淺析李白《蜀道難》寓意

　　《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。下面是小編整理的淺析李白《蜀道難》寓意，歡迎大家分享。

　　依依惜別，義重情深

　　諄諄告誡，撼古驚今

　　——李白《蜀道難》寓意淺探

　　關(guān)于李白《蜀道難》的寓意，歷來(lái)紛爭(zhēng)不休，由唐至今主要有“李白諷諫唐太宗入蜀說(shuō)”“李白擔(dān)心杜甫、房琯為嚴(yán)武所害說(shuō)”“刺章仇兼瓊說(shuō)”“李白送友人說(shuō)”“李白借蜀道感嘆求仕之難說(shuō)”“無(wú)寄托說(shuō)”等等。通過(guò)再三審讀詩(shī)歌，比較分析諸家觀點(diǎn)，我比較贊同“李白送友人入蜀”之說(shuō)。

　　讀全詩(shī)剝皮抽筋，見(jiàn)友情依依惜別。據(jù)史書(shū)記載，李白一生從未走過(guò)劍閣蜀道，他對(duì)蜀道俊偉的描寫(xiě)僅憑傳聞和想象�！笆竦离y”是樂(lè)府舊題，李白“填之以申己意”，即注入現(xiàn)實(shí)生活的新意，也就是我們常說(shuō)的“舊瓶裝新酒”。讓我們運(yùn)用剝皮抽筋的方法，去品嘗這舊瓶中新酒。如果把詩(shī)歌中描寫(xiě)蜀道的內(nèi)容剝?nèi)ィ�把表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容提取出來(lái)，那么，整首詩(shī)歌就變?yōu)椋?/p>

　　蜀道之難難于上青天，

　　問(wèn)君西游何時(shí)還?

　　蜀道之難難于上青天，

　　嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉?

　　錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

　　蜀道之難難于上青天，

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。

　　這應(yīng)該就是全詩(shī)的骨架、全詩(shī)的思想內(nèi)容。其他許多句子盡管寫(xiě)得光怪陸離，神豪氣壯，其實(shí)都是這些句子的裝飾品。從語(yǔ)氣到內(nèi)容，我們不難看出詩(shī)人的確在送友人入蜀。“問(wèn)君西游何時(shí)還?”人還未去卻已問(wèn)歸期，可見(jiàn)詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別，可謂義重情深。“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，入蜀難，留蜀更難，諄諄告誡，可謂撼古驚今。

　　同時(shí)期的詩(shī)篇，同主題的內(nèi)容�！妒竦离y》成詩(shī)于天寶初年，而在天寶二年(743年)，李白作過(guò)一首極為相似題材的詩(shī)歌——《送友人入蜀》，引錄如下：“見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞錦城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平�！边@里有對(duì)蜀道狹窄、險(xiǎn)峻景象的夸張描寫(xiě)，有和友人依依惜別的真摯情意，還有對(duì)朋友不要沉迷于功名利祿的諄諄勸說(shuō)，與《蜀道難》何其相似!創(chuàng)作時(shí)間的相近，選擇題材的相同、表現(xiàn)內(nèi)容的相似，不都導(dǎo)向于相同的作品主題嗎?那就是送友人入蜀，勸友人功名不可強(qiáng)求。

　　蜀道之難難于上青天，求仕之路堪比蜀道。天寶元年，李白42歲。有著“一鳴驚人，一飛沖天”宏愿的李白，有著“不屈己，不干人”性格的李白，飄飄悠悠已愈不惑。這一年，他終因吳筠的推薦，被唐玄宗下詔征赴長(zhǎng)安�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)，詩(shī)人滿懷喜悅與信心，到了長(zhǎng)安。天生高才卻只做了點(diǎn)綴升平盛世的御用文人，政治理想的破滅促使他毅然決然地上書(shū)請(qǐng)還。三年的翰林供奉，使李白徹底成熟起來(lái)，求仕受阻的經(jīng)歷使他更加堅(jiān)定了生辰由宿命而定的思想。我們并不能因?yàn)槔畎子腥绱藨K痛的經(jīng)歷、如此深切的感受，就斷定他只能寄寓自己的功業(yè)難成之意。李白一生重情重義，正因?yàn)榻?jīng)歷之慘痛、感受之深切，才使他對(duì)友人的勸說(shuō)更加振聾發(fā)聵。在李白之前，南朝詩(shī)人陰鏗寫(xiě)的《蜀道難》，以“蜀道難如此，功名詎可要?”作結(jié)，飽讀詩(shī)書(shū)的李白，面對(duì)友人入蜀求仕，自然會(huì)聯(lián)想到陰鏗對(duì)后人求仕的諄諄告誡。

　　李白一生嗜飲酒，喜游歷，好交友，借對(duì)蜀道的夸張描繪，寄寓對(duì)友人的殷殷關(guān)切之情，我們也就不足為怪了。

　　作品鑒賞

　　《蜀道難》是李白的代表作。詩(shī)人襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　古蜀道

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的.音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。

　　關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

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