李白《蜀道難》賞析

　　《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。以下是小編為大家收集的李白《蜀道難》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　賞析

　　這首詩(shī)大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。

　　這首詩(shī)是襲用樂(lè)府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。

　　至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。

　　詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。

　　詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

　　逐段分析

　　第一段從開(kāi)頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩(shī)定下豪放的基調(diào)，并用五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩。《蜀王本紀(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱(chēng)為“五丁力士”。他們力大無(wú)窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開(kāi)路，迎娶美女。在回行路上，見(jiàn)一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開(kāi)路，犧牲了不少人，終于打開(kāi)了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫(xiě)了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說(shuō)是指五丁力士，也可以說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開(kāi)山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。第一段詩(shī)到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。

　　第二段共享九個(gè)韻，描寫(xiě)天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個(gè)神話故事，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫(xiě)蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)�！濒撕秃完�(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路。而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開(kāi)�！吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)”，這一句就是說(shuō)：上面有連太陽(yáng)都過(guò)不去的高峰�！案邩�(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩(shī)，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩(shī)以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專(zhuān)名。

　　這兩句詩(shī)有一個(gè)不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫(xiě)本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來(lái)看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健�？赡芎笳呤钱�(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷海”，而李陽(yáng)冰編定的集本作“六龍回日”。

　　以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過(guò)，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽(yáng)縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤(pán)繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。

　　以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問(wèn)君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不像作一般送行詩(shī)那樣，講些臨別的話，而在描寫(xiě)蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來(lái)呀?”由此反映了來(lái)去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫(xiě)部分了。

　　“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫(xiě)下去，不過(guò)改變了描寫(xiě)的對(duì)象。現(xiàn)在不寫(xiě)山高路險(xiǎn)，而寫(xiě)山中的禽鳥(niǎo)了。詩(shī)人說(shuō)：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見(jiàn)到的只是古樹(shù)上悲鳴的鳥(niǎo)，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥(niǎo)，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥(niǎo)，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。

　　以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語(yǔ)。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說(shuō)：使人聽(tīng)了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕��！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。

　　第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來(lái)寫(xiě)，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來(lái)看，實(shí)在只能說(shuō)是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來(lái)哉”是一段，即全詩(shī)的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩(shī)的第四段，第三段前四句仍是描寫(xiě)蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(zhǎng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩(shī)法的人看來(lái)，終不是可取的。

　　這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢(shì)，如萬(wàn)壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫(xiě)。在山水形勢(shì)方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個(gè)問(wèn)句：你這個(gè)遠(yuǎn)路客人為什么到這里來(lái)呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：我們這地方，路不好走，你何必來(lái)呢?如果站在送行人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢?

　　接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢(shì)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒(méi)有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩(shī)完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居�！崩畎酌鑼�(xiě)蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢(shì)所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂(lè)府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對(duì)三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)第一句就說(shuō)蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂(lè)府詩(shī)，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。

　　這一段詩(shī)，在李白是順便提到，作為描寫(xiě)蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩(shī)的主題所在。有人以為此詩(shī)諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩(shī)所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩(shī)，確是破壞了全詩(shī)的統(tǒng)一性，寫(xiě)在贈(zèng)友人入蜀的詩(shī)中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩(shī)作本是詩(shī)人感情之流露：蜀中勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，險(xiǎn)要的地勢(shì)更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”之語(yǔ)。

　　本詩(shī)可大致分成三個(gè)部分：

　　第一部分

　　從“蠶叢及魚(yú)鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫(xiě)開(kāi)辟道路之艱難。詩(shī)人從蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的古老傳說(shuō)落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長(zhǎng)歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不見(jiàn)人跡的崇山峻嶺中開(kāi)辟出一條崎嶇險(xiǎn)峻的棧道。強(qiáng)調(diào)了蜀道的來(lái)之不易。

　　第二部分

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，主要寫(xiě)跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢(shì)的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥(niǎo)獸面對(duì)蜀道尚且無(wú)可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無(wú)法通行�！皢�(wèn)君西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥(niǎo)、古樹(shù)、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)洌�以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風(fēng)險(xiǎn)入蜀。

　　第三部分

　　從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢(shì)之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)之險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長(zhǎng)安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句，突出劍閣關(guān)隘險(xiǎn)要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當(dāng)?shù)剀婇y如憑險(xiǎn)叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開(kāi)險(xiǎn)地。

　　全詩(shī)主要由以上三部分組成，至于在詩(shī)中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩(shī)，則是綰連各部分的線索。它使全詩(shī)首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，綿連一體，難解難分。

　　《蜀道難》是漢樂(lè)府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十引《樂(lè)府解題》說(shuō)：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡(jiǎn)文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫(xiě)過(guò)詩(shī)。李白此詩(shī)，雖然也沿用了樂(lè)府舊題描寫(xiě)蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。

　　描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn)是本詩(shī)的一個(gè)主要內(nèi)容，這類(lèi)詩(shī)句，占據(jù)了全詩(shī)的大部分篇幅。李白對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河非常熱愛(ài)，他的許多詩(shī)篇都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這一情感�！妒竦离y》也是如此。雖然，為了達(dá)到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險(xiǎn)可怖，然而對(duì)祖國(guó)山河的真誠(chéng)熱愛(ài)，使他不由自主地對(duì)筆下的蜀道傾注了飽滿(mǎn)的熱情，在描繪蜀道之艱險(xiǎn)可怖的同時(shí)也寫(xiě)出了它的突兀、崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越的磅礴氣勢(shì)。顯示出了祖國(guó)山河的雄偉壯麗。

　　其次，本詩(shī)體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩(shī)人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來(lái)是文學(xué)史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫(xiě)了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩(shī)文相送，王炎去世，他又寫(xiě)了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩(shī)中，他于描繪蜀道之時(shí)，每每情不自禁地發(fā)出“問(wèn)君西游何時(shí)還?”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”一類(lèi)感嘆，對(duì)王炎此行深表?yè)?dān)憂(yōu)，并誠(chéng)懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對(duì)友人的真切關(guān)心和一懷深情。

　　如前所述，本詩(shī)當(dāng)作于天寶初。當(dāng)時(shí)，唐朝社會(huì)表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無(wú)危險(xiǎn)。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴(yán)重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩(shī)第三部分的有些詩(shī)句，盡管仍側(cè)重于描寫(xiě)蜀道地勢(shì)險(xiǎn)要，但也于有意無(wú)意之間流露出他對(duì)國(guó)事危殆的憂(yōu)慮，流露出了他對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心。

　　無(wú)論從哪個(gè)藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱(chēng)是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個(gè)性。

　　首先是感情強(qiáng)烈。開(kāi)篇伊始，作者就以“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”的強(qiáng)烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)所感到的驚愕、感慨，而后，在詩(shī)的中間和結(jié)尾，他又兩次重復(fù)了這一詠嘆，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī)，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)的感覺(jué)，讀來(lái)令人心潮激蕩。

　　其次是夸張極度�？鋸埵窃�(shī)人常用的藝術(shù)手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動(dòng)輒用“千”;“萬(wàn)”等巨額數(shù)詞來(lái)形容修飾。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無(wú)以復(fù)加的地步。人說(shuō)登天最難;而他卻說(shuō)：“蜀道之難，難于上青天!”成語(yǔ)有云，談虎色變，他卻道“蜀道之難”，“使人聽(tīng)此凋朱顏!”民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”。為了強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔時(shí)間之久遠(yuǎn)，他說(shuō)是“四萬(wàn)八千歲”，為了突出青泥嶺山路之盤(pán)曲，他說(shuō)是“百步九折”;而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說(shuō)連為太陽(yáng)駕車(chē)的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張，雖不符合事物實(shí)際，但卻有力地突出了蜀道之艱險(xiǎn)雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢(shì)。

　　再次，想象豐富奇特。李白在這首詩(shī)中的想象力是驚人的，超越時(shí)空限制，不受任何約束。從蠶叢開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山的古老傳說(shuō)到“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的可怕現(xiàn)實(shí)，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵;既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn)，又有“悲鳥(niǎo)號(hào)’、“子規(guī)啼”、“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”諸般音響激蕩;甚而至于還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的切身經(jīng)歷、實(shí)地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動(dòng)渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙”(《太白戲圣俞》)，形象地說(shuō)出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受。

　　應(yīng)該注意的是，作者還將神話、傳說(shuō)與他的奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起，使三者相輔相成，交融為一體。這是李白詩(shī)浪漫主義風(fēng)格的一個(gè)顯著特征，也是本詩(shī)藝術(shù)上的又一特色。在這首詩(shī)里，作者采撅了蠶叢開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、子規(guī)啼恨的古老傳說(shuō)及六龍回日的瑰麗神話，把它們編織在他對(duì)蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。需要指出，這些神話、傳說(shuō)，既是作者想象的內(nèi)容，也是他恣意夸張的體現(xiàn)，三者是互為表里，難以拆分的。

　　最后，談?wù)劇妒竦离y》句式的靈活多變與語(yǔ)言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈，寫(xiě)詩(shī)也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體，以便任意馳騁才氣，表達(dá)胸中起伏多變的強(qiáng)烈感情。這首詩(shī)是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長(zhǎng)者達(dá)十一字，長(zhǎng)短不等，錯(cuò)落交接，時(shí)而散漫，時(shí)而整齊，隨心所欲，又舒卷自如。再?gòu)恼Z(yǔ)言來(lái)看，既有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的勻稱(chēng)整飭，也有“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”的散漫舒展;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重，也有“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”之流暢輕快，“危乎高哉”一句同義反復(fù)，是故作。重筆以提起氣勢(shì)：“噫吁嚱”三字選用虛詞，乃無(wú)心弄巧卻別具風(fēng)致，且又以四川方言入詩(shī)……奔放恣肆，毫無(wú)規(guī)范可循，沖口而出，卻又無(wú)施不宜，對(duì)內(nèi)容的衷達(dá)與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用。

　　李白是繼屈原以后我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的浪漫主義與同時(shí)代的詩(shī)作相比具有更廣闊的內(nèi)容，情感充沛，想象奇特，將古典詩(shī)歌的浪漫主義創(chuàng)作手法推到了一個(gè)絢麗無(wú)比的頂峰。

　　《蜀道難》為李白浪漫主義代表作之一，沿用樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，即事成篇，雖然仍在寫(xiě)蜀道之難之險(xiǎn)，但內(nèi)容以及形式上都有了很大的突破。它既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)心，又反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家形勢(shì)和人民命運(yùn)的憂(yōu)慮，也抒發(fā)了他對(duì)人生道路坎坷不平的感慨。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年，孟棨在《本世詩(shī)·高逸》中說(shuō)“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙”。自此，李白的名聲就在京城傳開(kāi)了。據(jù)考，李白出蜀被召京是在天寶元年(742年)，而賀知章告老還鄉(xiāng)是在天寶三載(745年)。如此推算，《蜀道難》大致為李白在天寶初年所作。

　　這首詩(shī)大體按照由古及今，由秦入蜀的路線，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。現(xiàn)將其分為三部分來(lái)分析一下內(nèi)容大義：

　　第一部分從開(kāi)頭到“然后天梯石棧相鉤連”，極言蜀道之難。詩(shī)人開(kāi)篇以蜀地方言的三個(gè)驚嘆詞“噫吁嚱”引出主題“蜀道之難，難于上青天”，具有強(qiáng)烈的主觀感情，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)�！拔：醺咴铡卑蔚囟�起，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺”之句有異曲同工之妙。接下來(lái)詩(shī)人從古老的傳說(shuō)“蠶叢及龜鳧”落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史，來(lái)表現(xiàn)開(kāi)國(guó)之難，蜀道來(lái)之不易，更加突出中心詞“難”。

　　第二部分從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，極言蜀道之險(xiǎn)。此部分重在寫(xiě)山勢(shì)“險(xiǎn)”，大膽夸張，通過(guò)六龍車(chē)到此也只得折回，沖波曲折回旋于崇山峻嶺之間，善飛的黃鶴尚不得過(guò)，猿猱發(fā)愁攀援，青泥嶺百步九彎，行人在高處伸手可摸星辰等景物事件的反襯，烘托了蜀道沿途的艱難。同時(shí)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，反問(wèn)出新的意境，把讀者帶入一個(gè)荒涼的境界，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。這部分“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”一句與李白的絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》化用同樣的意境：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

　　第三部分“劍閣崢嶸而崔嵬”到結(jié)束，極言蜀地地勢(shì)險(xiǎn)惡，不可久留�！皪槑V”、“崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻，詩(shī)人說(shuō)守衛(wèi)如不是自己親信，就有可能變成害人的豺狼，因?yàn)樗麄兛梢詰{借險(xiǎn)惡的地形發(fā)動(dòng)叛亂，殘害百姓。“一夫當(dāng)關(guān)”以下四句，是化用西晉張載《劍閣鳴》中的句子：“一人荷戟，萬(wàn)夫趦趄，形勝之地，匪親勿居�！泵魅撕�震亨、顧炎武認(rèn)為，李白這首《蜀道難》“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”，但我覺(jué)得這最后一部分，寫(xiě)蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留，及早回家；從自然環(huán)境寫(xiě)到社會(huì)人生，賦予“蜀道難”的主題以政治的內(nèi)容，是有所寓的，既是在寫(xiě)人生仕途路之難行，也是在寫(xiě)國(guó)情之險(xiǎn)惡，百姓生活之艱難。

　　下面分析一下《蜀道難》的藝術(shù)特色：

　　一．充滿(mǎn)強(qiáng)烈的主觀性色彩，情感噴薄而出，一瀉萬(wàn)里�！笆竦乐�難，難于上青天”的感嘆，在詩(shī)中三次出現(xiàn)，定下全詩(shī)的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心。不僅鮮明地體現(xiàn)出這首詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和感情的跌宕起伏，還使詩(shī)歌有了回環(huán)反復(fù)的音樂(lè)美。

　　二．想象奇特，大膽夸張，超越時(shí)空的限制，不受任何約束。李白并沒(méi)有到過(guò)劍閣，對(duì)青泥嶺也只是有所了解，但詩(shī)人通過(guò)他那奇幻而又豐富的想象，登峰造極的夸張，使人如臨其境，心隨之奔騰跳躍，不得不令人拍案叫絕。

　　三．語(yǔ)言不羈，風(fēng)格自由奔放，富有個(gè)性�！妒竦离y》以七言為主，長(zhǎng)短句交替使用，句法靈活自如。甚至運(yùn)用了散文，體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色，頗具創(chuàng)意。在李白的其他古詩(shī)中，如《將進(jìn)酒》、《行路難》等也可以看出此特點(diǎn)。

　　李白的同代人殷璠在《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”可以說(shuō)，李白不愧是唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，《蜀道難》也不愧為偉大的浪漫主義佳作。

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