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高一語(yǔ)文《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)2篇
作為一名教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的高一語(yǔ)文《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語(yǔ)文《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
�。�、了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。
２、整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
�。�、鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。掌握本詩(shī)重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義和用典。
【教學(xué)設(shè)想】
《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及文學(xué)評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在教學(xué)過(guò)程中，第一，對(duì)詩(shī)的政治寓意不必深究；第二，應(yīng)該給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，允許他們有各種各樣的觀點(diǎn)和看法，教師應(yīng)給予更多的詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生自讀自學(xué)，迅速提高獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
【教學(xué)的重點(diǎn)】
應(yīng)該在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上捋清全詩(shī)的思路：圍繞著“蜀道之難，難于上青天”這一全詩(shī)的主旨，分別寫(xiě)了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)、蜀中戰(zhàn)禍之烈。在對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。
【教學(xué)的難點(diǎn)】
本詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)中典故的運(yùn)用和作者政治思想的把握。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論、提問(wèn)的同時(shí)，教師補(bǔ)充必要的背景知識(shí)和有關(guān)資料，以幫助學(xué)生正確理解。
【教學(xué)設(shè)想】
本詩(shī)設(shè)計(jì)兩種教學(xué)方案：
１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)式教學(xué)方案。
�。病⒔處煂�(dǎo)學(xué)式教學(xué)方案。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
第一方案：
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
了解作品的寫(xiě)作背景，《蜀道難》的基本內(nèi)容及行文脈絡(luò)，反復(fù)誦讀，感知作品的感情基調(diào)。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
蜀道艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng)，自古這里就充滿(mǎn)著傳奇色彩，歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭，那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢？我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作──《蜀道難》給你們做的介紹。（板書(shū)）
二、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)
�。�、布置預(yù)習(xí)作業(yè)（此項(xiàng)內(nèi)容為上節(jié)課布置或課下通過(guò)課代表布置給同學(xué)）：
�、� 通過(guò)回憶過(guò)去學(xué)過(guò)的李白的其他作品，了解李白的生平和他的詩(shī)歌風(fēng)格。
�、� 通過(guò)查閱其他資料（網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等）了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的。
⑶ 結(jié)合課下注釋和掃清文字障礙，并反復(fù)誦讀，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
�、� 理清全文脈絡(luò)。
�。�、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)：
�、� 按課前布置的作業(yè)，分小組討論，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，推舉代表發(fā)言，陳述本小組作業(yè)完成情況和作業(yè)最后內(nèi)容。
�、� 教師提問(wèn)，指名回答，其他同學(xué)補(bǔ)充。
�。场⒔處熢跈z查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容：
�、� 作者生平及思想：
李白（７０１～７６２），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他自青年時(shí)就漫游全國(guó)各地，天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。晚年飄泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白年幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè)府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。他也是五言、七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，和王昌齡齊名，被評(píng)為有唐三百年的典范。
�、� 李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格：
回憶學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)（以體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)為主），總結(jié)李白的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。
秋浦歌
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，
何處得秋霜。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
望天門(mén)山
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想像，運(yùn)用神話(huà)的離奇境界，把自己熱烈的情感傾注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁與不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，韓愈說(shuō)“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。是的，李白詩(shī)歌中強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
�、� 《蜀道難》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的：
唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言的。顧炎武《日知錄》中說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意�！庇謸�(jù)孟《本事詩(shī)》載，賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見(jiàn)此作，驚嘆之余稱(chēng)李白為“謫仙”。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年，為“安史之亂”前的作品。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，這以他同時(shí)期的作品《劍閣賦》和《送友人入蜀》為證（見(jiàn)附錄），有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人。其實(shí)“君”指誰(shuí)并不重要，詩(shī)的寫(xiě)作目的就是告訴人們不要只看到“錦城”的“樂(lè)”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂，足見(jiàn)作者英明的政治預(yù)見(jiàn)。（以上材料可投影或印發(fā)。）
�、� 字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫(xiě)、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
三、閱讀訓(xùn)練
�。�、播放《蜀道難》并配樂(lè)朗誦，使學(xué)生感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情。
�。�、齊讀，跟著配樂(lè)的詩(shī)朗誦，全班齊讀，以充分體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。
�。�、自讀，在進(jìn)一步了解了作者的生平、思想、作品風(fēng)格和作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的的基礎(chǔ)上，理解本文的思想內(nèi)容和行文脈絡(luò)。
四、整體感知
�。ㄟ@部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。）
提問(wèn)：這首詩(shī)的.主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生回答。
教師明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂(yōu)慮。
提問(wèn)：全文的寫(xiě)作思路是怎樣的？（或全文的行文脈絡(luò)是什么？）
學(xué)生回答（不求惟一，有理即可）。
教師明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再?lài)@蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。
五、布置作業(yè)
�。�、誦讀全詩(shī)，背誦第一段。
�。病㈤喿x全詩(shī)，弄清每句詩(shī)的含義。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
�。�、檢查背誦情況。
２、進(jìn)行鑒賞式閱讀，在教師引導(dǎo)下分析、探討全詩(shī)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
〖教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入
《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。在詩(shī)中，作者寫(xiě)山川自然，不是冷靜客觀的描摹刻畫(huà)，而是以奇幻的想像與極度的夸張，從表達(dá)主觀感受、強(qiáng)烈的反應(yīng)中去顯現(xiàn)蜀道懾人心魄的奇險(xiǎn)之勢(shì)。詩(shī)人的想像，出入古今，如大河奔流；所有的想像與夸張都臨近或逾越了事物性質(zhì)的極限，基本上是超現(xiàn)實(shí)的。由此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)地急促奔涌，奇意迭出。其中又間以詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問(wèn)；“蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，如同樂(lè)曲的主旋律，一唱三嘆，反復(fù)出現(xiàn)于其間，構(gòu)成了強(qiáng)烈的節(jié)奏。這樣，這首詩(shī)便不僅充分顯示了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì)，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可以感受到他的靈魂的飛動(dòng)和廣闊的胸襟。那么，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句具體表情達(dá)意的呢？我們將逐句研討。
二、檢查背誦
�。�、指名讓個(gè)別學(xué)生背誦第一自然段，指出背誦中的字音錯(cuò)誤和音節(jié)錯(cuò)誤（重點(diǎn)語(yǔ)句的音節(jié)和感情的變化見(jiàn)教參“誦讀提示”）。
�。�、齊讀全文，體會(huì)感情基調(diào)，為具體分析打好基礎(chǔ)。
三、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句
布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。
�。�、開(kāi)頭用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？
明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言�！班嬗鯂�！危乎高哉！”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
２、“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边@句的用典有何用？
明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量；另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢？人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。
３、“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！边@句詩(shī)該如何理解？是否有迷信色彩？
明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話(huà)故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
４、詩(shī)的第二自然段以對(duì)那位“君”──假定的友人勸阻“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀”開(kāi)始，到對(duì)友人的質(zhì)問(wèn)“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
５、本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的驚險(xiǎn)，但第二自然段寫(xiě)進(jìn)“號(hào)古木”的“悲鳥(niǎo)”和“啼月夜”的“子規(guī)”有什么作用？
明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
６、“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)？
明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂(yōu)慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
�。�、“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍一段？這樣寫(xiě)和詩(shī)的寓意有什么關(guān)系？
明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂(yōu)，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。結(jié)尾一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn)。寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這樣的詩(shī)“風(fēng)人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿(mǎn)。
四、歸納全文的結(jié)構(gòu)并板書(shū)
可讓學(xué)生先捋清全文的思路、每段的主要內(nèi)容，教師板書(shū)明確。
五、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b全詩(shī)。
�。�、領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。
高一語(yǔ)文《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
過(guò)程與方法目標(biāo)
朗讀法、串講法、賞析法。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）
第一課時(shí)：
1、導(dǎo)入新課：
在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。 他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
2、作者及背景介紹。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，即唐玄宗把他趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開(kāi)了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他的一生是奮斗的一生 , 也是潦倒的一生。為了便于研究他的創(chuàng)作道路 , 我們將他的生平分為四個(gè)階段來(lái)介紹。(l) 讀書(shū)漫游 (42 歲以前 ,701－742)(2) 長(zhǎng)安三年 (42－44歲,742－744)(3) 再度漫游 (44－55歲,745-755)(4) 身經(jīng)戰(zhàn)亂 (55－62歲,755-762)。
他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《夜宿山寺》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
3、創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。如課文注解（1）有人（明人胡震亨、顧炎武 ）認(rèn)為，李白 “自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有人認(rèn)為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
4、簡(jiǎn)介文體知識(shí)
本詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)"觀風(fēng)俗"。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即"樂(lè)府詩(shī)"，簡(jiǎn)稱(chēng)"樂(lè)府"。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。
5、課題簡(jiǎn)析
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題�！稑�(lè)府解題》云："《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。"本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
6、朗讀課文。
�、沤處煼蹲x課文，疏通字詞讀音。
⑵自由朗讀
�、羌w朗讀
7、翻譯課文。
（1）學(xué)生根據(jù)注解自行翻譯，記下疑難之處。
�。�2）教師點(diǎn)撥重難點(diǎn)字、詞、句。
8、歸納文言知識(shí)。
第二課時(shí)：
一、 研習(xí)課文內(nèi)容。
1、提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話(huà)重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？
明確：“蜀道之難，難于上青天”。
2．提問(wèn)：這句話(huà)在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？
明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：
第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來(lái)歷。
第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。
學(xué)生熟讀，背誦。
第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：
第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。
第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。
學(xué)生熟讀，背誦。
第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。
學(xué)生熟讀，背誦。
3．提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？
明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。
二、品讀課文
1、李白能開(kāi)篇以“蜀道之難，難于上青天”先聲奪人，那么蜀道到底有何難呢？
讀第一段，請(qǐng)找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)在你我面前。（可以從：傳神的詞語(yǔ)、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作角度等方面點(diǎn)評(píng)。）
�。ńo出一個(gè)賞析范例）
如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
前一句運(yùn)用絕妙的夸張，“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出行人出沒(méi)在星宿之間，山高之狀就顯現(xiàn)出來(lái)，更讓人感覺(jué)行走的艱難。后一句中通過(guò)“撫膺”“長(zhǎng)嘆”的動(dòng)作表現(xiàn)出行人的心驚膽戰(zhàn)，以及無(wú)法繼續(xù)前行時(shí)無(wú)助的嘆息之情�！拔歉甙俪撸挚烧浅�，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！敝械拿鑼�(xiě)與此處有異曲同工之妙。
�。ā盃杹�(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”足見(jiàn)其與世隔絕之久；“地崩山摧壯士死”更見(jiàn)辟路之難；終于“天梯石棧相鉤連”。世上本沒(méi)有路，開(kāi)辟出來(lái)了，也便有了路。路有了，可是這路好走嗎？神龍至此仍要回轉(zhuǎn)，善飛援之“黃鶴”“猿猱”面對(duì)奇絕之蜀道尚且不得過(guò)，就反襯人行之更難。
又以“縈巖巒”山之高危，“捫參歷井”“撫膺坐長(zhǎng)嘆”人之無(wú)助的神態(tài)、動(dòng)作，正面慨嘆。如此行道能不難乎？這一切不僅讓行人無(wú)助，讓我們讀者也不禁膽戰(zhàn)心驚。
讓我們?cè)隗@心動(dòng)魄中再讀第一自然段，再一次感受作者濃郁的情感和奇妙的筆法。熟讀成誦。
�。ㄊ崂沓觯焊艚^之久--辟路之難--奇絕難行--撫膺嘆難）
2、第一段中蜀道之難已至極點(diǎn)，詩(shī)人還能怎樣寫(xiě)難，你對(duì)詩(shī)人下文的描寫(xiě)又會(huì)有怎樣的驚嘆呢？
請(qǐng)大家跟著老師讀這一段（師大聲讀，生低聲跟讀）
通過(guò)讀，我們初步感受了這一段的描寫(xiě)側(cè)重于意境的營(yíng)造，請(qǐng)你從語(yǔ)言、手法、意境等角度，找出自己喜歡的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的賞析，然后交流。
�。▽W(xué)生品讀、鑒賞、交流）
--詩(shī)人憂(yōu)君入蜀，更因深山絕境中有如此之景：一“悲”一“號(hào)”，一“啼”一“愁”，于是古木參天，氣象森嚴(yán)，凄厲鳥(niǎo)聲，回蕩其間。豐富的想象，把人引入一個(gè)悲涼、慘淡的境界，詩(shī)人忍不住詢(xún)問(wèn)友人何日歸還。
“連峰”“枯松”之靜，“飛湍”“瀑流”之動(dòng)相互映襯，雄偉壯闊的群峰，絕壁倒掛的枯松，擊崖震響的水石，萬(wàn)壑雷鳴的音響。既充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，又令人聞之色變。這排山倒海的力量使讀者如臨其境，如聞其聲，不由生畏。至此對(duì)蜀道之難的真切駭人的描寫(xiě)似已達(dá)到登峰造極之境。詩(shī)人不由質(zhì)問(wèn)--
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
以蜀人口吻勸阻“西游”之人不要來(lái)蜀地。
在悲凄中變色，在震響中生畏，讓我們?cè)賹徱曔@畏途，審讀詩(shī)人用語(yǔ)之神妙，詩(shī)歌意境之奇也盡顯眼前。
再讀，背誦該段。
3、風(fēng)光變換，險(xiǎn)象環(huán)生，在這樣驚險(xiǎn)的'氛圍中，我們隨詩(shī)人的思緒飛往劍閣，生讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子 。
這段由地勢(shì)之險(xiǎn)、戰(zhàn)禍之烈，憂(yōu)安居之難，憂(yōu)朋友之行，勸誡友人早回家，憂(yōu)國(guó)事之艱。
三、鑒賞本詩(shī)。
1、全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
明確：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地，匪親勿居"的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的"磨牙吮血，殺人如麻"，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治黑暗、兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。
唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
2、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日-寫(xiě)出歷史上蜀道的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣-映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”-夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
四、探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
1、本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言，四言，五言，七言，九言、直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)），主旨句（蜀道之難，難于上青天）凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
3、變幻莫測(cè)，充滿(mǎn)浪漫主義氣息
“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒�！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。--這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷�！边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。
五、再次誦讀全詩(shī)。
六、作業(yè)：課外背誦并默寫(xiě)本詩(shī)。
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