靈。

　　欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

　　蘇軾先生相關(guān)介紹

　　蘇軾先生對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預(yù)社會現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇軾先生對社會現(xiàn)實(shí)中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾先生對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習(xí)進(jìn)行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

　　蘇軾先生一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現(xiàn)象已上升為哲理，人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達(dá)出來，而不是經(jīng)過邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩歌既優(yōu)美動人，又饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩。“不識廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成語，說明蘇軾先生的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風(fēng)》等。蘇軾先生極具靈心慧眼，所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

　　深刻的人生思考使蘇軾先生對沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩中有充分的體現(xiàn)。蘇軾先生在逆境中的詩篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾先生更多的詩則表現(xiàn)了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

　　蘇軾先生學(xué)博才高，對詩歌藝術(shù)技巧的.掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規(guī)范，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩的表現(xiàn)能力是驚人的，在蘇軾先生筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

　　以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時(shí)期，蘇軾先生與王安石、黃庭堅(jiān)、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩藝術(shù)推向了高峰。就風(fēng)格個(gè)性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾先生詩更引人注目。然而論創(chuàng)作成就，則蘇軾先生無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這幾個(gè)維度上，蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾先生具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性，他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。這樣，蘇軾先生雖然在創(chuàng)造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻(xiàn)，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味這兩個(gè)主要缺點(diǎn)。所以蘇軾先生在總體成就上實(shí)現(xiàn)了對同時(shí)代詩人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩人。

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