詩(shī)經(jīng)《《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》》鑒賞
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的詩(shī)經(jīng)《《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》》鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·載馳》，古代華夏族詩(shī)歌，全詩(shī)4章，1、3章各6句，2、4章各8句。是春秋時(shí)期許穆夫人的作品。此詩(shī)作于衛(wèi)文公元年(公元前659年)，是衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后，許穆夫人趕到曹邑為吊唁祖國(guó)的危亡而作。此詩(shī)第一章交代本事;第二章開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的矛盾;第三章矛盾漸漸緩和，詩(shī)的節(jié)奏漸漸放慢;第四章寫(xiě)夫人歸途所思。全詩(shī)在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)主義思想，表現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。
載馳
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂(yōu)。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。
既不我嘉，不能旋濟(jì)?視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥�？赜诖蟀�，誰(shuí)因誰(shuí)極?大夫君子，無(wú)我有尤。百爾所思，不如我所之。
譯文及注釋
譯文
駕起輕車(chē)快馳騁，回去吊唁悼衛(wèi)侯。揮鞭趕馬路遙遠(yuǎn)，到達(dá)漕邑時(shí)未久。許國(guó)大夫跋涉來(lái)，阻我行程令我愁。
竟然不肯贊同我，哪能返身回許地。比起你們心不善，我懷宗國(guó)思難棄。竟然沒(méi)有贊同我，無(wú)法渡河歸故里。比起你們心不善，我戀宗國(guó)情不已。
登高來(lái)到那山岡，采摘貝母治憂(yōu)郁。女子心柔善懷戀，各有道理有頭緒。許國(guó)眾人責(zé)難我，實(shí)在狂妄又稚愚。
我在田野緩緩行，壟上麥子密密遍。欲赴大國(guó)去陳訴，誰(shuí)能依靠誰(shuí)來(lái)援?許國(guó)大夫君子們，不要對(duì)我生尤怨。你們考慮上百次，不如我親自跑一遍。
注釋
�、泡d：語(yǔ)助詞。馳、驅(qū)：孔疏“走馬謂之馳，策馬謂之驅(qū)”。
�、蒲�(音yàn)：向死者家屬表示慰問(wèn)，此處不僅是哀悼衛(wèi)侯，還有憑吊宗國(guó)危亡之意。毛傳：“吊失國(guó)曰唁�！毙l(wèi)侯：指作者之兄已死的衛(wèi)戴公申。
⑶悠悠：遠(yuǎn)貌。
⑷漕：地名，毛傳“漕，衛(wèi)東邑”。
⑸大夫：指許國(guó)趕來(lái)阻止許穆夫人去衛(wèi)的許臣。
�、始危赫J(rèn)為好，贊許。
�、艘暎罕硎颈容^。臧：好，善。
�、趟迹簯n(yōu)思。遠(yuǎn)：擺脫。
�、蜐�(jì)：止。
�、伍s(音bì)：同“閉”，閉塞不通。
�、涎裕赫Z(yǔ)助詞。阿丘：有一邊偏高的山丘。蝱(音máng)：貝母草。采蝱治病，喻設(shè)法救國(guó)。
�、袘眩簯褢�。
⒀行：指道理、準(zhǔn)則，一說(shuō)道路。
�、以S人：許國(guó)的人們。尤：責(zé)怪。
⒂眾：“眾人”或“終”。樨：幼稚。
⒃芃(音péng)：草茂盛貌。
⒄控：往告，赴告。
⒅因：親也，依靠。極：至，指來(lái)援者的到達(dá)。
�、字和感袆�(dòng)。
鑒賞
據(jù)《左傳·閔公二年(前660)》記載：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者，皆曰‘使鶴’�！暗胰藨�(zhàn)于滎澤，衛(wèi)師敗績(jī)�！碑�(dāng)衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后，許穆夫人心急如焚，星夜兼程趕到曹邑，吊唁祖國(guó)的危亡，寫(xiě)下了這首《載馳》。
許穆夫人名義上是衛(wèi)宣公與宣姜的女兒，事實(shí)上乃衛(wèi)宣公之子公子頑與宣姜私通所生。她有兩個(gè)哥哥：戴公和文公;兩個(gè)姐姐：齊子和宋桓夫人。據(jù)前人考證，她約生于公元前690年(周莊王七年、衛(wèi)惠公十年)左右，卒于公元前656年(周惠王二十一年、衛(wèi)文公四年)，大約活了三十四歲。年方及笄，當(dāng)許穆公與齊桓公慕名向她求婚時(shí)，她便以祖國(guó)為念。漢劉向《列女傳·仁智篇》云：“初，許求之，齊亦求之。懿公將與許，女因其傅母而言曰：‘……今者許小而遠(yuǎn)，齊大而近。若今之世，強(qiáng)者為雄。如使邊境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大國(guó)，妾在，不猶愈乎?’……衛(wèi)侯不聽(tīng)，而嫁之于許�！庇纱丝梢�(jiàn)，她在擇偶問(wèn)題上曾考慮將來(lái)如何報(bào)效祖國(guó)。她嫁給許穆公十年左右，衛(wèi)國(guó)果然被狄人所滅。不久，她的姐夫宋桓公迎接衛(wèi)國(guó)的難民渡過(guò)黃河，計(jì)男女七百三十人，加上共、滕兩個(gè)別邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，夫人“閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸，將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至，而許之大夫有奔走跋涉而來(lái)者，夫人知其必將以不可歸之義來(lái)告，……乃作此詩(shī)以自言其意”(《詩(shī)集傳》)。據(jù)“我行其野，芃芃其麥”二句，詩(shī)當(dāng)作于公元前659年(衛(wèi)文公元年)春暮。
許穆夫人是中國(guó)文學(xué)史上第一位女詩(shī)人，也是世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人。據(jù)清魏源《詩(shī)古微》考證，除此篇外尚有《泉水》、《竹竿》二詩(shī)也為其所作，其中尤以《載馳》思想性最強(qiáng)，它在強(qiáng)烈的矛盾沖突中表現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)主義思想。全詩(shī)分為四章，不像《桃夭》、《相鼠》等篇每章句數(shù)、字?jǐn)?shù)甚至連意思也基本相似，而是每多變化，思想感情也復(fù)雜得多。之所以如此，是因?yàn)樽髡叩臄⑹率闱槭菑默F(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)所引起的內(nèi)心矛盾出發(fā)。故詩(shī)歌的形式隨著內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展，形成不同的語(yǔ)言和不同的節(jié)奏。
詩(shī)的第一章，交代本事。當(dāng)詩(shī)人聽(tīng)到衛(wèi)國(guó)滅亡、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。立即快馬加鞭，奔赴漕邑，向兄長(zhǎng)的家屬表示慰問(wèn)。可是目的地未到，她的丈夫許穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，勸她馬上停止前進(jìn)。處此境地，她內(nèi)心極為憂(yōu)傷。這一章先刻畫(huà)了詩(shī)人策馬奔馳、英姿颯爽的形象，繼而在許國(guó)大夫的追蹤中展開(kāi)了劇烈的矛盾沖突。如果讀者有看過(guò)京劇《蕭何月下追韓信》的經(jīng)驗(yàn)，便不難想像此刻的情景。
現(xiàn)實(shí)的沖突引起內(nèi)心的沖突，經(jīng)過(guò)以上的鋪敘，第二章便開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。此時(shí)詩(shī)中出現(xiàn)兩個(gè)主要人物：“爾”，指許國(guó)大夫;“我”，許穆夫人自指。一邊是許國(guó)大夫勸她回去，一邊是許穆夫人堅(jiān)持赴衛(wèi)，可見(jiàn)矛盾之激烈。朱熹《詩(shī)集傳》釋此章云：“言大夫既至，而果不以我歸為善，則我亦不能旋反而濟(jì)，以至于衛(wèi)矣。雖視爾不以我為善，然我之所思終不能自已也�！卑丛�(shī)意理解，應(yīng)有兩層意思：前四句為一層，是說(shuō)：你既待我不友好，我就不能返回許國(guó)，比起你這般沒(méi)良心來(lái)，我對(duì)宗國(guó)總是念念不忘的;后四句為第二層，是說(shuō)：你既待我不友好，我就不能渡過(guò)黃河到衛(wèi)國(guó)，比起你這般沒(méi)良心來(lái)，我的感情是不會(huì)輕易改變的。詩(shī)人正是處于這種前不能赴衛(wèi)、后不能返許的境地之中，左右為難，十分矛盾。然而她的愛(ài)與憎卻表現(xiàn)得非常清楚：她愛(ài)的是娘家，是宗國(guó);憎的是對(duì)她不予理解又不給支持的許國(guó)大夫及其幕后指揮者許穆公。
第三章矛盾沒(méi)有前面那么激烈，詩(shī)的節(jié)奏漸漸放慢，感情也漸漸緩和。朱熹分析此章云：“又言以其既不適衛(wèi)而思終不止也，故其在涂，或升高以舒憂(yōu)想之情;或采蝱以療郁結(jié)之疾�！�(《詩(shī)集傳》)也就是說(shuō)夫人被阻不能適衛(wèi)，心頭憂(yōu)思重重，路上一會(huì)兒登上高山以舒解愁?lèi)�，一�?huì)兒又采摘草藥貝母以治療抑郁而成的心病。所謂“女子善懷，亦各有行”，是說(shuō)她身為女子，雖多愁善感，但亦有她的做人準(zhǔn)則——這準(zhǔn)則就是關(guān)心生她養(yǎng)她的宗國(guó)。而許國(guó)人對(duì)她毫不理解，給予阻撓與責(zé)怪，這只能說(shuō)明他們的愚昧、幼稚和狂妄。這一段寫(xiě)得委婉深沉，曲折有致，仿佛讓人窺見(jiàn)她有一顆美好而痛苦的心靈。細(xì)細(xì)玩索，簡(jiǎn)直催人淚下。
第四章寫(xiě)夫人歸途所思。此時(shí)夫人行邁遲遲，一路上考慮如何拯救祖國(guó)。“我行其野，芃芃其麥”，說(shuō)明時(shí)值暮春，麥苗青青，長(zhǎng)勢(shì)正旺。此刻詩(shī)人“涉芃芃之麥，又自傷許國(guó)之小而力不能救，故思欲為之控告于大邦，而又未知其將何所因而何所至乎?”(《詩(shī)集傳》)所謂“控于大邦”，指向齊國(guó)報(bào)告狄人滅衛(wèi)的情況，請(qǐng)求他們出兵，但詩(shī)人又想不出用什么辦法才能達(dá)到目的。此處既寫(xiě)了景，又寫(xiě)了情，情景雙繪中似乎讓人看到詩(shī)人緩轡行進(jìn)的形象。同第一章的策馬奔馳相比，表現(xiàn)了不同的節(jié)奏和不同的情緒。而這個(gè)不同完全是從生活出發(fā)的，蓋初來(lái)之時(shí)因始聞衛(wèi)亡的消息，所以心急如焚，快馬加鞭，不暇四顧;而被許大夫阻撓之后，報(bào)國(guó)之志難酬，心情沉重，故而行動(dòng)遲緩，眼看田野中的麥浪好似詩(shī)人起伏不定的心潮。詩(shī)筆至此，真是令人贊嘆。
最后四句，有的本子另作一章，不無(wú)道理，然依舊本，多與前四句并為一節(jié)，這樣似更為合理。這四句當(dāng)是承前而言，謂夫人歸途中一邊想向齊國(guó)求救，求救不成，又對(duì)勸阻她的許大夫心懷憤懣。此處《詩(shī)集傳》釋云：“大夫，即跋涉之大夫;君子，謂許國(guó)之眾人也�！薄按蠓蚓樱瑹o(wú)以我為有過(guò)，雖爾所以處此百方，然不如使我得自盡其心之為愈也�！闭沾私忉寗t與首章“大夫跋涉，我心則憂(yōu)”，前后呼應(yīng)。字面上雖是“無(wú)我有尤”，實(shí)質(zhì)上應(yīng)是她對(duì)許大夫不讓她適衛(wèi)赴齊產(chǎn)生怨尤，正話(huà)反說(shuō)，語(yǔ)氣委婉，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“溫柔敦厚”之旨。末二句，表現(xiàn)了夫人的自信心，意為：那些大夫君子縱有千條妙計(jì)，總不如我的救衛(wèi)之策高明�！拔宜钡摹爸弊郑糇鲃�(dòng)詞解，便是往衛(wèi)國(guó)或齊國(guó)去一趟的意思;也有訓(xùn)為“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一種解釋?zhuān)挤从沉嗽S穆夫人是一個(gè)頗有主張的人，她的救國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之心始終不渝。全詩(shī)至此戛然而止，但它卻留下無(wú)窮的詩(shī)意讓讀者去咀嚼回味，真是語(yǔ)盡而意不盡，令人一唱而三嘆。
《載馳》創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于衛(wèi)文公元年(公元前659年)。據(jù)《左傳·閔公二年(前660)》記載：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者，皆曰‘使鶴’。……及狄人戰(zhàn)于滎澤，衛(wèi)師敗績(jī)�！碑�(dāng)衛(wèi)國(guó)被狄人占領(lǐng)以后，許穆夫人心急如焚，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
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