- 相關(guān)推薦
高中語文《蜀道難》課堂教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)語：高中語文新課標(biāo)對(duì)《蜀道難》閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶�；趯W(xué)生對(duì)《蜀道難》的誦讀及理解上的困難，老師應(yīng)如何制定教學(xué)計(jì)劃?以下是小編整理的《蜀道難》教學(xué)實(shí)錄，希望可以幫助到各位老師們。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會(huì)其詩作的藝術(shù)風(fēng)格;
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。(難點(diǎn))
三、教學(xué)方法：朗讀法、串講法、賞析法。
四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)過程
師：20世紀(jì)美國旅行家泰魯。保羅在《游歷中國》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元2006年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長鳴，鋼鐵巨龍穿過昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。Who?(生笑)
生(齊答)：李白。
師：怎么都知道?
生(1)：李白寫過《署道難》，其實(shí)青藏線才是難上加難。
師：你是這樣認(rèn)為的嗎?
生(1)：可能在唐朝，生產(chǎn)力比較低，進(jìn)入四川比現(xiàn)在進(jìn)入西藏還難。
師：你很有政治辨證思想。這種想法李白是通過怎樣的詩句來表達(dá)的?
生(齊答)：蜀道之難，難于上青天。
師：誰上過青天(生笑)就這一句?
生(齊答)：出現(xiàn)了三次。也差不多嘛。
師：是差不多，我們品味品味詩仙要表達(dá)情感是一樣的嗎?我們不妨把這三句來念一念。(生笑著念)《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的首席代表作，從內(nèi)容看，此詩應(yīng)是天寶初年，詩人在長安為送別友人入蜀而作的。李白是感情極其豐富的男人，詩人天性就是漂泊，一看到月亮，就——
生(齊答)：窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
師：朋友要離開時(shí)，詩仙也動(dòng)了人間真情，送出一句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡——
生(齊答)：唯見長江天際流
師：好。友人的白帆消失了，李白還在遠(yuǎn)望。一腔友情，隨一片白帆遠(yuǎn)去;無限神往，與一江春水合流。真可謂含不盡之意，見于言外。今天，離別的鐘聲又敲響了，詩仙又要送別友人，這次目的地是四川，太白作《蜀道難》送之，意欲何為?
生(2)：想表達(dá)離別之痛。
生(3)：我想是對(duì)友人的祝福。
生(4)：可能是不向讓朋友走，走了會(huì)傷心，會(huì)孤單。
師：同學(xué)們，你們的意思?xì)w納起來就是兩種，一是囑咐和祝福。二是勸阻和挽留。到底哪一種更帖切呢?或者說還有第三者?(生笑)我們不妨從文本如手，抽筋剝皮的學(xué)習(xí)(生笑)大聲的厚顏無恥的朗讀《蜀道難》，體會(huì)“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。(生讀)
師：我想李白聽了我們的朗讀后，定會(huì)有知音之感(生笑)誰第一個(gè)說一說詩歌中有震撼力的詩句，就好比大地深處熔巖噴涌而出的感覺。
生(5)：蜀道之難，難于上青天(生笑)
師：為何笑?
生(部分)：太平常了，簡單。
師：其實(shí)，開頭一句難于上青天說簡單也不簡單。大家發(fā)現(xiàn)了嗎?此句前面還有七個(gè)特殊的字?
生(齊答)：噫吁戲!危乎高哉!
師：特殊嗎?
生(6)：好象語氣詞多了點(diǎn)?
師：哪些語氣詞?什么意思?
生：(6)噫吁戲!乎哉，五個(gè)，大概是四川的方言。
師：如果翻譯成紹興方言——(生笑)
生(部分)：哎
生(部分)：啊
生(部分)：阿呦
生(部分)：哇，我的媽呀。
生(部分)：哦。我的上帝。
師：哦，各種版本都到齊了。我驚嘆于同學(xué)們的想象力。按照黃健翔的時(shí)髦的話來說，是偉大的詩仙的靈魂附體。(生笑)據(jù)《宋景文筆記》記載：“蜀人見物驚異，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道難》，因用之。”“難”是一個(gè)抽象詞語，劉曉慶曾說，做人難，做女人更難，做名女人難上加難，那蜀道難到底難在何處?
生(7)：蜀地與世隔絕——
師：莫非是金庸筆下的桃花島——-(生笑)
生(7)：蠶從及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不于秦塞通人煙。是寫隔絕時(shí)間只久。
師：對(duì)，養(yǎng)養(yǎng)蠶，打打魚，逍遙自在。-----
生(7)：老師，你錯(cuò)了，蠶叢魚鳧是兩個(gè)國王的名字。
師：看來師不必賢于弟子——
生(笑答)：生不必不如師。
師：我們班中有叫蠶叢和魚鳧嗎?(生笑)。李白節(jié)取了兩位蜀王的古怪的名字，是說蜀國的開國史多么悠遠(yuǎn)。“茫然”是悠久不可知的意思，和現(xiàn)在的用法稍有不同。還有嗎?
生(8)：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無人道，也是說隔絕之久。
師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰來說一說這方面的內(nèi)容?
生(9)：五個(gè)大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，
生(10)：還有五個(gè)美女也被壓死，入蜀之路才通，
師：老師曾看到過著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個(gè)神話，反映了古代許多勞動(dòng)人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運(yùn)用這個(gè)神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來�？傊�，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應(yīng)讀出——
生(齊答)：讀出驚嘆之情。
師：魯迅曾說，世上本來沒什么路，走的人多了，也便自然有了路�，F(xiàn)在路是開辟出來了，好走嗎?
生(11)：難，詩中說上有六龍回日之高標(biāo)，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。行路難啊，行路難。
生(12)：還有黃鶴飛不過，猿猴也擔(dān)憂，
師：打住，為何寫到黃鶴猿猴?
生(12)：用了擬人手法，。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯人行走之難。
師：反襯這詞用的很到位。還有嗎?
生(13)：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。
師：你的想象太開闊了，曲折越多，說明山勢(shì)陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態(tài)李白也描繪——
生(14)：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。
師：的確，詩人通過摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應(yīng)(生笑)撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環(huán)境也不怎么好，影響人的情緒，(生笑)讀一讀這樣的詩句——
生(齊讀)：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
師：悲能改做飛嗎?
生(15)：不能，因?yàn)檫@只鳥內(nèi)心很痛苦，(生笑)
師：你的意思是說好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。(生笑)怪不得后面雄飛雌從繞林間，號(hào)叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧(生笑)這當(dāng)然是我們一相情愿的大膽的猜測(cè)罷了。那來說一說另一種鳥，子規(guī)吧。
生(15)：子規(guī)就是杜鵑，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。
師：看來蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產(chǎn)，哦，叫特鳥。(生笑)古詩中寫杜鵑特別多，比如詩仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規(guī)啼——
生(齊答)：聞到龍標(biāo)過五溪。
師：我寄愁心與明月，
生(齊答)：隨君直到夜郎西
師：陣陣的子規(guī)悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評(píng)論“又聞子規(guī)啼夜月愁空山，并無有人跡�？丈焦拍鹃g，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛;夜之所聞，但是子規(guī)月下啼血最苦”。無非烘托環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩仙發(fā)出了人生第二感慨——
生(齊答)：蜀道之難，難于上青天。
師：滲透了哪些情感?
生(部分)：憂愁，擔(dān)心
生(16)：驚慌、哀愁、擔(dān)心的臉色都變了，紅顏?zhàn)儼啄?mdash;—
師：怪不得川劇中有變臉，連劉德華也要虛心的學(xué)習(xí)。(生笑)這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有利的烘托了蜀道之度越之難。但蜀道還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光，無限風(fēng)光在頂峰。誰來說一說。
生(17)：去天不盈尺，是說山峰之高，枯松倒掛倚絕壁，講山壁之險(xiǎn)。
師：這好比電影鏡頭中，先來一個(gè)連峰接天的一個(gè)長鏡頭，然后再來枯松的一個(gè)特寫。當(dāng)然，有魅力的鏡頭需要快慢結(jié)合，最好來點(diǎn)音響效果。詩中有嗎?
生(17)：有，飛湍、瀑流、平崖、轉(zhuǎn)石，滾下來的是石頭，多壯觀。
生(18)：我覺得有點(diǎn)恐怖，大型泥石流啊。(生笑)
生(19)：還有聲響，雷鳴般的聲音。排山倒海。驚險(xiǎn)萬分。
師：這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。詩仙就質(zhì)問了——
生(齊答)：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?
師：風(fēng)光變換，現(xiàn)象叢生，在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中，作者寫了通往成都的劍閣，讀一讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子。(生讀)
師：成都是個(gè)好地方嗎?
生(20)：只是個(gè)軍事要地，不是旅行的好地方。沒有旅游價(jià)值。
師：成都是天府之國啊，怎么不是好地芳?
生(20)：四川人特別厲害，化為豺與狼。并且野獸橫行，猛虎蛇類嚇人。
師：夕避長蛇，朝避猛虎句式有點(diǎn)特殊吧?
生(21)：是互文，夕、朝名詞或用做狀語，
師：你判斷得很對(duì)。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動(dòng)。政治環(huán)境相當(dāng)惡劣，類似現(xiàn)在的伊拉克，恐怖橫行，炸彈亂轟。隨時(shí)葬身虎口蛇腹之虞。從戰(zhàn)禍之烈，寫出安居之難。所以李白又感嘆——
生(齊答)： 蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
師：包含著哪種感嘆?
生(部分)：恐懼
生(部分)：悔恨，后悔來到四川。
師：由此看來，詩仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次，由隔絕之久，驚呼開辟之難，第二次由山勢(shì)之危，憂懼詩人以鬼神莫測(cè)的筆法，度越之難，第三次由戰(zhàn)禍之烈，悔恨安居之難。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。反反復(fù)復(fù)為哪般?誰來說一說?
生(22)：李白寫詩純粹是為了挽留朋友，希望他留下來。
師：哦，留下來吃大塊肉，喝大碗酒。(生笑)
生(23)：可能是勸阻統(tǒng)治者要當(dāng)心安祿山造反，要及早準(zhǔn)備，
師：你的意思說豺狼就是楊貴妃的相好安祿山(生笑)，我想李白不太可能有如此政治遠(yuǎn)見，如有的話，也不會(huì)到處碰壁，碰的鼻青臉腫。
生(24)：我想蜀道難有所寄托。
師：哦，寄托?
生(24)：借送友表達(dá)自己內(nèi)心的苦悶，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。借蜀道是說自己仕途之難。
師：真是仕途之難，難于上蜀道。(生笑)仕途稱心，蜀道則易;仕途無成，蜀道則難。否則，蜀道之難，難于上青天，干卿何事?中唐姚合《送李余及第歸蜀》中說“李白蜀道難，羞為無成歸，子今稱意行，所歷安覺危。”這對(duì)你的觀點(diǎn)是有力的補(bǔ)充。此種想法在《夢(mèng)游天姥吟留別》也有流露。安能摧眉折腰事權(quán)貴——
生(齊答)：使我不得開心顏
師：我們通過抽筋剝皮的解讀，試圖掀開蜀道的紅蓋頭，看清廬山真面目。這是一首慷慨的悲歌，既有歷抵卿相的屈辱，又有遍干諸侯的失意，既有報(bào)國無門的憤慨，又有敗興而返的傷心。中國詩壇上最耀眼的一座雕塑——詩仙，他的獨(dú)特的個(gè)性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音，天才極至，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是如此的美妙奇異，不可思異，這是浪漫文學(xué)交響詩的頂峰，這是上天賜給人類最好的禮物之一。在天才李白面前，一切庸碌無為，一切的怨天艾人是多么的可笑，人生只有永遠(yuǎn)進(jìn)取，向上。
教學(xué)總結(jié)
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。
基于學(xué)生對(duì)詩歌的誦讀及理解上的困難，我將這堂課定位為誦讀教學(xué)課。決定從兩方面來進(jìn)行教學(xué)：一方面在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩歌。另一方面在于梳理《蜀道難》的寫作結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式上的特點(diǎn)。而這兩條線的交匯之處就是詩人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩人李白之“大”。在授課過程中，采取多樣的誦讀方式來把握詩歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩歌。
【高中語文《蜀道難》課堂教學(xué)實(shí)錄】相關(guān)文章：
蜀道難教學(xué)實(shí)錄04-02
《蜀道難》課堂實(shí)錄04-19
《蜀道難》課堂實(shí)錄12-28
蜀道難名師課堂實(shí)錄04-10
《蜀道難》課堂實(shí)錄范文10-22
高中語文《蜀道難》教案03-23