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《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情解讀：漢廣-拒絕泅渡的愛(ài)情
《國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》是先秦現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)·周南》中的一篇， 是先秦時(shí)代的民歌。這首詩(shī)是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿，情思纏繞，無(wú)以解脫，面對(duì)浩渺的江水，他唱出了這首動(dòng)人的詩(shī)歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。全詩(shī)三章的起興之句，傳神地暗示了作為抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的勞動(dòng)過(guò)程。
漢廣：拒絕泅渡的愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)·漢廣》
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
少年時(shí)候讀過(guò)《蠶馬》的故事，一直不能忘懷。說(shuō)是有個(gè)女孩，父親從軍邊疆，音訊皆無(wú)，她與母親在家中，十分惦念，母親放出話來(lái)，誰(shuí)能把那父親找回來(lái)，就把女兒嫁給他，不曾想應(yīng)征者竟是一匹白馬，它一聲長(zhǎng)嘶，絕塵而去，不久，真的把父親載了回來(lái)。
聽(tīng)說(shuō)了原委，父親反悔了，白馬咆哮，父親干脆將那白馬殺掉，曝皮于庭，白馬凄厲的靈魂不肯罷休，某日，忽然卷女而去，最終棲止于桑樹(shù)，兩人合二為一，化為蠶。
兩情相悅的愛(ài)情可以化蝶，一廂情愿的愛(ài)情，只能化蠶。白馬與女孩身份迥異，它原本只能遙遠(yuǎn)地?zé)o望地注視著那女孩的背影，一個(gè)突發(fā)事件，使得它的愛(ài)，有成功的可能，它盡了力，仍然一無(wú)所獲，還受到了至為不公眾的待遇，憤怒與委屈夾雜在一起，爆發(fā)出了超自然的力量，當(dāng)那馬皮破空而來(lái)，向女孩罩去，一個(gè)底層男人的蠻性與血性體現(xiàn)得淋漓盡致，那一刻，真令人魂飛魄散。
《蠶馬》的內(nèi)核，是憤怒，憤怒得如此壯觀、豐富、唯美，作為觀眾，我只剩下目瞪口呆的份。
按說(shuō)描述不可觸及的感情，《蠶馬》已經(jīng)做到了極致，但人類的感情，有動(dòng)與靜的兩面，《蠶馬》的極致，是在動(dòng)的一面，那樣狂暴的激情，你只能仰望，無(wú)法參與�？梢詢A聽(tīng)、感觸、啜飲的，是那寧?kù)o的廣闊的愛(ài)意，如同月光下的水波，只有隱隱起伏著的輪廓。
“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思。”《漢廣》開(kāi)頭四句，就是塵埃落定的局面，南方有那高大的樹(shù)木，卻不可以在它下面休息，漢水邊有那美麗的女子，卻不可以追求。高大的樹(shù)木，應(yīng)該是很好的倚靠，為何不能休息?只因它不是我的。同理，這個(gè)美麗的女子，連追求都不可以，應(yīng)該也是因?yàn)樗c“我”之間有著不可逾越的距離。
對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，距離不見(jiàn)得是個(gè)壞東西，求之不得，于是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一日不見(jiàn)，方覺(jué)如隔三秋，相反，若是美人在懷，長(zhǎng)相依偎，哪還有那么多羅愁綺恨，距離，讓抒情成為可能。
但是，對(duì)于《漢廣》中的男人，這距離太遠(yuǎn)了一點(diǎn)，遠(yuǎn)到他已認(rèn)了命，連相思想念和白日夢(mèng)也不可以有，他用命運(yùn)般冷靜的聲音告訴自己，“漢有游女，不可求思”，這是鐵一般的“不可”，如同，“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”。
我早已知道，你我之間的距離，如同廣袤的長(zhǎng)江之水，永遠(yuǎn)不可泅渡。
這距離從何而來(lái)，按照大部分學(xué)者的說(shuō)法，《漢廣》中的男主角，是一位樵夫，關(guān)于“游女”，大多語(yǔ)焉不詳，也許是她身份高貴，也許是她名花有主，總之，她的人生，與他無(wú)關(guān)，他無(wú)法得到她的愛(ài)。
他的感情有了兩種可能的走向，一是像蠶馬那樣，施以不管不顧的熱情，另外一種，是讓愛(ài)情逐漸平息，在歲月的幫助下，打磨成一片葉脈書(shū)簽，擱在心中的一隅，也許慢慢就會(huì)忘記。
然而，這位樵夫的選擇不在這兩種之中，他走上一條寂無(wú)人跡的路，不憤怒，也不委屈，連傷感哀愁也無(wú)，但也不是要回頭，他是這樣平靜又這樣深刻地愛(ài)著這個(gè)女子：假如他的愛(ài)也如這江水一樣，不可以泅渡，那么，就不泅渡，這，也許才是真正的天長(zhǎng)地久。
你千方百計(jì)，想要抱得美人歸，和他暗自出手，試圖在心中斬草除根，都是要泅渡到彼岸，把這件事完成，把自己從那澎湃的讓人坐臥不安的愛(ài)情中拯救出來(lái)，重新回到既定軌道。愛(ài)情或者終止于得到，或者終止于放棄.
而這位樵夫，他不作為，不采取任何自救的行動(dòng)，“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚，之子于歸，言秣其馬”，仍然是劈柴、喂馬，進(jìn)行著日常事務(wù)，只不過(guò)，他喂的馬，是要送這個(gè)女子出嫁的，他還是這樣從容、平靜，有條不紊。
也許，有一種愛(ài)，只與自己有關(guān)，不會(huì)隨著世事變遷斗轉(zhuǎn)星移而變遷，我只想把你放在我心中，我已經(jīng)把你放在我心中了，還有什么可以?shī)Z走呢?即使你離開(kāi)，即使你已走得太遠(yuǎn)，都沒(méi)有關(guān)系，和我自己在一起時(shí)，就是和你在一起了。
詩(shī)歌仍然在詠哦，“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”，如是三遍，但不再是感嘆那江之廣，水之長(zhǎng)，我看到的，是他天闊水長(zhǎng)的愛(ài)情，不可以泅渡，也無(wú)須泅渡，就這樣永久相望，明澈的目光，有如月光。
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