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《蜀道難》的賞析和閱讀答案

時(shí)間:2020-09-09 10:43:48 蜀道難 我要投稿

《蜀道難》的賞析和閱讀答案

  《蜀道難》的關(guān)于詩詞方面的賞析已經(jīng)是老生常談了。下面小編給大家?guī)怼妒竦离y》賞析和閱讀提高。

《蜀道難》的賞析和閱讀答案

  《蜀道難》原本是樂府古題,屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。李白之前的古辭,也多詠蜀地山川之險(xiǎn)。如南朝陳著名詩人陰鏗的《蜀道難》云:“輪摧九折路,騎阻七星橋,蜀道難如此,功名詎可要。”不同時(shí)代的人反復(fù)來寫的同樣題材,在文學(xué)批評(píng)中叫“母題”,詩文、小說、戲曲創(chuàng)作中往往有之。因?yàn)橛辛嗽,就不難找到可歌可詠的話題;但又因?yàn)槭枪爬显掝},就更需新的創(chuàng)造,藉古出新。樂府詩題就像現(xiàn)在的命題作文一樣,每一代人都希望翻出新意來。李白的《蜀道難》就是這樣一首翻出新意的傳世佳作。

  本詩生動(dòng)地描寫了難于上青天的蜀道,并且描寫了蜀道上的奇異風(fēng)光,壯麗景色。表現(xiàn)出詩人對(duì)山河的熱愛。同時(shí)將人間險(xiǎn)惡與蜀道難進(jìn)行了有機(jī)的對(duì)比,表現(xiàn)了詩人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。全詩豪情奔放,想象豐富奇異,極具夸張性,語言富于變化而且充滿感情,有聲有色,在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值,是李白的代表作之一。

  學(xué)習(xí)本詩,建議采用下面的方法:

  (1)仔細(xì)品味詩人奔放的感情和豐富的想象,新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語言,用心感受詩的意境美和聲韻美。

  (2)分析章法結(jié)構(gòu)。掌握結(jié)構(gòu),對(duì)領(lǐng)會(huì)詩的主旨,對(duì)記誦全詩很有幫助。分析結(jié)構(gòu),可從兩個(gè)不同的角度,一是內(nèi)容,二是形式。就內(nèi)容來說,先寫蜀道開辟之難,再寫蜀道旅途之難,后寫蜀道人事之難。就形式來說,詩中反復(fù)出現(xiàn)的抒情語句“蜀道之難,難于上青天”,為我們理清層次提供了很好的依據(jù)。

  課文解讀

  噫吁嚱①,危乎高哉!蜀道②之難,難于上青天!(噫,哎呀,好高啊好險(xiǎn)啊!攀登蜀道是多么艱難,難得勝過上青天!①噫吁嚱:yīxūxī, 即“噫!吁嚱!”“吁嚱”又寫作“于戲”,同“嗚呼”。②蜀道:一般指自陜西進(jìn)入四川的山路。)[ 詩的開頭這幾句,不是直接描寫蜀道,而是寫對(duì)蜀道之難的驚詫感受。詩人先連用兩個(gè)浸透著強(qiáng)烈感情的詠嘆詞語,接著又用一個(gè)夸張性的比喻,驚呼蜀道高峻危險(xiǎn),比登天還難,為全詩定下雄放豪邁的基調(diào)。] 蠶叢及魚鳧①,開國(guó)何②茫然③!(蠶叢和魚鳧這些古蜀國(guó)的帝王,他們開國(guó)的事業(yè)離我們多么遙遠(yuǎn)多么茫然。①蠶叢、魚鳧:傳說中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)王。揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》:“蜀王之先名蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明。是時(shí)人民……不曉文字,未有禮樂。從開明上至蠶叢,積三萬四千歲。”鳧,fú。②何:何等、多么。③茫然:悠久迷茫,不可知道的樣子。)爾來①四萬八千歲②,不與秦塞③通人煙。(從古到今四萬八千年,雖然比鄰,卻從來不與秦地通人煙。①爾來:從那時(shí)以來。爾,那,指開國(guó)之初。②四萬八千歲:極言時(shí)間久遠(yuǎn)。③秦塞:秦地。秦地自古稱為四塞之國(guó)。塞,山川險(xiǎn)要的地方。)西當(dāng)太白①有鳥道②,可以橫絕③峨嵋④巔。(長(zhǎng)安西面的太白山、蜀地的峨眉山自古就沒有人行之道,只有高飛的鳥兒才可以沿著山間的低凹處,橫過它們巍峨的峰巔。①太白:秦嶺主峰名,在今陜西省周至一帶。《水經(jīng)注》云:“太白山在武功縣南,去長(zhǎng)安二百里,不知其高幾許。俗云:‘武功太白,去天三百。’”慎蒙《名山記》云:“……其山巔高寒,不生草木,常有積雪不消,盛夏視之猶爛然,故以太白名。” ②鳥道:指連綿高山間的低缺處,惟有鳥兒能飛行,人跡所不能至。③橫絕:飛越。④峨嵋:《一統(tǒng)志》云:“峨眉山,在四川眉州城南二百里,來自岷山,連岡疊嶂,延袤三百余里,至此突起三峰,其二峰對(duì)峙,宛若蛾眉,自州城望之,又如人之拱揖于前也。”)[這六句是寫由于山水的阻隔,秦蜀兩地?zé)o路可通。自從蠶叢、魚鳧開國(guó)以來,到蜀道開辟之前,四萬八千年間,秦蜀兩地一直無法交往,從側(cè)面寫出蜀道開辟的艱難。]地崩山摧壯士死①,然后天梯②石棧③方鉤連。(五位神勇壯士在地裂山崩中死去,然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。①地崩山摧壯士死:《華陽國(guó)志·蜀志》載,秦惠文王想征服蜀國(guó),知道蜀王好色,答應(yīng)下嫁五個(gè)美女,時(shí)蜀王令下屬五力士移山開路,迎娶美女。返回梓潼,遇一大蛇鉆入山洞,五力士共拉蛇尾,用力往外拽,結(jié)果山崩地裂,力士與美女皆壓死,山也分為五嶺,入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事。②天梯:指高峻險(xiǎn)陡的山路。③石棧:俗稱“棧道”,在山崖上鑿石架木建成的通道。)[ 這兩句從正面描寫蜀道的開辟之難。]上有六龍回日①之高標(biāo)②,下有沖波逆折③之回川。(上有迫使太陽神的車子繞道而行的高峰,下有波濤滾滾的回旋曲折的急流。①六龍回日:傳說太陽神的車子由羲和駕馭六條龍拉著,每天早晨從扶桑西馳,直到若木。語出左思《蜀都賦》:“羲和假道于峻歧,陽烏回翼乎高標(biāo)。”羲和、陽烏代指太陽;厝,使日回;,迂回、繞道。②高標(biāo):指可以作一方標(biāo)志的最高峰。一說,山名,又名“高望山”。③逆折:回旋、倒流。)黃鶴①之飛尚不得過,猿猱②欲度愁攀援。(千里翱翔的黃鶴尚且不得飛度,輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援。①黃鶴:即黃鵠,一種高飛的鳥。②猿猱:統(tǒng)指猿類。猱,náo,猿的一種,善攀援。)[這四句極寫蜀道之高險(xiǎn),先由上而下正面寫,然后由鳥而獸從側(cè)面寫。]青泥①何盤盤②,百步九折縈巖巒③。(青泥嶺上的山路,盤旋又盤旋,曲曲折折一匝匝縈繞山巒。①青泥:嶺名,為唐入蜀要道。《元和郡縣志》:“懸崖萬仞,山多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào)青泥嶺。”在今陜西略陽縣。②盤盤:形容山路曲折盤旋。③縈巖巒:繞著山巖轉(zhuǎn)。)捫參歷井①仰脅息②,以手撫膺③坐④長(zhǎng)嘆。(手摸星辰頭頂天,抬起頭來不敢出大氣,手按胸口徒然長(zhǎng)嘆息。①參、井:皆星宿名。古人認(rèn)為地上某地區(qū)與天上某星宿相應(yīng),叫分野。參,shēn,是蜀的分野;井,是秦的分野。故由秦入蜀,稱“捫參歷井”。捫,mén,摸。②脅息:鼻不敢出氣,惟有兩脅暗暗地運(yùn)動(dòng),用以換氣。③膺:胸。④坐:徒然,空。)[這四句作者選擇青泥嶺作為描寫對(duì)象,從行人的感覺來描述蜀道的艱險(xiǎn)。]

  詩以驚嘆發(fā)端,未語先嗟,直抒情懷。在極盡的夸張中,在嘆詞的前呼后擁中,蜀道的“危”、“高”得到了無以復(fù)加的渲染,給全詩定下雄渾豪邁的基調(diào),具有先聲奪人的氣勢(shì)。接著,詩人拋出了一個(gè)動(dòng)態(tài)的比喻:“蜀道之難,難于上青天!” “蜀道難”這個(gè)舊題,由于有了這個(gè)奇妙的比喻,便令人耳目一新、為之一振。而后,筆鋒一轉(zhuǎn),引出“蠶叢及魚鳧”,尋覓蜀國(guó)那古老的傳說,想象那物換星移,如夢(mèng)似幻的遙遠(yuǎn)過去。詩行中巧妙地融入“五丁開山”的神話故事,讓詩作又一次披上了神秘的色彩,創(chuàng)造出一個(gè)神奇的藝術(shù)世界。經(jīng)過一番神話般的尋根,詩人直面現(xiàn)實(shí),描寫“蜀道難”這個(gè)主題。山的高危非目力所及,故有“六龍回日”之玄想;水之回環(huán)容或可睹,故有“沖波逆折”之細(xì)狀。“黃鶴”“猿猱”兩句,用以反襯“蜀道難”:“黃鶴”善飛,卻為之垂翼而“不得過”;“猿猱”善攀,卻為之?dāng)咳荻?ldquo;欲度愁”,這就生動(dòng)地暗示出行人入蜀的艱難。以上用虛寫手法層層映襯,下面再具體描寫青泥嶺的難行。“百步九折”寫出路途的艱難,“捫參歷井”道出山的高危,“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”則是人們無可奈何的情態(tài)。詩捕捉了在曲折盤桓的嶺上、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫,把行人艱難的步履、惶悚的神情,繪聲繪色地刻畫出來,困危之狀如在目前。隱隱約約透露出送別友人的話題。

  問君西游①何時(shí)還?畏途巉巖②不可攀。( 西行入蜀的朋友啊,你什么時(shí)候回來呢?這可怕的蜀道,實(shí)在難以登攀!①西游:古時(shí)從長(zhǎng)安人蜀,先要西行一段,然后南折。但古人宏觀的地理觀念比較淡薄,故而說入蜀為“西去”。②巉巖:險(xiǎn)峭的山巖。巉, chán。) 但見悲鳥號(hào)①古木,雄飛雌從繞林間。(只聽見鳥兒在古樹上哀號(hào),雌鳥跟隨著雄鳥飛繞在林間。①號(hào):háo,聒噪。)又聞子規(guī)①啼夜月,愁空山。(又聽見子規(guī)在月夜啼哭:“不如歸去罷!不如歸去罷!”一聲聲,愁滿空山。①子規(guī),杜鵑鳥,又名杜宇。據(jù)《華陽國(guó)志·蜀志》,古有蜀王杜宇,號(hào)望帝,后禪位出奔,其時(shí)杜鵑鳥鳴,蜀人因思念杜宇,故覺此鳥鳴聲悲切。)蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏①。(攀登蜀道是多么艱難,難得勝過上青天!聽著杜鵑悲哀的啼聲也會(huì)使人失去青春的容顏。①凋朱顏:紅潤(rùn)的容顏為之衰老,這里是嚇得變了臉色的意思。凋,使動(dòng)用法,使……凋謝。朱顏,紅顏。)[這幾句以蜀道的悲涼氣氛來襯托烘染蜀道的艱險(xiǎn)。]連峰去①天不盈②尺,枯松倒掛倚絕壁③。(山峰連著山峰,離天還不到一尺遠(yuǎn),千年枯枝倒掛在懸?guī)r峭壁。①去:距離。②盈:滿,足。③絕壁:陡峭的山壁。)飛湍①瀑流爭(zhēng)喧豗②,砯③崖轉(zhuǎn)石④萬壑雷⑤。(激流和瀑布沖得山巖震蕩,推著巨石飛轉(zhuǎn),震耳欲聾的聲音,好似雷霆回響在萬壑千山之間。①湍:tuán,急流。②喧豗:轟響聲。豗,huī。③砯:pīng,水沖擊石壁發(fā)出的響聲,這里作動(dòng)詞用,沖擊的意思。④轉(zhuǎn)石:使巨石滾動(dòng)。⑤萬壑雷:千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。壑,hè,山溝。)[從視覺和聽覺描寫蜀道之險(xiǎn)。]其險(xiǎn)也如此,嗟①爾遠(yuǎn)道之人,胡為②乎③來哉!(蜀道是這樣的艱險(xiǎn)啊!唉,你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來呢?①嗟:jiē,嘆惋之辭。②胡為:為什么。③乎:語助詞,無義。)[先用一個(gè)“險(xiǎn)”字歸結(jié)上文,再用蜀人的口氣再次勸說“西游”的人不要來蜀地,進(jìn)一步渲染蜀道之險(xiǎn)。]

  “問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。”這是一個(gè)承上啟下的過渡句,自然引出婉勸朋友的主題。原來,詩人在第一段中極力渲染蜀道為“畏途”,并非故作驚人之筆,而是出于對(duì)友人的關(guān)懷,那是實(shí)在“不可攀”的“巉巖”啊。在親切地詢問友人“何時(shí)還”之后,詩人又舊話重題,再議“蜀道難”。詩先調(diào)動(dòng)讀者的聽覺,以憂切低昂的旋律,把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑悲鳥空谷傳響,充滿哀愁,使人聞聲失色。因此,詩人借景抒情,再一次高呼“蜀道之難,難于上青天”,還不忘追加一句“使人聽此凋朱顏!”讓人陡然又增幾分恐懼。繼而,詩寫出四個(gè)整齊的七言句,“連峰去天不盈尺”托出山勢(shì)的高,“枯松倒掛倚絕壁”,形容山勢(shì)之險(xiǎn)。接著由靜而動(dòng),寫出水石激蕩、山谷轟鳴的'驚險(xiǎn)場(chǎng)景。這四句詩,好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來的是一組快鏡頭,飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險(xiǎn)萬狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。不由人不驚呼:這蜀道“其險(xiǎn)也如此”,不由人不嘆息:“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”!這最后的詩句巧妙地呼應(yīng)了“問君”句,再次點(diǎn)明了對(duì)西游的朋友的焦慮和關(guān)切。

  劍閣①崢嶸而崔嵬②,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(劍門關(guān)氣象非凡,格外高險(xiǎn)。一人來把守,萬人也莫想攻克。①劍閣:一條30里長(zhǎng)的棧道,位于今四川劍閣縣北的大劍山和小劍山之間,群峰如劍插天,兩山如門,極為險(xiǎn)要!秷D書編》:“蜀地之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀。”西晉張載《劍閣銘》:“一夫荷戟,萬夫趑趄。形勝之地,非親勿居。”②崢嶸、崔嵬:高峻的樣子。嵬,wéi。)[這幾句是寫劍閣形勢(shì)險(xiǎn)要。]所守或①匪②親,化為狼與豺③。(守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是自己的親信,他反而好似豺狼,成為國(guó)家的禍患。①或:倘若。②匪:不是,通“非”。③狼與豺:比喻叛亂的人。另一種解釋是:“狼與豺”比喻異類,“化為狼與豺”是指死亡,即不復(fù)為人之意,其主語是前面所說“君”,即友人。這種理解比較直接。)朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮①血,殺人如麻。(行人來到這里,從早到晚都要防備猛虎的襲擊,警惕長(zhǎng)蛇的暗算。它們磨快了牙齒吮吸著人血,被它們殺害的人啊,橫尸遍野,密密麻麻。①吮:shǔn。)[ 這六句寫野心家如果據(jù)險(xiǎn)叛亂,將給蜀地人民帶來深沉災(zāi)難。]錦城①雖云②樂,不如早還家。( 錦城雖說是個(gè)好地方,倒不如趁早快回家!①錦城:錦官城、今四川成都的別稱。②云:說。) 蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟①。(蜀道之難,難于上青天!當(dāng)我踏上歸途回身西望,還止不住心有余悸,連連嘆息。①咨嗟:zījiē,嘆息。) [最后奉勸友人即使到達(dá)蜀地也不可久居,再次詠嘆蜀道之難,與前文形成復(fù)沓回環(huán),使樂曲在詫愕嘆息的余音中收束。]

  “劍閣崢嶸而崔嵬”以下,詩人對(duì)友人繼續(xù)施以心理戰(zhàn),由全面“進(jìn)攻”轉(zhuǎn)為重點(diǎn)“突破”。如果說高山還可以繞過,絕壁還可以躲開,那么蜀中要塞劍閣又怎么能回避呢?它綿延三十多里,群峰如劍,兩山如門,形勢(shì)險(xiǎn)要,“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”。至此,詩人在諸多險(xiǎn)情報(bào)告中,又引進(jìn)了人的因素,增加了對(duì)可能出現(xiàn)的惡劣社會(huì)環(huán)境的預(yù)警。詩人在這里借古說今,暗寓了蜀道之難自古而然的意思。“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”四個(gè)短句,危言聳聽,迷離恍惚,亦實(shí)亦虛,亦虛亦實(shí),令人捉摸不定,讓人不寒而栗,而總歸為“兇險(xiǎn)”二字。在極力描寫了蜀途之高、蜀道之險(xiǎn)、劍閣之兇后,詩在結(jié)尾又大聲呼告朋友,“錦城雖云樂,不如早還家”,“蜀道之難,難于上青天”,即使順利歸來,“側(cè)身西望”,回顧走過的道路,也會(huì)毛骨悚然地“長(zhǎng)咨嗟”,可謂“余音裊裊,不絕如縷”,把對(duì)朋友濃得化不開的關(guān)切之情,表達(dá)到了極致。

  特色鑒賞

  《蜀道難》作為李白的成名作,其成就主要在于藝術(shù)方面。想象之豐富,比喻之奇特,筆法之夸張揚(yáng)厲,韻律之流轉(zhuǎn)華美,確系震古爍今之作。前人贊曰:“此殆天授,非人可及。”下面擬從三個(gè)方面略加闡述:

  1.章法結(jié)構(gòu)的巧妙。詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句“蜀道之難難于上青天”凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示,第一次,由隔絕之久,驚呼開辟之難,第二次由山勢(shì)之危,憂懼度越之難,第三次由戰(zhàn)禍之烈,悔恨安居之難。由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙,也就是沈德潛說的“筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng)”。

  尤其值得注意的是,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它,開頭是副句“噫吁嚱!危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆,突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),位于主句之前,為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井等張本。中間則是主旨句在前,副句“使人聽此凋朱顏”緊跟在后,頗有“談虎色變”之嘆,有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用,前一層說蜀道凄涼萬狀,后一層說蜀道險(xiǎn)惡萬變。結(jié)尾也是主旨句在前,副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈,又跟開篇“噫吁嚱!危乎高哉”一句相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此結(jié)束全詩,可以使讀者興無窮之嘆,將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無余。

  2.浪漫主義的激情。李白之所以把蜀道描繪得如此動(dòng)人,還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水,放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻,則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”;從蠶叢開國(guó)說到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物,仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

  3.體式創(chuàng)新: 唐以前的《蜀道難》作品,簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,用了大量散文化詩句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻,也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。詩“以氣為主”,感情噴涌而出,不可遏止。忽而:“噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”如驟馬下坡,勢(shì)不可擋;忽而“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然……”似閑庭信步,舒緩平和。有時(shí),“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”奮力疾呼;有時(shí),“錦城雖云樂,不如早還家。”諄諄叮嚀。還有時(shí)把一些散文化的句子納入詩中,像“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川,黃鶴之飛尚不得過”、“其險(xiǎn)也若此”等等,不但沒有減少詩意,反而使詩歌有一種放蕩不拘的自然情趣。這些富于變化的句子,與靈活多變的和諧韻律相配合,使詩篇時(shí)而如峽谷驚湍,一瀉千里,時(shí)而如碧空行云,悠然飄浮。所以杜甫盛贊李白“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)了。殷編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)”。

  問題探究

  詩界一致公認(rèn),《蜀道難》是李白最優(yōu)秀的作品之一,也是我國(guó)詩壇中的一顆艷麗的奇葩,皮日休冠以“言出天地外,思出鬼神喪”的美譽(yù)。但是,對(duì)于這首詩的寓意,卻歷來解釋紛紜,莫衷一是。代表性的說法有:

  一說:為擔(dān)心房琯、杜甫安危而作!缎绿茣·嚴(yán)武傳》:嚴(yán)武在蜀中,任劍南節(jié)度使兼成都尹,驕恣放肆。其時(shí)房琯在他部下任刺史。房琯做宰相時(shí),曾推薦嚴(yán)武。后來房琯因得罪降官,做了嚴(yán)武的下屬,可是嚴(yán)武對(duì)他卻極為倨傲。其時(shí)杜甫在嚴(yán)武幕府中,任節(jié)度參謀,因?yàn)檎`犯了嚴(yán)武的父親挺之的諱字,嚴(yán)武幾乎要?dú)⑺。李白得知此事,遂作《蜀道難》,為房、杜二人“耽憂”。

  二說:為諷刺章仇(zhānɡqiú,復(fù)姓)兼瓊而作。此說出自宋沈括《夢(mèng)溪筆談》。章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739年)至天寶五年(746年)期間曾任劍南節(jié)度使,沈括根據(jù)“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”句,稱此詩為諷刺章仇兼瓊而作。

  三說:為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說出自元蕭士贇(yūn)《分類補(bǔ)注李太白集》的注語中。他以為這首詩是作于安祿山叛軍攻占長(zhǎng)安,明皇倉(cāng)皇幸蜀的時(shí)候,即天寶十五載(公元756年)六、七月間。當(dāng)時(shí)李白在江南,聽到這個(gè)消息,以為皇上幸蜀不是上策,“欲言則不在其位,不言則愛君憂國(guó)之情,不能自已,故作此詩以達(dá)意”。

  四說:為自身“羞無成歸”而作。明人高啟說《蜀道難》“商聲激烈”,就是說兼有悲、憤兩種因素。中唐姚合《送李余及第歸蜀》詩:“李白蜀道難,羞為無成歸。”說明此詩主旨是嘆息仕途艱難,報(bào)國(guó)無門的基調(diào)。李白借蜀道崢嶸嵯峨之狀和旅人困頓愁慘之情,抒發(fā)他開元十九年第一次入長(zhǎng)安的經(jīng)歷和難言之隱。

  明人胡震亨在《李詩通》中對(duì)上述第一、二、三種說法曾予批駁:

  “兼瓊在蜀,無據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡可當(dāng)斯語(指‘所守或匪親,化為狼與豺’而言)。而嚴(yán)武出鎮(zhèn)在至德(唐肅宗第一個(gè)年號(hào))后,玄宗幸蜀在天寶末,與此詩見賞賀監(jiān)(指賀知章)在天寶初者,年歲亦皆不合。則此數(shù)說似并屬揣摩。愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲,梁、陳間擬者不乏,詎(難道)必盡有為而作?白(李白)蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)(諷)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之,不幾失之鑿乎?”

  胡震亨在批駁了上面幾種觀點(diǎn)后提出自己的看法,認(rèn)為本詩“即事成篇,別無寓意”。持此種觀點(diǎn)的還有清朝顧炎武,顧炎武《日知錄》云:“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂,而不知畏涂(途)之險(xiǎn)、異地之虞。即事成篇,別無寓意。”

  請(qǐng)你對(duì)上述觀點(diǎn)細(xì)加分析,說說他們出現(xiàn)分歧的主要原因在哪里?你對(duì)這首詩的主題有什么不同看法?我們對(duì)此作些了解和探討,有助于提高詩歌和文學(xué)鑒賞能力。

  探究思路:

  解決上述爭(zhēng)議,第一弄明《蜀道難》的寫作時(shí)間,第二查證相關(guān)史料,第三分析詩的內(nèi)容。這也是我們探討詩歌主題最基本的方法。

  這首詩最早見錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》,該書編成于唐玄宗天寶十二載(公元753年),李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前!短妻浴返谄呔磔d:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇,揚(yáng)眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士,活了八十多歲,一生只有此作,其說當(dāng)有根據(jù)。由此,李白作此詩當(dāng)在長(zhǎng)安之時(shí)。李白一生兩次入長(zhǎng)安,第一次是在開元十八年(公元730年),由南陽啟程入長(zhǎng)安,這時(shí)他正好30歲。第二次是天寶元年(742),因玉真公主等的薦舉,被召人京。賀知章開元十三年(公元725年),遷禮部侍郎,后為太子賓客、秘書監(jiān),天寶三年離開長(zhǎng)安,告老還鄉(xiāng)。從《唐摭言》“李太白始自西蜀至京,名未甚振”等語,《蜀道難》最大可能作于開元年間,李白第一次入長(zhǎng)安之時(shí),最遲也是在天寶初年,第二次奉詔入京之時(shí)。那時(shí),安史之亂尚未發(fā)生,唐玄宗安居長(zhǎng)安,諷刺玄宗說顯然錯(cuò)誤。擔(dān)憂房、杜說,出自唐末范攄所著《云溪友議》一書,為《新唐書·嚴(yán)武傳》所采用。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀共兩次,第一次自肅宗上元二年(761)冬至寶應(yīng)元年(762)夏,請(qǐng)杜甫任節(jié)度參謀,是在寶應(yīng)元年。第二次鎮(zhèn)蜀,在代宗廣德二年(764)之后,這時(shí)李白已經(jīng)故去(房亦病卒)。如果說《蜀道難》是為房琯、杜甫二人的安危而作,在時(shí)間與史實(shí)上都有矛盾。諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關(guān)記載來看,也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí),雖然盤剝欺壓百姓,卻不敢反叛朝廷,相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴,以求到長(zhǎng)安去做京官。至于“羞無成歸”說也似不妥。李白初入長(zhǎng)安為期約三年,隱居終南山,廣為交友,希望得到王公大人的薦引。那時(shí)唐玄宗之妹玉真公主別館就設(shè)在終南山,常有文人雅士(其中包括王維、儲(chǔ)光羲等名詩人)去作客。李白結(jié)識(shí)了這位公主,希望得到引薦。雖然未能如愿以償,終于怏怏離去,但這時(shí)他并未涉足官場(chǎng),對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)沒有體驗(yàn),不可能發(fā)出“危乎高哉”的驚嘆。

  現(xiàn)在,一般都認(rèn)可胡震亨的說法。從詩的內(nèi)容來看,本詩的主題是“送友人入蜀”,是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作?v觀全詩,敘議結(jié)合,多扣詩題,看不出有什么言外之旨。如果說除了擔(dān)心友人旅途艱險(xiǎn)之外還有什么寓意的話,也不過是籠而統(tǒng)之地為友人去人生地不熟的地方感到憂慮,這其中還摻雜了含蓄而執(zhí)著的惜別之情。當(dāng)然,也不能否認(rèn)這其中有以蜀道喻世途艱難,功業(yè)難成的意思,不過要理解成處處有深意,就未免牽強(qiáng)附會(huì)了。唐代孟柒的《本事詩》和五代王定保的《唐摭言》都記載李白初到長(zhǎng)安會(huì)見賀知章,出示《蜀道難》,博得“謫仙”雅號(hào)的事。可見這是李白的一篇習(xí)作,大抵以馳騁文采為高,未必有什么寓意。李白年輕時(shí)多模仿魏晉南北朝時(shí)代的詩文,以超越古人為能事。同類題材的作品在李白集中還有五言律詩《送友人人蜀》和《劍閣賦》,可以相互印證。因?yàn)橘R知章的賞識(shí),李白名聲大振,從此奠定了“詩仙”的地位,《蜀道難》可以說是他的成名作。

  通過探討《蜀道難》主題之爭(zhēng),對(duì)于提高我們?cè)姼梃b賞能力,養(yǎng)成正確的讀書方法,很有好處。明人胡震亨曾在《唐音癸簽》中說:“太白于樂府最深,古題無一弗擬;蛴闷浔疽猓蚍噶沓鲂乱。合而若離,離而實(shí)合,曲盡擬古之妙。嘗謂讀太白樂府者有三難:不先明古題辭義原委,不知奪換(變化)所自;不參按(考證)白身世遭遇之概,不知其因事傅題、借題抒情之本旨;不讀盡古人書,精熟《離騷》《選》賦及歷代諸家詩集,無由得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之跡。”胡氏在這里提出了正確解讀李白詩歌的三個(gè)原則,一是弄明樂府這種詩體,“《蜀道難》自是古相和歌曲,梁、陳間擬者不乏,詎(難道)必盡有為而作?”;二是弄明李白身世遭際,“白(李白)蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒,如云‘所守或匪親,化為狼與豺’。風(fēng)(諷)人之義遠(yuǎn)矣”;三是弄明詩歌語言和材料的出處,如“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺”,出自西晉張載《劍閣銘》:“一夫荷戟,萬夫趑趄。形勝之地,非親勿居。”作者借此渲染蜀道之險(xiǎn),并非一定別有深意。

  訓(xùn)練提高

  1.給下面加點(diǎn)字注音。

  噫吁嚱(   ) 魚鳧(   )  石棧(   )  猿猱(  )

  巉巖( )  喧豗( )  捫參(   ) 飛湍( )

  砯崖(   ) 崔嵬(   ) 吮血(   ) 咨嗟( )

  2.解釋下面加點(diǎn)詞。

  (1) 爾來四萬八千歲: (2)上有六龍回日之高標(biāo):

  (3)百步九折縈巖巒: (4) 捫參歷井仰脅息:

  (5)連峰去天不盈尺: (6)所守或匪親:

  (7)側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟: (8)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆:

  (9)使人聽此凋朱顏: (10)砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

  3.反復(fù)地充滿感情地朗誦,是詩歌鑒賞的重要途徑。但是,朗讀要注意方法。下面對(duì)這首詩的朗讀,你認(rèn)為處理不當(dāng)?shù)挠校?/p>

  (1)“噫吁嚱……難于上青天。”

  這兩句統(tǒng)攝全詩,奠定了詩的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。 “噫吁嚱”是驚異之辭。“危”、“高”,一義重出,重讀。“乎”、“哉”,皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字。

  (2)“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

  這一層當(dāng)用抒情調(diào)讀。應(yīng)當(dāng)讀得急促高亢。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染。

  (3)“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

  這一層當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句要讀得慢些,重音要落在“六龍回日”、“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”、“捫參歷井”二語可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

  (4)“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

  “問君”句當(dāng)用質(zhì)問的語氣讀,讀得嚴(yán)肅,重音落在“不可攀”三字上。以下四句要抬高聲調(diào),然后用聲色俱厲的語調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。

  (5)“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”

  須使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是憤怒的質(zhì)問,當(dāng)用升調(diào)。

  (6)“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

  讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。其余應(yīng)讀得頓挫有力。

  (7)“朝避猛虎……不如早還家。”

  開頭四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)一句一頓。稍作停頓后,改用命令的語氣讀最后兩句。

  (8)“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

  這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。

  4.第一段中,詩人運(yùn)用了各種各樣的夸張手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,例如“蜀道之難,難于上青天”,是用 方法進(jìn)行夸張;“爾來四萬八千歲,不與秦通人煙”、“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒”是用 進(jìn)行夸張;引用神話、傳說進(jìn)行夸張的詩句有① 、② 、③ ; 用反襯手法進(jìn)行夸張的詩句有① 、② ;“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”則是用虛擬的手法進(jìn)行夸張。

  5.詩第三段寫劍閣,包含了哪些內(nèi)容?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景說說詩人這樣寫的意圖。

  答:

  6.比較下面李白和杜甫寫的兩段詩,回答后面的問題:

  (一)青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

  (二)朝行青泥上,暮在青泥中。泥濘非一時(shí),版筑勞人功。不畏道途永,乃將汩沒同。白馬為鐵驪,小兒成老翁。哀猿透卻墜,死鹿力所窮。

  (1)兩段詩都以青泥嶺為描寫對(duì)象,都突出其共同之點(diǎn)是 ,但選擇的角度卻不同,李詩是描寫它的 ,杜詩是描寫它的 。

  (2)兩段詩都運(yùn)用了夸張描寫的手法,但具體寫法又有哪些不同?

  答:

  (3)兩段詩都在寫景中怎樣融入了作者的感情?

  答:

  7.下面是李白寫的《劍閣賦》,請(qǐng)你讀后按照要求寫賞析性文字。

  咸陽之南,直望五千里,見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷,倚青天而中開。上則松風(fēng)蕭颯瑟颶,有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑,灑石噴閣,洶涌而驚雷。送佳人(指友人)兮此去,復(fù)何時(shí)兮歸來。望夫君兮安極(盡),我沉吟兮嘆息。視滄波之東注,悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲,云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮,與君兩鄉(xiāng)(通“向”)對(duì)酒而相憶。

  注釋:這是作者在長(zhǎng)安送友人王炎入蜀時(shí)作。

  (1)從結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)技巧的角度寫一段賞析性文字,不少于200字。

  答:

  (2)將本賦與《蜀道難》詩進(jìn)行比較,寫一段文字,不少于200字。

  答:

  8.李白的《蜀道難》可以激起我們?cè)S多的聯(lián)想,例如蜀道,這是大地上有形的路,人還要走另一條無形的路,即人生之路,蜀道難走,人生之路不難走嗎?在李白的時(shí)代蜀道難走,現(xiàn)在的蜀道還難走嗎?“天塹變通途”,對(duì)我們有什么啟示?李白的詩,那樣的想象奇特,為什么現(xiàn)代出不了李白?我們的教育出了什么錯(cuò)?如此等等,你還聯(lián)想到什么呢?請(qǐng)你把它們寫下來,然后選擇一個(gè)角度寫一篇600字以上的讀后感,好嗎?

  解析與答案

  1.解析:本題重點(diǎn)在對(duì)生字、難讀字和易讀錯(cuò)字加深印象,要求記準(zhǔn)記牢。

  答案:yīxūxī,fú,zhàn,náo,chán,huī,ménshēn,tuán,pīnɡ,wéi,shǔn,zījié。

  2、解析:本題旨在對(duì)重要詞語,特別是古今意義和用法上有區(qū)別的詞語,要能準(zhǔn)確理解。例如去、匪、坐。

  答案:(1)那。(2)可作一方標(biāo)志的最高峰。(3)繞著。(4)摸。(5)去,距離;滿;(6)非。(7)嘆息。(8)徒、空。(9)使動(dòng)用法,使……凋謝。(10)砯,象聲詞,水沖擊石壁發(fā)出的響聲,這里作動(dòng)詞用,沖擊的意思。轉(zhuǎn),使動(dòng)用法,使……滾動(dòng)。

  3.解析:掌握正確的朗讀方法,無論是對(duì)于加深詩歌理解還是對(duì)于提高語文素養(yǎng)都是大有裨益,對(duì)此務(wù)必高度重視。

  答案:(2)(4)(5)(7)處理不當(dāng)。(2)當(dāng)用敘述調(diào)讀。應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。(4)“問君”句當(dāng)用勸說的語氣讀,讀得親切。下四句要放低聲調(diào),然后用感喟的語調(diào)讀主旨句。(5)末句不是質(zhì)問,也不是詢問,是反問,表感嘆的語氣,當(dāng)用降調(diào)。(7)開頭四字句,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓。用誠(chéng)懇勸說語氣讀最后兩句。

  4.解析:通過本題的探究,有助于進(jìn)一步熟悉課文,理解詩人高超的表現(xiàn)技巧。

  答案:比較;數(shù)字;①蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然②地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連③上六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川;①西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨嵋?guī)p②黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。

  5.解析:此題涉及詩的寓意。解析此題,首先知道劍閣的重要,劍閣為蜀之門戶;其次應(yīng)當(dāng)聯(lián)系全篇內(nèi)容和時(shí)代背景。如此,方可推知,李白寫劍閣,正如胡震亨所說,是為了“著其戒”。

  答案:“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì),暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來,因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂,“化為狼與豺”,搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢(shì)力之間出現(xiàn)矛盾沖突,難免要發(fā)生混戰(zhàn),結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí):從上元二年(761年)到大歷初(766、767)即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。詩人的意圖是勸告朝廷要加強(qiáng)蜀地要塞的防守,嚴(yán)防野心家發(fā)難。

  6.(1)難。曲折高險(xiǎn)。泥濘難行。(2)李詩“百步九折”用數(shù)字夸張,“捫參歷井”虛擬夸張。杜詩“朝行青泥上,暮在青泥中”,用時(shí)間之長(zhǎng)與行距之短的對(duì)比進(jìn)行夸張;第三至六句用比喻夸張,將在青泥道行走比喻為“版筑”苦勞,比喻為葬身青泥;最后想象夸張,寫白馬變黑,小兒變老,猿鹿陷泥而死,極寫青泥嶺之難行。(3)李詩“何盤盤”,“坐長(zhǎng)嘆”等直接抒情,杜詩則融情于描寫之中,兩詩都表示一種驚嘆和無可奈何的感情。

  7. (1) 解析:從結(jié)構(gòu)的角度,主要是劃分層次,并概括各層內(nèi)容。從技巧的角度,則分析詩人怎樣寫景抒情以及情景怎樣交融。

  答案: 這篇賦可分兩大層,開頭至“洶涌而驚雷”為第一層,以下為第二層。第一層寫景,描寫了劍閣的高峻險(xiǎn)惡。第二層抒情,表達(dá)了對(duì)友人依依不舍和盼其早歸的深情。寫景先總寫,再分別取“前”“上”“旁”等不同的方位來表現(xiàn)劍閣險(xiǎn)峻。“前”句用夸張的手法從正面突出劍閣險(xiǎn)高。“上”句從聽覺渲染出凄清恐怖的氣氛;“旁”句從視覺渲染驚心動(dòng)魄的氣氛,這兩句用環(huán)境烘托的方法從側(cè)面描寫劍閣的崢嶸崔嵬。抒情寫了五層意思:第一層,不等友人離去就盼友人歸來。第二層,扣住上文劍閣的險(xiǎn),抒寫對(duì)朋友安危的擔(dān)憂。第三層用江水東流,白日西沉,感嘆時(shí)光往而不復(fù)。第四層扣住別時(shí)景物,寫離別之愁。第五層,想象別后對(duì)月相憶的情形。

  (2)解析:本題是比較鑒賞,主要在于選擇好比較的角度,可以從相同的方面分析,也可以從不同之點(diǎn)下筆。角度的選擇一般應(yīng)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、情感三個(gè)方面入手。

  答案:《劍閣賦》和《蜀道難》都描寫了劍閣的險(xiǎn)峻,都抒發(fā)了對(duì)朋友的關(guān)切,但詩是從社會(huì)環(huán)境落筆,著力描寫劍閣的兇險(xiǎn),意在表達(dá)詩人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂。賦從地理環(huán)境落筆,著力描寫劍閣的高危,意在為下文抒情作鋪墊。在表現(xiàn)技巧上,詩和賦都采用了夸張,但詩主要是引用,直述,賦主要從側(cè)面烘托。在抒情上,詩通過渲染劍閣的險(xiǎn),規(guī)勸朋友“錦城雖云樂,不如早還家”;賦通過描寫劍閣的險(xiǎn),是為了抒發(fā)對(duì)朋友旅途安危的關(guān)切。

  8.解析:讀書的根本目的是為了開發(fā)智力,想象力、聯(lián)想力是開發(fā)的重點(diǎn),通過這樣的“讀—想—寫”的訓(xùn)練,可以有效地提高這方面的能力。

  答案:下面這篇短文是從想象力的著度寫的一篇讀后感,現(xiàn)選錄如下,供參考。

  讀李白的《蜀道難》,如從畫廊經(jīng)過,五丁開山、六龍回日、子規(guī)啼月、砯崖轉(zhuǎn)石,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在我們的眼前。它那闊大的意境,逼人的氣勢(shì),讓我們怵目驚心,嘆為觀止。詩人為什么把祖國(guó)山河描寫得如此神采飛揚(yáng)呢?究其原因,就在于他那非凡的想象力。

  現(xiàn)存資料表明,李白沒有由秦入蜀的經(jīng)歷,他二十四歲離開蜀地,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,沿長(zhǎng)江東下,就再也沒回去過?梢姟妒竦离y》純系想象之辭,不過是借送友人入蜀,展開想象的翅膀,作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。想象之豐富,比喻之奇特,筆法之夸張揚(yáng)厲,韻律之流轉(zhuǎn)華美,可以說是空前絕后的杰作。北宋歐陽修《太白戲圣俞》詩云:“太白之精下人間,李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙。”清代沈德潛《唐詩別裁集》評(píng)李白詩也說:“太白七古想落天外,局自變生。大江無風(fēng),波浪自涌。白云從空,隨風(fēng)變滅。此殆天授,非人可及。”想象力是李白詩作獲得巨大成功的根本原因.

  人類發(fā)展的歷史證明,一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開想象。英國(guó)詩人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力。”想象力是人類智能的重要組成部分,是人的生活中不可缺少的智慧,可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”由此可見,想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中都起著決定性的作用。

  李白的詩作,是我們民族豐富卓越的想象力的具體體現(xiàn)。想象力對(duì)于一個(gè)民族至關(guān)重要,一個(gè)沒有想象力的民族是不會(huì)有生命力的。同樣,對(duì)個(gè)人也是如此。讓我們誦讀李白的詩歌,隨著他汪洋恣肆、揮灑自如的文筆,展開我們想象的翅膀。

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