蜀道難賞析精選

　　《蜀道難》，是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。下面是小編整理的蜀道難賞析，希望大家認(rèn)真閱讀！

　　【1】蜀道難賞析

　　首先，反復(fù)手法增強(qiáng)抒情氣氛

　　詩(shī)人寫(xiě)景不是客觀地描摹自然，而是浸透著感情的，屬于“第二自然”。李白在《蜀道難》中，他對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，不是純客觀的再現(xiàn)，而是他對(duì)蜀道之難的獨(dú)特感受，也就是蘊(yùn)含著詩(shī)人思想情感的。那么，在詩(shī)人李白的筆下，蜀道是怎么樣？詩(shī)中寫(xiě)道：“蜀道之難，難于上青天！”在詩(shī)歌開(kāi)始，詩(shī)人把自己的感受推到了最高點(diǎn)，一下子就把蜀道之高、蜀道難行給突顯出來(lái)。這為全詩(shī)情感發(fā)展奠定了基調(diào)，也為后面描寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。詩(shī)人在這個(gè)基礎(chǔ)上，把“蜀道之難，難于上青天”一句反復(fù)出現(xiàn)，滲透在詩(shī)歌的開(kāi)始、中間、結(jié)尾，滲透到底，似如貫穿詩(shī)歌的主旋律。這樣反復(fù)出現(xiàn)，不但使詩(shī)歌描寫(xiě)緊扣“蜀道難”這一中心，而且形成回腸蕩氣的韻律美，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情氣氛。同時(shí)，這樣的反復(fù)，時(shí)時(shí)撞擊著讀者的心靈，激發(fā)讀者的想象，引發(fā)讀者的思考，使讀者進(jìn)入詩(shī)歌的審美意境，從而真正感受詩(shī)人的仕途艱辛，內(nèi)心的苦悶及其人生的凄清。

　　其次，大膽夸張描寫(xiě)奇異山川

　　在詩(shī)歌中，夸張是浪漫主義詩(shī)人常用的手法。然而，李白在《蜀道難》中，為了更好的抒發(fā)情感，表達(dá)思想，詩(shī)人除了直接的夸張之外，還把神話傳說(shuō)融入其中，使夸張更加奇特，更富有文化意蘊(yùn)，同時(shí)這些神話傳說(shuō)也有助于提高夸張的審美效果，從而更加突出蜀國(guó)的奇山異水之壯美。例如，詩(shī)中寫(xiě)道：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”“蠶叢、魚(yú)鳧”是傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王。其意義是說(shuō)，蠶叢和魚(yú)鳧兩個(gè)蜀王，開(kāi)國(guó)的事情多么渺茫不清。從那以后經(jīng)過(guò)四萬(wàn)八千年，才和秦地的人有交相通達(dá)�！暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相鉤連�！币馑际钦f(shuō)， 直到地崩山塌，壯士都被壓死，然后才有了天梯與石棧相互連接�！吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！币馑际钦f(shuō)，上面有即使是拉車(chē)的六龍也要繞彎的最高峰，下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。高飛的黃鶴尚且飛不過(guò)去，猿猴想過(guò)去，發(fā)愁沒(méi)有地方可以攀援。這幾句從整體上說(shuō)，詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)道五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)啼月，天馬行空般的馳騁想象。從夸張的角度來(lái)說(shuō)，說(shuō)到蜀道難行，說(shuō)是比登天還難；山勢(shì)高峻，就連飛鳥(niǎo)也無(wú)法飛過(guò)。即使是善于攀援的猿猴也“愁攀援”，甚至于可以使“六龍回日”。這些描寫(xiě)都算是奇特?zé)o比的，這樣的夸張，在中國(guó)古代詩(shī)歌中也是不可多得的。當(dāng)然，這些艱難之路也正象征著詩(shī)人仕途之路的艱險(xiǎn)�？傊�，詩(shī)人大膽夸張，奇特的想象，并融入神話傳說(shuō)，不但使蜀道山川富有神奇的色彩，突出了蜀道難行，而且更好地表現(xiàn)出詩(shī)人的仕途蹭蹬而無(wú)可奈何之情。

　　再次，散文語(yǔ)句提高表達(dá)效果

　　詩(shī)歌是講求節(jié)奏的�！肮�(jié)奏是詩(shī)歌的生命。”在詩(shī)歌中，產(chǎn)生節(jié)奏的方式自然是多樣的。但最根本的是詩(shī)歌的節(jié)奏與詩(shī)人的內(nèi)在情感有著直接的關(guān)系。因而，節(jié)奏也有助于詩(shī)人情感的表達(dá)。李白在《蜀道難》中，為了表現(xiàn)仕途的艱險(xiǎn)，難以實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，詩(shī)人選擇了形式比較自由的'樂(lè)府體裁。在詩(shī)中，大量使用了散文化句式，特別是在長(zhǎng)短相間、參差錯(cuò)落的語(yǔ)言中，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，相互結(jié)合，高低起伏，不但增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，而且也表現(xiàn)出詩(shī)人李白豪放不羈的語(yǔ)言風(fēng)格。比如，詩(shī)歌開(kāi)始寫(xiě)道：“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”這里由三字句，四字句，五字句構(gòu)成，又少到多，由短到長(zhǎng)，語(yǔ)勢(shì)急促，給人以不可阻擋之勢(shì)。后面有“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！庇晌遄志�、七字句和九字句構(gòu)成，語(yǔ)氣顯得比較平緩，好似娓娓道來(lái)。如此散文化的語(yǔ)言形式，在《蜀道難》這首富有氣勢(shì)的詩(shī)歌中，不但沒(méi)有減少詩(shī)意，反而使詩(shī)歌語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，起伏不定，不但給人以蜀道之艱險(xiǎn)的感受，也使讀者感受到詩(shī)人激*情及其情感的起伏狀態(tài)，從而表現(xiàn)出詩(shī)人因仕途艱險(xiǎn)而難以抑制的內(nèi)心苦悶之情。

　　總之，作為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)人，李白是偉大的。在中國(guó)文學(xué)上，李白貢獻(xiàn)是巨大的。李白的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，情感真摯，思想深刻的，他不但具有最強(qiáng)烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性*地運(yùn)用了浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到和諧的統(tǒng)一。

　　【2】蜀道難賞析

　　李白按由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)以展示蜀道之難。

　　在開(kāi)篇極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)明主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)，以下隨感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)如同一首樂(lè)曲的主旋律一樣。

　　那么為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀春白峰道當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺入飛過(guò)，太白峰在秦者咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰，詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏引人入勝。

　　從“上有……”開(kāi)始著力刻畫(huà)蜀道的高危難行極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得越充分，愈可見(jiàn)路之難行，你看那突兀而立的'高山，高標(biāo)接天擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行，山下則是沖波激衣，曲折回旋的河川詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危，詩(shī)人意優(yōu)豐足，又借黃鶴和猿猴來(lái)反襯，山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了，以上可謂虛寫(xiě)手法層層映襯，結(jié)下具體描寫(xiě)青泥嶺的難行：青泥嶺“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”為唐代入蜀要道，詩(shī)人著重就其峰路的縈同和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓，手摘星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)吧等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履，惶悚的神情，給聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　寫(xiě)到這里蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處，但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低的旋律，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)古木荒涼，鳥(niǎo)聲悲姜的境界，杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀悲凄心境界。那杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難，詩(shī)人借景抒情用“愁鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等或情色彩濃厚的自然景觀渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力烘托了蜀道之難。

　　逶迤午里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，自“連峰去天不盈正”開(kāi)始，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。而旭果“連峰去天不盈尺”是夸山峰之高，杜松倒掛倚絕壁則是襯托絕壁之險(xiǎn)。李白先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，為像事的電影鏡頭；開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖，轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，月不暇接，從而造成一種勢(shì)苦排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步，如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏那些處山川的險(xiǎn)要就要令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生，在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后定到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條長(zhǎng)計(jì)里的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞，因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人，詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出地政治形勢(shì)的描寫(xiě)，勸人引以為戒警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”人而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

　　詩(shī)人李白以變化莫測(cè)的筆法淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古堯蜀道逶迤崢嶸高峻崎嶇的面貌描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　李白之所又描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其中的浪漫主義激情，詩(shī)人寄情山水，對(duì)自然景物熱情贊嘆借以抒發(fā)自己的理想感受那飛瑞悖流奇峰險(xiǎn)壑賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛協(xié)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)，詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，言山之高峻則曰：“上有……”狀道之險(xiǎn)阻則曰：“地……從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由之龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩”。

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