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王勃《送杜少府之任蜀州》知識(shí)匯總
導(dǎo)語(yǔ)：《送杜少府之任蜀州》，出自《全唐詩(shī)》，是唐代詩(shī)人王勃的作品，《送杜少府之任蜀州》是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。下面是小編整理的《送杜少府之任蜀州》練習(xí)題，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)會(huì)有所幫助!
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
一、文學(xué)常識(shí)
1、此詩(shī)的作者是王勃，他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰。”
2、下列對(duì)詩(shī)詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是(B)
A、這是一首送別詩(shī)。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。
B、“與君離別意，同是宦游人。”寫對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。
C、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，”全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，代之以豁達(dá)錠觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。
D、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
3、說(shuō)說(shuō)千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”好在哪里?
答案：語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理。自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，而這兩句則全無(wú)傷感之情，寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給友人以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。
4、本詩(shī)中你最欣賞哪一聯(lián)，請(qǐng)從內(nèi)容或藝術(shù)手法角度作一賞析。
答：頸聯(lián)，語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而寓含哲理，一洗以往送別詩(shī)中的感情，給人以莫大的安慰與鼓舞。
5、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為什么能成為詩(shī)歌中的不朽名句?
答：作者以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界，運(yùn)用形象的比喻寫出遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)，表達(dá)了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，既是永恒的 ，也是無(wú)所不在的新意，成為送別詩(shī)中的不朽名句。
6、本詩(shī)中的破題句是(城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津)。
王勃《送杜少府之任蜀州》閱讀答案附賞析王勃《送杜少府之任蜀州》閱讀答案附賞析7、本詩(shī)中最能體現(xiàn)作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷的一聯(lián)詩(shī)句是(海內(nèi)存知己，天涯若比鄰)。
8、 說(shuō)說(shuō)“風(fēng)煙望五津”中“望”字的表達(dá)效果。
答：“望”字跨越時(shí)空個(gè)，將相隔千里的兩地連在一起，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情，同時(shí)也為下文面對(duì)離別時(shí)的樂(lè)觀積極態(tài)度作鋪墊。
9、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳頌的名句，說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。
答：這兩句一掃離別詩(shī)情感悲傷、基調(diào)低沉的特點(diǎn)，顯得昂揚(yáng)樂(lè)觀，給朋友以安慰和鼓勵(lì)。
10.此詩(shī)中，王勃用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄予遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。
二、閱讀探究
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
你認(rèn)為首聯(lián)中哪些字用得好，為什么?
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩(shī)的意境，使讀者的視野一下子鋪開(kāi)，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺(jué)到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定了豪壯的感情基調(diào)。
與君離別意，同是宦游人。
頷聯(lián)中詩(shī)人是怎樣勸慰友人的?
“與君離別意，同是宦游人”，詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢?此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，這兩句詩(shī)好在哪里?請(qǐng)作賞析。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開(kāi)。詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩(shī)情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。
這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)作，大多感情悲傷，基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情，寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
怎樣理解尾聯(lián)?
尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。
三、理解詩(shī)句
(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
(2)詩(shī)中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人。
(3)詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
(4)唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句，由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀川》的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
(5) 高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意境相似。
四、詞語(yǔ)解釋
�、派俑汗倜�。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
�、瞥顷I(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
�、秋L(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
�、染簩�(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
�、赏阂蛔�“俱”。宦(huàn)游：出外做官。
�、屎�(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
�、颂煅模禾爝叄@里比喻極遠(yuǎn)wwW.sLkj.org的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
五、王勃《送杜少府之任蜀州》古詩(shī)詞鑒賞
這是初唐四杰之一的王勃在京城長(zhǎng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。
第一句“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
第二句“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?同是為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，這兩句韻味深沉，對(duì)偶不求工整，比較疏散。這固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻也有其獨(dú)到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠(yuǎn)，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強(qiáng)的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第三句再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá)，志趣高遠(yuǎn)，表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。
第四句結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結(jié)尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴(yán)整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
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