《蜀道難》學(xué)習(xí)指導(dǎo)

　　【進(jìn)入情境】

　　李白(公元701----762)，字太白，號(hào)青蓮居士。其出生地有兩說(shuō)，一為生于蜀，一為生于碎葉，但都認(rèn)為唐代劍南道綿州昌明縣清廉鄉(xiāng)(今四川省江油縣青蓮鄉(xiāng))是他的故里。李白少年時(shí)代正當(dāng)“開(kāi)元之治”前期，欣欣向榮的時(shí)代影響了少年的李白。他胸懷大志，決心將其文才武藝獻(xiàn)給大唐王朝，夢(mèng)想平步青云，“申管晏之志，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼”，濟(jì)蒼生，安社稷。當(dāng)朝廷征入朝時(shí)，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。但李白幾入長(zhǎng)安，志不得酬，最終以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”而浪跡天涯。雖然歷盡坎坷，屢遭打擊，而他為實(shí)現(xiàn)政治理想而奮斗的雄心壯志未曾消歇。他雖然未能成為一個(gè)偉大的政治家，但卻為世界文化寶庫(kù)增添了大批璀璨的異寶奇珍，成就了一位偉大的詩(shī)人。

　　人稱李白為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌以浪漫主義創(chuàng)作方式見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)豪邁狂放，想象奇特詭異，用詞險(xiǎn)峻而流暢，設(shè)境驚心而動(dòng)魄，夸張橫空出世，鋪排滔滔滾滾。讀其詩(shī)，有一種情感搖曳，欲隨其動(dòng)蕩的感覺(jué)，有一種不得不伴詩(shī)人情感變化的而喜而怒的感覺(jué)，有一種凈化靈魂，提升境界的感覺(jué)。李白寫(xiě)了一系列歌頌美好自然的作品和友人贈(zèng)酬的作品，情感真摯，大氣磅礴，令人感受到自然的偉大，人間的美好;他寫(xiě)了一系列宣瀉志不得酬的作品，憤慨和不平，悲怒和超然，構(gòu)成了一組交響曲，令人產(chǎn)生共鳴，受到震撼。“大道如青天，我獨(dú)不得出!”“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”催下了古今多少懷才不遇之士的悲傷淚水;“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”又激發(fā)了多少受挫者的奮斗之志。可以說(shuō)，李白的詩(shī)，老少咸宜，不同的讀者都可以從中找到自己喜歡的作品，甚至可以找到自己情感的影子。

　　當(dāng)然，特定時(shí)代的詩(shī)人，其詩(shī)也必然有其時(shí)代認(rèn)識(shí)水平的局限。李白的詩(shī)中有些宣揚(yáng)虛無(wú)、頹廢思想的地方等等，需要我們閱讀時(shí)不可表面化，而要深入分析，正確理解。

　　李白的這首《蜀道難》，大約寫(xiě)于唐開(kāi)元、天寶年間，是詩(shī)人在長(zhǎng)安為西去之蜀的友人而作�！短�摭言》第七卷記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之日：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，再說(shuō)劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這些都是由長(zhǎng)安人蜀的必經(jīng)之地;詩(shī)中又多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白”“問(wèn)君西游”“側(cè)身西望”，都可證明詩(shī)人當(dāng)時(shí)身在長(zhǎng)安，作別友人。因?yàn)樵?shī)作想象奇特，聯(lián)想豐富，內(nèi)涵頗具典型性，所以，引發(fā)了許多這樣或那樣的解釋，也引起許多專家來(lái)考證。有一點(diǎn)卻是一致的，即詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是人人稱道的。

　　【賞析全詩(shī)】

　　《蜀道難》一詩(shī)以其驚天地、泣鬼神的“詩(shī)仙”之筆，描繪了一幅蜀道難行圖，給人留下了回味無(wú)窮的意蘊(yùn)和展開(kāi)豐富聯(lián)想的天地，其美感力量撼動(dòng)了古今中外無(wú)數(shù)人的心靈。詩(shī)作自寫(xiě)出，受到賀知章的高度評(píng)價(jià)，被稱為“謫仙人”以來(lái)，誦者如云，評(píng)者如林，各抒己見(jiàn)，新解迭出。沈德潛評(píng)論其詩(shī)說(shuō)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”(《唐詩(shī)別裁》)陸時(shí)雍稱其詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(《詩(shī)鏡總論》)殷璠贊頌此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。(《河岳英靈集》)閻少昭典說(shuō)欣賞其詩(shī)，“透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那‘落筆撼五岳，笑傲凌滄洲’的高大形象”。(唐詩(shī)鑒賞辭典))這些都是剴切之論。我認(rèn)為，這首詩(shī)之所以千古傳誦，歷久愈香，至少有三方面的美學(xué)意義不可忽視。

　　一、氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美

　　《蜀道難》是借古題寫(xiě)“新”詩(shī)，其新就新在他以如椽之筆，借滄海之墨，在闊大的天幕上自如揮灑，創(chuàng)作了超越所有前人同題詩(shī)作的新樂(lè)章。這首詩(shī)，寫(xiě)形，虛實(shí)結(jié)合，崢嶸崔嵬，既有“天梯石棧”、“枯松倒掛”的實(shí)景，又有“六龍回日”、“捫參歷井”的虛象;寫(xiě)意，貫古穿今，連地接天，既有“蜀道之難，難于上青天”、“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的現(xiàn)實(shí)感受，又有“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”、“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”的廣泛聯(lián)想。詩(shī)人不受任何約束，筆隨情移，忽而似寫(xiě)仙界異地，忽而又在人間凡境。正因其擺脫了束縛，筆觸才得以縱橫馳騁，勾勒出經(jīng)天緯地、闊大無(wú)比的宏偉景象，創(chuàng)造出前無(wú)古人、后無(wú)能及的千古詩(shī)作。詩(shī)人為了最好的表現(xiàn)通過(guò)蜀道的艱難，所選意象都是險(xiǎn)峻、雄偉的，“危”、“高”、“青天”、“茫然”、“四萬(wàn)八千歲”“不通人煙”、“太白” “鳥(niǎo)道”、“峨眉巔”、“地崩山摧”、“六龍回日”、“沖波逆折”、“青泥”“盤盤”、“百步九折”、“畏途巉巖”、“悲鳥(niǎo)”、“絕壁”、“爭(zhēng)喧虺”、 “萬(wàn)壑雷”、“崢嶸”、“崔嵬”等等;詩(shī)人還用夸張的手法大肆渲染奇險(xiǎn)的令人驚訝，善飛的黃鶴要飛越，尚且“不得過(guò)”，連最能攀緣的猿猱想通過(guò)這大山也要熬煎;說(shuō)山高，是“連峰去(距離)天不盈(滿)尺”，說(shuō)山險(xiǎn)，是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，說(shuō)路難，是“難于上青天”。整首詩(shī)就是由這些險(xiǎn)峻奇異的意象構(gòu)成，形成撼人心魄的雄壯美。這種美的選擇，是與詩(shī)作所要描寫(xiě)的對(duì)象“蜀道難”相一致的。而更妙的是詩(shī)人極力渲染蜀道之難，寫(xiě)的是那么雄偉，險(xiǎn)峻，但讀者仔細(xì)品嘗以后，不但不會(huì)望而生畏、望而卻步，望而膽寒，反而會(huì)產(chǎn)生一種欲親往一試的探險(xiǎn)欲望。這就是雄壯美的力量。這就是因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)險(xiǎn)，著力在雄，著力在奇，即使寫(xiě)“壯士死”，也著力在壯，而不在悲的妙處。

　　二、傾瀉而出、率直豪爽的形象美

　　詩(shī)是抒情的藝術(shù)。沒(méi)有情就沒(méi)有詩(shī)。嚴(yán)格的說(shuō)李白的這首詩(shī)不是抒情詩(shī)，但它最大的特點(diǎn)又是詩(shī)人的情在描寫(xiě)景象中傾瀉而出，猶如萬(wàn)匯出山，江河直下，在詩(shī)中展示了一個(gè)完整的率直豪爽的詩(shī)人形象。詩(shī)中有三處直接抒情的句子，構(gòu)成詩(shī)的抒情基調(diào)，有一唱三嘆的效果，在這詠嘆中，我們仿佛能夠看到詩(shī)人奮力登山，歷盡萬(wàn)險(xiǎn)的身影，聽(tīng)到詩(shī)人一聲接一聲的長(zhǎng)嘆。詩(shī)人寫(xiě)險(xiǎn)，如親歷親見(jiàn)，整個(gè)的感受都是以親身感受的口吻而寫(xiě)。我們?cè)诟惺苁竦谰�偉形象的同時(shí)，分明的看見(jiàn)一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，勇于開(kāi)拓，敢于探險(xiǎn)的志士戰(zhàn)斗在這壯而奇的綿綿險(xiǎn)途上。他走在那飛鳥(niǎo)也難直接飛過(guò)的曲折山荊間，回想著前輩們是如何的斗千難，戰(zhàn)萬(wàn)險(xiǎn)，開(kāi)辟連接兩地的通道，他上看“六龍回日”的勝跡，下瞰“沖波逆折”的奇景，摸索在星斗之間，飄然在天山相接之處，賞“枯松倒掛倚絕壁”的絕妙仙景，聽(tīng)“飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，抨崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的特有濤聲。詩(shī)人好象在感嘆“蜀道之難”、“不如早還家”，而讀者讀著詩(shī)篇卻被詩(shī)人歷險(xiǎn)的那種情景所吸引，更多的感受到的是勇敢頑強(qiáng)的攀登者的形象美。

　　三、包容廣泛、引人聯(lián)想的境界美

　　詩(shī)無(wú)達(dá)詁。因?yàn)樵?shī)歌創(chuàng)作的最后完成是要靠讀者和詩(shī)人的共鳴。而人的情況各不相同，產(chǎn)生的共鳴也就各異。我以上所講，可能與有些書(shū)上說(shuō)的不一樣，這只是我讀詩(shī)后的感受。為什么人讀同樣一首詩(shī)，竟有不同的感受呢?除了讀者各異以外，詩(shī)的本身所創(chuàng)設(shè)的境界更是重要原因�！妒竦离y》所創(chuàng)設(shè)的境界以其開(kāi)放性、發(fā)散性、廣泛性而從各個(gè)角度觸發(fā)讀者感悟的神經(jīng)，引發(fā)各類讀者的不同聯(lián)想，因而生發(fā)出種種不同的共鳴，形成了別具一格的誘人的美感力量。就詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)而言，也許只是為送別友人，但寫(xiě)作時(shí)，由于詩(shī)人自覺(jué)的、主動(dòng)的、傾心的融入了個(gè)人的生活感受、人生觀點(diǎn)，又加上詩(shī)人縱橫恣肆的才氣，以噴發(fā)而不可收的語(yǔ)言一氣呵成，詩(shī)作實(shí)際給人的觸發(fā)點(diǎn)卻是多方位的。不管詩(shī)人當(dāng)初是否想到，但可以讓讀者聯(lián)想到諸如勸人謹(jǐn)慎、用人要當(dāng)、游子艱難、揭露動(dòng)蕩的社會(huì)等等諸多方面，引起人對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)政治的多角度深刻思考。而這些思考都能從詩(shī)句中找到思維的指向。這正是優(yōu)秀作品的贏人之處。

　　【翻譯全詩(shī)】

　　啊呀呀，真險(xiǎn)要阿真高峻!入蜀的道路真難行，難得好比上天廷。蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)蜀國(guó)，古事茫茫難追尋，從此以來(lái)四萬(wàn)八千年，秦蜀阻塞從來(lái)無(wú)人相通行。向西望，太白高山有條鳥(niǎo)獸路，由此可達(dá)峨眉峰。想當(dāng)初，開(kāi)山崩石多少壯士為此死，才有棧道石梯相溝通。山之高啊，駕御日神的六龍也得繞道走;溝之深啊，水旋波急浪洶涌。黃鶴想飛尚且難通過(guò)，猿猱攀援也要現(xiàn)愁容。青泥嶺小路曲折多盤旋，百步之路有九十九步繞山轉(zhuǎn)。在星宿之間小心走，抬頭呼吸也不敢。手摸胸膛撫驚嚇，坐地不起嘆連嘆。

　　朋友啊，您西游去蜀何時(shí)回呀，只怕是險(xiǎn)巖峭石不可攀。那途中，只有深山林中悲鳥(niǎo)叫，雄雌相隨繞林轉(zhuǎn)。更何況子規(guī)悲鳴在夜間，山月幽陰令人心發(fā)寒。入蜀之路可真難啊，難得好比上青天，讓人一聽(tīng)也要變了臉。那山峰相連離天不到一尺遠(yuǎn)，絕壁上枯松倒掛真罕見(jiàn)。激流飛瀑競(jìng)呼嘯，撞石碰巖千山萬(wàn)壑雷聲響不斷。那個(gè)險(xiǎn)呀，真如此，哎呀，非蜀地之人為何還要來(lái)?

　　何況要越劍閣更險(xiǎn)難。一人把關(guān)口，萬(wàn)人不能過(guò)。如果守關(guān)之人非親信，割據(jù)稱霸人遭難。才避猛虎去，又逢長(zhǎng)蛇來(lái)，磨牙又吮血，殺人亂如麻。雖說(shuō)錦城好啊，不如早回家。要攀蜀道難啊,比登天難更難，側(cè)身向西望啊，不由嘆連嘆。

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