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《臨江仙·送王緘》賞析
《臨江仙·送王緘》出自北宋大文學(xué)家蘇軾之手，此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。下面小編給大家?guī)?lái)《臨江仙·送王緘》賞析。希望能夠幫到大家。
《臨江仙·送王緘》賞析1
臨江仙·送王緘
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
賞析
此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來(lái)、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾愛(ài)妻王弗自公元1054年(至和元年)嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到公元1065年(治平二年)，王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒(méi)有一年不想念王弗�！巴鼌s”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶;日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽(yáng)”，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。
過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重。“歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。
結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意�！稘h書·蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣。”此詞“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子》：“人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也�！毙摹昂翁幨俏徉l(xiāng)”暗用其意。對(duì)此，顧隨評(píng)曰：“人有喪其愛(ài)子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當(dāng)初沒(méi)你�！Ｈ寺勚�，或謂其徹悟，識(shí)者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同�！�(《顧隨文集·東坡詞說(shuō)》
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
生平
作者：佚名
公元1037年1月8日，蘇軾生于眉州眉山。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也更不可能有日后的文學(xué)成就。
1056年(嘉祐元年)，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。其母在家鄉(xiāng)病故，1069年(熙寧二年)服滿還朝，仍授本職。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因反對(duì)新法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見(jiàn)，已不是他二十歲時(shí)所見(jiàn)的“平和世界”。
1079年(元豐二年)，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法、以“文字毀謗君相”的罪名入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。
蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。
元豐七年(1084年)，蘇軾離開(kāi)黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí)，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無(wú)饑寒之憂，又可享美景之樂(lè)，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng)，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽(tīng)政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州(蓬萊)。四個(gè)月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥(為皇帝起草詔書的秘書，三品)，知禮部貢舉。
當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其所謂舊黨與新黨不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
家庭成員
作者：佚名
王弗
蘇軾的結(jié)發(fā)之妻叫王弗，四川眉州青神鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女�！吧辛鶜q，而歸于軾。”十六歲嫁給蘇軾以后，她堪稱蘇軾的`得力助手，有“幕后聽(tīng)言”的故事。蘇軾為人曠達(dá)，待人接物相對(duì)疏忽，于是王弗便在屏風(fēng)后靜聽(tīng)，并將自己的建議告知于蘇軾。蘇軾的《亡妻王氏墓志銘》中記載著這樣的故事：軾與客言于外，君立屏間聽(tīng)之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?”有來(lái)求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速�！币讯�。每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去;蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒�？芍^蘇軾絕佳的賢內(nèi)助。王弗侍親甚孝，對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。
蘇軾曾寫過(guò)王弗對(duì)他的諍言：
某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不積;雪晴，地墳起數(shù)寸。軾疑是古人藏丹藥處，欲發(fā)之。亡妻崇德君曰：使吾先姑在，必不發(fā)也。軾愧而止。
治平二年五月(1065年)，年僅二十七歲的王弗去世，蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，在王弗遷墓與蘇母合葬時(shí)所寫的墓志銘中哀嘆說(shuō)，“君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉!余永無(wú)所依怙。君雖沒(méi)，其有與為婦何傷乎?嗚呼哀哉!”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬(wàn)株松樹(shù)以寄哀思。
十年后，熙寧八月，蘇軾已因與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不和，被轉(zhuǎn)遷至密州任知州，蘇軾為王弗寫下了被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。
當(dāng)了解到蘇軾與王弗的愛(ài)情故事后，再讀這首詞，可知其中的情感沉痛深切。
王閏之
蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對(duì)蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過(guò)了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。最困難時(shí)，和蘇軾一起采摘野菜，赤腳耕田，變著法子給蘇軾解悶。在王閏之生日之際，蘇軾放生魚為她資福，并作《蝶戀花》紀(jì)事。詞中“三個(gè)明珠，膝上王文度”，是贊美她對(duì)三個(gè)兒子都一視同仁，疼愛(ài)不分彼此。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“曰歸哉，行返丘園。曾不少須，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田。已矣奈何，淚盡目干。旅殯國(guó)門，我實(shí)少恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉。”[8]在妻子死后百日，請(qǐng)他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度往生樂(lè)土?xí)r，獻(xiàn)給了妻子亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。
王朝云
熙寧七年(1074)，時(shí)在杭州的蘇軾夫人王閏之把王朝云從歌舞班中買出，收為侍女，當(dāng)時(shí)王朝云年僅十二歲。她長(zhǎng)大后，大約是在黃州，被蘇軾收為侍妾。蘇軾為她起字“子霞”，比蘇軾小二十六歲。二十二歲為東坡生了個(gè)兒子。東坡老來(lái)得子欣喜若狂，對(duì)友人說(shuō)：“云藍(lán)小袖者，近輒生一子，想聞之一拊掌也。”給孩子取名蘇遁，乳名“干兒”，出生三日按習(xí)俗洗浴時(shí)，寫下了《洗兒戲作》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿�！钡煊胁粶y(cè)風(fēng)云，干兒十一個(gè)月大時(shí)因病不幸夭折。他哭道：“吾年四十九，羈旅失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。未期觀所好，蹁躚逐書史。搖頭卻梨栗，似識(shí)非分恥。吾老常鮮歡，賴此一笑喜。忽然遭奪去，惡業(yè)我累爾。衣薪那免俗，變滅須臾耳。歸來(lái)懷抱空，老淚如瀉水。我淚猶可拭，日遠(yuǎn)當(dāng)日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵。中年忝聞道，夢(mèng)幻講已詳。儲(chǔ)藥如丘山，臨病更求方。仍將恩愛(ài)刃，割此衰老腸。知迷欲自反，一慟送余傷。”又寫朝云悲情：“我淚猶可拭，日遠(yuǎn)當(dāng)日忘。母哭不可聞，欲與汝俱亡。故衣尚懸架，漲乳已流床。感此欲忘生，一臥終日僵……”
蘇軾最困頓時(shí)，他身邊的侍妾紛紛離去，王朝云卻一直陪伴其左右。是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩(shī)歌最多，稱其為“天女維摩”。據(jù)說(shuō)蘇東坡被貶惠州時(shí)，王朝云常常唱《蝶戀花》詞，為蘇軾聊解愁悶。每當(dāng)朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時(shí)，就掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。東坡問(wèn)何因，朝云答：“妾所不能竟(唱完)者，’天涯何處無(wú)芳草句’也”。蘇軾大笑：“我正悲秋，而你又開(kāi)始傷春了!”不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇軾“終生不復(fù)聽(tīng)此詞”，一直鰥居。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，撰寫的楹聯(lián)是“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。此楹聯(lián)有個(gè)著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物?’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見(jiàn)識(shí)’。坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。’坡捧腹大笑。”
秦觀也為朝云寫過(guò)一首南歌子：
靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽(yáng)。只恐使君前世，是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸�？帐固m臺(tái)公子，賦高唐。
朝云墓位于廣東省惠州市惠州西湖景區(qū)孤山之上，蘇東坡紀(jì)念館旁，如今已成為名勝。
蘇轍
蘇轍于紹圣元年(公元1094年)出知汝州，期間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝，與弟相會(huì)。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝。郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱，黃帝鈞天臺(tái)更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺(tái)，北望蓮花山，見(jiàn)蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉(xiāng)峨眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國(guó)元年(公元1101年)，蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過(guò)遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。政和二年(公元1112年)，蘇轍卒于潁昌(河南省平頂山市境內(nèi))，其子將之與蘇軾葬于一處，稱“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年(公元1350年)冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里，而其精靈之往來(lái)，必陟降左右。”遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右。這原來(lái)的二蘇墳就成了三蘇墳。2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《臨江仙·送王緘》賞析2
【原文】
臨江仙(1)送王緘
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑(2)將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴(3)。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)!
【注釋】
(1)臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲。《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
(2)憑：憑仗，煩請(qǐng)。
(3)離觴：離杯，即離別的酒宴。
【白話譯文】
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊!
【賞析】
此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來(lái)、發(fā)展和不能自己的.情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助，夫妻感情極為深篤。治平二年(1065)，王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”。“憑將清淚灑江陽(yáng)”，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。
下闋“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而現(xiàn)王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重�！皻w來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。
【作者介紹】
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。
《臨江仙·送王緘》賞析3
原文：
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。
憑將清淚灑江陽(yáng)。
故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。
殷勤且更盡離觴。
此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
譯文
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。
哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！
注釋
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑�(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
憑：憑仗，煩請(qǐng)。
離觴：離杯，即離別的酒宴。
傳舍：古時(shí)供行人休息住宿的處所。
賞析：
此詞將送別的惆悵、悼亡的'悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來(lái)、發(fā)展和不能自己的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾愛(ài)妻王弗自至和元年（1054）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年（1065），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒(méi)有一年不在想念王弗。“忘卻”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中�！皯{將清淚灑江陽(yáng)”，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好在”，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。
過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而現(xiàn)在王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重�！皻w來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！耙笄谇腋M離觴”一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。
結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意�！稘h書·蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣�！北驹~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子·天瑞篇》云：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。對(duì)此，顧隨評(píng)曰：“人有喪其愛(ài)子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當(dāng)初沒(méi)你。’常人聞之，或謂其徹悟，識(shí)者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同�！保ā额欕S文集·東坡詞說(shuō)》）
《臨江仙·送王緘》賞析4
臨江仙·送王緘
作者：蘇軾
原文：
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
翻譯：
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。
哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的`酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！
�。�1）臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑�(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
�。�2）憑：憑仗，煩請(qǐng)。
�。�3）離觴：離杯，即離別的酒宴。
《臨江仙·送王緘》賞析5
古詩(shī)原文
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
譯文翻譯
忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因?yàn)槟愕牡絹?lái)，使我不得不再三思念。今日送別，請(qǐng)你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無(wú)日，自成天涯孤涼客。
哪里悲涼的愁緒你不會(huì)知道，早已被我吟斷的衷腸已不會(huì)再過(guò)分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊！
注釋解釋
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑�(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
憑：憑仗，煩請(qǐng)。
離觴：離杯，即離別的酒宴。
詩(shī)文賞析
此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的由來(lái)、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾愛(ài)妻王弗自公元1054年（至和元年）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到公元1065年（治平二年），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的`一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒(méi)有一年不想念王弗�！巴鼌s”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中。“憑將清淚灑江陽(yáng)”，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。
過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重。“歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。
結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意�！稘h書·蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣�！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子》：“人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也�！毙摹昂翁幨俏徉l(xiāng)”暗用其意。對(duì)此，顧隨評(píng)曰：“人有喪其愛(ài)子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：‘譬似當(dāng)初沒(méi)你�！Ｈ寺勚�，或謂其徹悟，識(shí)者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同�！保ā额欕S文集·東坡詞說(shuō)》
《臨江仙·送王緘》賞析6
臨江仙·送王緘蘇軾北宋
忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽(yáng)。故山知好在，孤客自悲涼。
坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)！
【賞析】：
此詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、政治的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織一起，表達(dá)了詞人極度傷感悲苦的心緒。詞的上片寫悲苦的`由來(lái)、發(fā)展和不能自已的情狀，下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。
開(kāi)頭兩句“忘卻成都來(lái)十載，因君未免思量”，寫的是作者十年來(lái)對(duì)亡妻的徹骨相思。蘇軾愛(ài)妻王弗自至和元年（1054年）嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開(kāi)始宦游生涯，王弗便蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無(wú)防人之心，王弗有時(shí)還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年（1065年），王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過(guò)去的一切。而大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至妻弟王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”，這“十載”蘇軾沒(méi)有一年不想念王弗�！巴鼌s”所起的作用不過(guò)是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長(zhǎng)久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來(lái)，一下子勾起了往日的回憶；日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中�！皯{將清淚灑江陽(yáng)”，憑，憑仗，煩請(qǐng)。這句的意思是：今日送別，請(qǐng)你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來(lái)，與蘇軾盤桓數(shù)日，蘇軾得知“故山好”，自感寬慰，但又覺(jué)得自己宦跡飄零，賦歸無(wú)日，成為天涯孤客，于是，不禁悲從中來(lái)。所謂“悲涼”，意蘊(yùn)頗豐。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)榕c變法派政見(jiàn)不合而被迫到杭州任通判，內(nèi)心本來(lái)就有一種壓抑、孤獨(dú)之感，眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混一起，其心情之壞，更是莫可名狀了。
過(guò)片“坐上別愁君未見(jiàn)，歸來(lái)欲斷無(wú)腸”，切入送別的詞旨。毋庸置疑，王緘的到來(lái)，蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意，而現(xiàn)王緘又要匆匆離去，作者自然感到難以為懷了，于是國(guó)憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量更有千鈞之重�！皻w來(lái)欲斷無(wú)腸”，是說(shuō)這次相見(jiàn)之前及相見(jiàn)之后，愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無(wú)腸可斷了�！耙笄谇腋M離觴”一句，意借酒澆愁，排遣離懷，而無(wú)可奈何之意，亦見(jiàn)于言表。
結(jié)尾兩句，蘇軾吐露將整個(gè)人生一切看破之意�！稘h書.蓋寬饒傳》云：“富貴無(wú)常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣。”本詞“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。“歇拍”何處是吾鄉(xiāng)“暗用其意。對(duì)此，顧隨評(píng)曰：”人有喪其愛(ài)子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》詞句，指其子之棺而詈之曰：“譬似當(dāng)初沒(méi)你。‘常人聞之，或謂其徹悟，識(shí)者聞之，以為悲痛之極致也。此詞結(jié)尾二句與此正同�！鳖欕S文集·臨江仙。夜飲東坡醒復(fù)醉。
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