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《送杜少府之任蜀州》中考試題
《送杜少府之任蜀州》，出自《全唐詩(shī)》，是唐代詩(shī)人王勃的作品。提供了《送杜少府之任蜀州》中考試題答案及賞析，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》中考試題答案
1、此詩(shī)的作者是 ，他和并稱(chēng)為“初唐四杰。”
2、下列對(duì)詩(shī)詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是( )
A、這是一首送別詩(shī)。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫(xiě)景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫(xiě)對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，”全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，代之以豁達(dá)錠觀(guān)的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
3、說(shuō)說(shuō)千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”好在哪里?
4、本詩(shī)中你最欣賞哪一聯(lián)，請(qǐng)從內(nèi)容或藝術(shù)手法角度作一賞析。
5、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為什么能成為詩(shī)歌中的不朽名句?
6、本詩(shī)中的破題句是
7、本詩(shī)中最能體現(xiàn)作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷的一聯(lián)詩(shī)句是
8、 說(shuō)說(shuō)“風(fēng)煙望五津”中“望”字的表達(dá)效果。
9、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳頌的名句，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
10、此詩(shī)中，王勃用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄予遠(yuǎn)方朋友，表明
【參考答案】
1、王勃， 楊炯、盧照鄰、駱賓王
2、B
3、語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理。自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，而這兩句則全無(wú)傷感之情，寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀(guān)，能給友人以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的'積極態(tài)度值得稱(chēng)道。
4、頸聯(lián)，語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理，一洗以往送別詩(shī)中的感情，給人以莫大的安慰與鼓舞。
5、作者以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界，運(yùn)用形象的比喻寫(xiě)出遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)，表達(dá)了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的新意，成為送別詩(shī)中的不朽名句。
6、(城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津)。
7、(海內(nèi)存知己，天涯若比鄰)。
8、“望”字跨越時(shí)空個(gè)，將相隔千里的兩地連在一起，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，同時(shí)也為下文面對(duì)離別時(shí)的樂(lè)觀(guān)積極態(tài)度作鋪墊。
9、這兩句一掃離別詩(shī)情感悲傷、基調(diào)低沉的特點(diǎn)，顯得昂揚(yáng)樂(lè)觀(guān)，給朋友以安慰和鼓勵(lì)。
10、只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。
《送杜少府之任蜀州》全文賞析：
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱(chēng)它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的.茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
作者簡(jiǎn)介：
王勃(649～676)唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱(chēng)“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩(shī)風(fēng)(見(jiàn)楊炯《王子安集序》)。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿(mǎn)之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩(shī)篇流于華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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