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雨無(wú)正（先秦 詩(shī)經(jīng)）全文注釋翻譯及原著賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的雨無(wú)正（先秦 詩(shī)經(jīng)）全文注釋翻譯及原著賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
[先秦] 詩(shī)經(jīng)
浩浩昊天，不駿其德。
降喪饑饉，斬伐四國(guó)。
旻天疾威，弗慮弗圖。
舍彼有罪，既伏其辜。
若此無(wú)罪，淪胥以鋪。
周宗既滅，靡所止戾。
正大夫離居，莫知我勚。
三事大夫，莫肯夙夜。
邦君諸侯，莫肯朝夕。
庶曰式臧，覆出為惡。
如何昊天，辟言不信。
如彼行邁，則靡所臻。
凡百君子，各敬爾身。
胡不相畏，不畏于天。
戎成不退，饑成不遂。
曾我暬御，憯憯日瘁。
凡百君子，莫肯用訊。
聽(tīng)言則答，譖言則退。
哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁。
哿矣能言，巧言如流，俾躬處休。
維曰于仕，孔棘且殆。
云不可使，得罪于天子。
亦云可使，怨及朋友。
謂爾遷于王都，曰予未有室家。
鼠思泣血，無(wú)言不疾。
昔爾出居，誰(shuí)從作爾室。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】浩浩：廣大的樣子。
【2】昊（hào）天：猶言“皇天”。
【3】駿：長(zhǎng)，美。
【4】降喪饑饉：上天降下了死亡和饑荒。
【5】斬伐：猶言“殘害”。
【6】四國(guó)：四方諸侯之國(guó)，猶言“天下四方”。
【7】疾威：暴虐。
【8】圖："慮、圖"，二字同義，都是考慮、謀劃的意思。
【9】既：盡。
【10】伏：隱匿、隱藏。
【11】辜：罪。
【12】舍：舍棄。
【13】淪胥：沉沒(méi)、陷入。
【14】鋪：同“痡”，病苦。
【15】周宗：即“宗周”，指西周王朝。
【16】靡所：沒(méi)處。
【17】止戾（lì）：安定、定居。
【18】正大夫：長(zhǎng)官大夫，即上大夫。
【19】勚（yì）：勞苦。
【20】三事大夫：指三公，即太師、太傅、太保。
【21】邦君：封國(guó)的君主。
【22】莫肯朝夕：鄭箋：“不肯晨夜朝暮省王也�！瘪R瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“謂朝朝于君而不夕見(jiàn)也。”
【23】庶：庶幾，表希望。
【24】式：語(yǔ)首助詞。
【25】臧：好，善。
【26】覆：反。
【27】辟言：正言，合乎法度的話。
【28】行邁：出走、遠(yuǎn)行。
【29】臻（zhēn）：至。所臻，所要到達(dá)的地方。
【30】敬：謹(jǐn)慎。
【31】胡：何。
【32】遂：通“墜”，消亡。
【33】曾：何。
【34】暬（xiè）御：侍御。國(guó)王左右親近之臣。
【35】憯（cǎn）憯：憂傷。
【36】瘁：勞苦、憔悴。
【37】訊：讀為“誶”，諫諍。
【38】聽(tīng)言：順耳之言。
【39】答：應(yīng)。
【40】譖（zèn）言：詆毀的話，此指批評(píng)。
【41】出：讀為“拙”，笨拙。
【42】躬：親身。
【43】瘁：病�；蛑^憔悴。
【44】哿（gě）：歡樂(lè)。
【45】能言：指能說(shuō)會(huì)道的人。
【46】休：美好。
【47】維：句首助詞。
【48】于仕：去做官。
【49】孔：很。
【50】棘：比喻艱難。
【51】殆：危險(xiǎn)。
【52】爾：指上言正大夫、三事大夫等人。
【53】鼠：通“癙（shǔ）”：憂傷。
【54】疾：通“嫉”，嫉恨。
【55】從：隨。
【56】作：營(yíng)造。
作品賞析：
此詩(shī)題為“雨無(wú)正”，可是，從全篇詩(shī)句中，并無(wú)“雨多”之意，也無(wú)“政多如雨”之言，因而歷朝歷代很多人都懷疑詩(shī)題與詩(shī)意不合。有人疑為“雨無(wú)止”；有人疑為“周無(wú)正”（正，同“政”）；更有人說(shuō)韓詩(shī)有《雨無(wú)極》篇，詩(shī)文比毛詩(shī)篇首多“雨無(wú)其極，傷我稼穡”二句。各執(zhí)一說(shuō)，莫衷一是。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》說(shuō)：“此篇名《雨無(wú)正》不可考，或誤，不必強(qiáng)論�！�
全詩(shī)七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于參差錯(cuò)落中見(jiàn)整飭。
詩(shī)的第一章首先以無(wú)限感慨、無(wú)限憂傷的語(yǔ)氣，埋怨天命靡常：“不駿其德”，致使喪亂、饑饉和災(zāi)難都一起降在人間。但是，真正有罪的人，依然逍遙自在，而廣大無(wú)罪的人，卻蒙受了無(wú)限的苦難。這里，表面是埋怨昊天，實(shí)際上是借以諷刺幽王。接著，第二章就直接揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：“周宗既滅，靡所止戾”�？墒窃谶@國(guó)家破滅、人民喪亡之際，一些王公大臣、公卿大夫們，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不僅不能為扶傾救危效力，反而乘機(jī)做出各種惡劣的行徑。因而，第三章作者就進(jìn)一步揭示出了造成這次災(zāi)禍的根本原因：國(guó)王“辟言不信”，一天天胡作非為，不知要把國(guó)家引向何處；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助紂為虐，做出了一系列既不自重、又肆無(wú)忌憚的壞事。第四章，作者又以沉痛的語(yǔ)言指出：戰(zhàn)禍不息，饑荒不止，國(guó)事日非，不僅百官“莫肯用訊”，國(guó)王也只能聽(tīng)進(jìn)順耳的話而拒絕批評(píng)，只有他這位侍御小臣在為危難當(dāng)頭的國(guó)事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申訴自己處境的艱難。由于國(guó)王“聽(tīng)言則答，譖言則退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能說(shuō)會(huì)道之徒則口若懸河。自己“維躬是瘁”，而他們卻“俾躬處休”。不是自己拙口笨舌，而是國(guó)王是非不分、忠奸不辨的行為使自己無(wú)法諫諍了。對(duì)比鮮明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又進(jìn)一步說(shuō)明了“于仕”的困難和危殆。仕而直道，將得罪天子；仕而枉道，又見(jiàn)怨于朋友。左右為難，憂心如焚。最后一章，作者指出：要?jiǎng)衲切┻_(dá)官貴人遷向王朝的新都吧，他們又以“未有家室”為借口而加以拒絕，加以嫉恨，致使自己無(wú)法說(shuō)話，而只有“鼠思泣血”。其實(shí)，他們?cè)趪?guó)家危難之際，外地雖然沒(méi)有家室，也照樣紛紛逃離了。
由此可見(jiàn)，這是一首抒情詩(shī)。作者面對(duì)國(guó)破、世危的局面，思前想后，感憤萬(wàn)端。既埋怨天命靡常，又揭露國(guó)王信讒拒諫、是非不分。執(zhí)事大臣或茍且偷安，或花言巧語(yǔ)，致使天災(zāi)人禍，一起降臨人間。面對(duì)昏君亂世，他憂國(guó)憂時(shí)，苦惱悲哀，雖想要勤于國(guó)事，救危扶傾，而又處境孤危，不知所措。因此只有憂傷、悲痛，怨天尤人，無(wú)可奈何。真可謂處饑饉、危亡、離亂之世，心有救亂濟(jì)世之志，而行無(wú)救亂濟(jì)世之力，所以只有揭示現(xiàn)實(shí)真象，以發(fā)泄他滿腔的憂憤罷了，其感情是深沉的、真摯的。這是時(shí)代的吶喊和哀怨，因而對(duì)讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的歷史和那個(gè)時(shí)代的思想感情，也是有意義的。
作者在抒發(fā)他那復(fù)雜而深厚的思想感情時(shí)，通篇采用了直接敘述的方式來(lái)表達(dá)，少打比喻，不繞彎子，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真實(shí)，層層揭示，反覆詠嘆，時(shí)而夾雜一些議論，頗有一種哀而怨、質(zhì)而雅的藝術(shù)之美。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，另有兩種說(shuō)法。 《鄭箋》說(shuō):“亦當(dāng)為刺厲王�！睆脑�(shī)的 內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)與《十月之交》當(dāng)同作 于幽王之世，鄭氏此說(shuō)不為后世所贊 成。陳啟源《毛詩(shī)稽古編》說(shuō):“朱子 因‘周宗既滅’一語(yǔ)疑《雨無(wú)正》為東 遷后詩(shī)�！耐趸鑱y，諸侯不朝，天 下無(wú)復(fù)有宗周，謂之既滅亦宜�！标愂� 此言得理，故可依從。本詩(shī)題為“雨無(wú) 正”，含義是什么? 諸家說(shuō)解各異。 《詩(shī)序》說(shuō):“雨自上下者也。眾多如 雨，而非所以為政也。”此屬?gòu)?qiáng)解，實(shí)迂 曲難通。其他諸家也不得確解。劉安 世說(shuō):“嘗讀《韓詩(shī)》，有‘雨無(wú)極’篇�！疗湓�(shī)文，則比《毛詩(shī)》篇首多 ‘雨無(wú)其極，傷我稼穡’八字”。(朱熹《詩(shī)集傳》引)劉氏所見(jiàn)《韓詩(shī)》比此 篇多出兩句，與二章句數(shù)不類(lèi)，其為偽增，自不待言。但《韓詩(shī)》篇名為 “雨無(wú)極”則是可信的�！皹O”與“止”義通，而“止”與“正”形近而致誤。 據(jù)此，《毛詩(shī)》篇名當(dāng)為“雨無(wú)止”�！坝隉o(wú)止”即淫雨。詩(shī)以此喻幽王朝政 混亂，群小當(dāng)?shù)溃t臣廢替，甚為貼切。這與《邶風(fēng)·北風(fēng)》以“雨雪其霏” 喻衛(wèi)國(guó)暴政手法正同。
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