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蘇軾 蘇轍 兄弟
導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)的文學(xué)史上，蘇軾和蘇澈是家喻戶曉的文學(xué)家，也是一對(duì)非常有才華的兄弟。下面是小編分享的蘇軾和蘇轍，歡迎閱讀!
千里共嬋娟的蘇軾、蘇轍兄弟
月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。四十歲的蘇軾在王安石如火如荼的新政變法中，被排擠出東京開(kāi)封，到杭州任地方官。一個(gè)精神強(qiáng)大的人不會(huì)因?yàn)榫秤龅母淖冊(cè)固煊热�，蘇軾在杭州甩開(kāi)膀子治理西湖水患，創(chuàng)辦救助弱勢(shì)群體的福利院等一系列功在當(dāng)代、澤被后世的民心工程。
三年任滿，東京開(kāi)封依然是亂紛紛新黨舊政勢(shì)如水火、你方唱罷我登場(chǎng)的格局。他自請(qǐng)朝廷再次流放，條件只有一個(gè)：請(qǐng)求委派到離弟弟蘇轍近的地方。蘇軾總結(jié)弟弟：“我少知子由，天資和且清。豈獨(dú)是吾弟，更是賢友生。”“嗟余寡兄弟，四海一子由。”蘇轍感念哥哥：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”
蘇軾性情豪爽，灑脫不羈。天然率真出語(yǔ)驚人，難免也會(huì)出語(yǔ)傷人。蘇轍沉穩(wěn)拘謹(jǐn)，內(nèi)斂淡定，他是上帝特意派來(lái)守護(hù)哥哥的使者。蘇轍其實(shí)和蘇軾一樣聰明，他們是同科進(jìn)士。他們的監(jiān)考老師給二人的評(píng)語(yǔ)：“皆天才，長(zhǎng)者明敏尤可愛(ài)，然少者謹(jǐn)重，成就或過(guò)之。”性格決定蘇軾一生坎坷，蘇轍的人生則簡(jiǎn)單平靜了許多，蘇軾一次次外任、貶謫，蘇轍留守家中替他膝下盡孝。兄弟鴻雁傳書(shū)，談人生談詩(shī)詞。蘇轍外圓內(nèi)方，總是勸哥哥遇事避其鋒芒，以求自保。蘇軾詩(shī)詞作品各個(gè)時(shí)期都有蘇轍的影子�！逗妥佑蓾瞥貞雅f》《和子由踏青》，以及后來(lái)蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，絕望之中寫(xiě)給蘇轍的《絕命詩(shī)》。
皇恩浩蕩，圣眷優(yōu)榮，蘇軾被委派到密州(今諸城)做行政長(zhǎng)官，蘇轍在濟(jì)南，相距不算太遠(yuǎn)。密州是個(gè)爛攤子，“歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥”，“公私匱乏，民不堪命”。蘇軾的政治才華一點(diǎn)都不遜色于他的藝術(shù)天分。他撲下身子勵(lì)精圖治，用實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)印證嘉佑科舉成名的《刑賞忠厚論》中仁政天下的行政管理體系。一年之后，“吏民漸相信，盜賊獄訟頗衰”，成功讓蘇軾如此快樂(lè)，不惑之年，白發(fā)反黑，豐神俊雅。
蘇軾有閑，也有生活的信心和情趣。他和同事們出城打獵。為報(bào)傾城隨太守，密州人民萬(wàn)人空巷，與蘇軾同樂(lè)。他開(kāi)始懷舊，夜來(lái)幽夢(mèng)，早逝的發(fā)妻王弗小軒窗，正梳妝。天人永隔，蘇軾肝腸寸斷。他更加思念濟(jì)南的蘇轍，中秋到了，皓月銀輝，清淡天和，蘇軾醉了：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”親愛(ài)的弟弟，一別七年，坎坷沉浮，羈旅漂泊，支撐我的是你的親情。悲歡離合，陰晴圓缺，見(jiàn)或者不見(jiàn)，你一定要健康、平安。你在，就是我的奇跡，我的生命中不能沒(méi)有你。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”《水調(diào)歌頭》是蘇軾送給蘇轍的中秋禮物。無(wú)論歲月如何刷新，這首詞總被思念置頂。
奇景如幻，其情可感。中年人生，能夠互相扶住，彼此把握的是親情。
公元1101年，蘇軾客死異鄉(xiāng)。又一個(gè)十年過(guò)去后，蘇轍追隨哥哥去了，“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)世未了因。”蘇轍記住 “烏臺(tái)詩(shī)案”中哥哥在獄中寫(xiě)給自己的詩(shī)句，要求后人把自己葬在哥哥身邊。夜夜明月，這對(duì)兄弟把酒論詩(shī)，永不分離。
知識(shí)擴(kuò)展： 蘇軾為何不愛(ài)收藏書(shū)
北宋仁宗慶歷年間，畢升發(fā)明了以活字排版的印刷法，圖書(shū)也就此進(jìn)入到了一個(gè)全新的`時(shí)代，各種版本的古籍以及時(shí)人的著作，都大量印刷出版，許多文人親自校對(duì)書(shū)籍，以正謬誤，然后分類收藏，由此誕生了許多的藏書(shū)名家。方興日盛的藏書(shū)之風(fēng)，對(duì)宋人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的提高，以及學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步都起到了很大的推動(dòng)作用。
蘇軾幼時(shí)，恰遇這一圖書(shū)的革命性時(shí)期，也為他日后“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”帶來(lái)諸多的便利。他曾自述：“余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)欲求《史記》、《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，唯恐不及。”
在蘇軾之前，老一輩的讀書(shū)人想要讀《史記》、《漢書(shū)》這樣的史籍都很不容易，煞費(fèi)周章地借了回來(lái)，要趕緊抄錄，然后日以繼夜地誦讀，生怕時(shí)間到了要把書(shū)還回去。但是，一生讀書(shū)、到老不倦的蘇軾，卻沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的許多文人名士那樣，擁有充塞梁宇的藏書(shū)，可以坐讀釋道，臥讀經(jīng)史，甚至連一些常見(jiàn)的典籍他也沒(méi)有。
蘇軾曾在《海上與友人書(shū)》曰：“到此抄得《漢書(shū)》一部，若再抄得《唐書(shū)》，便是貧兒暴富。”自謂被貶謫到海南儋州以后，無(wú)書(shū)可讀，只是在當(dāng)?shù)氐氖咳思依锍浀昧艘槐尽稘h書(shū)》，并想象要是再能抄到一本《唐書(shū)》，那種感覺(jué)就像是窮人于一夜之間暴富。其實(shí)，據(jù)陸游的《老學(xué)庵筆記》載，蘇軾渡海至儋州的行李當(dāng)中，就有好幾箱的筆和墨。至于他寧可攜帶大量筆墨，而不是攜書(shū)到孤島上，可供隨心所欲地閱讀，一方面足見(jiàn)他的自信和旺盛的創(chuàng)作需求，另一方面也可見(jiàn)他并不競(jìng)尚風(fēng)氣，追隨潮流而藏書(shū)。
在當(dāng)時(shí)，許多文人名士都以藏書(shū)為時(shí)尚為樂(lè)事，私人藏書(shū)動(dòng)輒上萬(wàn)卷。如晏殊之子晏幾道，就以藏書(shū)多而聞名，以至于家道中落以后，每次搬家，他的妻子都要為搬書(shū)而煩惱。另外，江陵有個(gè)叫做田偉的小吏，在家里建有博古堂，藏書(shū)多達(dá)五萬(wàn)七千余卷。黃庭堅(jiān)到他家里作客，看到他的藏書(shū)都驚呆了，嘆曰：“吾嘗校中秘書(shū)，及遍游江南，名士圖書(shū)之富，未有及田氏者。”黃庭堅(jiān)的舅舅李常，為唐代皇室的后裔，他年輕時(shí)藏書(shū)讀書(shū)的僧房，后被命名為“李氏山房”，藏書(shū)也多達(dá)九千多部。
處于這種大環(huán)境下的蘇軾，也并非沒(méi)有藏書(shū)之心。蘇軾的《仇池筆記》載，唐太宗曾經(jīng)花費(fèi)重金購(gòu)買(mǎi)晉人書(shū)帖，共收羅了王羲之、王獻(xiàn)之父子在內(nèi)的書(shū)帖千卷。武則天時(shí)，寵臣張易之兄弟從內(nèi)府把這些書(shū)帖偷了出來(lái)，隨后又散落在宰相王涯、張延賞的手里。“甘露之變”后，王涯為禁軍所殺，他家里的金銀珠寶都被洗劫一空，因禁軍不識(shí)這些書(shū)帖的價(jià)值，故得以幸免。后來(lái)，蘇軾在宋仁宗的駙馬李瑋都尉的家里，看到了這批謝尚、謝鯤、王衍等晉人的書(shū)帖，心里也非常喜歡。但是，一想到這些書(shū)帖的傳承過(guò)程，簡(jiǎn)直就是招災(zāi)攬禍的根源，而且除了作為書(shū)架房舍里的裝飾，用以炫耀人前，也并沒(méi)有其它的用處。因而，蘇軾對(duì)這種貌為集古、實(shí)為矜奇立異的行為，也失去了興趣。
后來(lái)，蘇軾應(yīng)朋友李常之請(qǐng)，為李常將“李氏山房”的藏書(shū)全部捐贈(zèng)出來(lái)、用作公益一事作記，又在文中闡述了自己的觀點(diǎn)：“自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，世莫不有。然學(xué)者日以茍簡(jiǎn)，何哉?”意為自秦漢以后，著書(shū)立說(shuō)的人愈來(lái)愈多，寫(xiě)字用的紙筆和字體也愈來(lái)愈簡(jiǎn)便簡(jiǎn)化，不論何地都可找到書(shū)讀。可讀書(shū)人卻愈來(lái)愈草率馬虎，這是什么原因呢?
接著蘇軾又問(wèn)：“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰前人。而后科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也?”乃指如今的印刷業(yè)發(fā)達(dá)繁盛，書(shū)籍得以大量流通，要找書(shū)讀方便多了，按理說(shuō)讀書(shū)人的學(xué)問(wèn)也應(yīng)當(dāng)比前人高出一倍才是�？墒悄切┛婆e之士，卻把書(shū)卷起來(lái)不讀，反而閑談不暇，言語(yǔ)浮夸，這又是為了什么呢?
借此兩問(wèn)，蘇軾道出了時(shí)人藏書(shū)的幾大弊病。一是浮慕時(shí)名，藏書(shū)只是為了獲得名聲，而非為了鉆研學(xué)問(wèn)。二是家中費(fèi)盡心力收羅得來(lái)的藏書(shū)，從不閱讀，全都束之高閣，只是為了在他人面前有吹噓的資本。三是把藏書(shū)視為私產(chǎn)，不僅自己不讀，書(shū)亦不外借他人，只是為了收藏而收藏。所以，蘇軾極力夸贊李常捐贈(zèng)藏書(shū)、以遺來(lái)者的義舉，鼓勵(lì)有志讀書(shū)的人，要奮力進(jìn)取，有所作為。
蘇軾不追隨潮流而藏書(shū)，也是他有定見(jiàn)、不盲從，盡量多做實(shí)事的人生態(tài)度的體現(xiàn)。
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