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詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解
導(dǎo)語(yǔ)：審美要求保持距離，以局外人的身份來(lái)欣賞；尋求知音則要消除距離，與對(duì)象相互交融，尋找共鳴點(diǎn)。以下是小編為大家整理分享的詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解，歡迎閱讀參考。
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)兮全文及注解
簡(jiǎn)兮
簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。
左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
注釋
�。�1）簡(jiǎn)；鼓聲。
�。�2）方將：將要。萬(wàn)舞：一種大規(guī)模的舞蹈，分為文舞、武舞兩部分。
�。�3）方中：正中。
�。�4）在前上處：在行列前方。
�。�5）碩 人：身材高大魁梧的人．俁俁：大而美的樣子。
�。�6）公庭：國(guó)君朝堂之庭、
�。�7）轡（pei）：馬韁繩。紐：用絲織成的寬帶子
�。�8）籥（yue） 古時(shí)一種管樂(lè)器的名稱(chēng)。
（9）秉：持。翟（di）野雞尾巴的毛。
�。�10）赫： 紅色。渥：厚。赭（Ze）：紅褐色的土。
�。�11）公：指衛(wèi)國(guó)國(guó)君。錫：賜。爵： 古時(shí)的酒器。
（12）榛：樹(shù)名，一種落葉喬木，果仁可食。
�。�13）隰（Xi）： 低濕的地方。苓：藥名。
�。�14）云；語(yǔ)氣詞．沒(méi)有實(shí)義。
�。�15）西方美人：指 舞師。
譯文
鼓聲咚咚擂得響， 舞師將要演萬(wàn)舞。
日頭高照正當(dāng)頂， 舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧， 公庭里面當(dāng)眾舞。
強(qiáng)壯有力如猛虎， 手執(zhí)韁繩真英武。
左手拿著六孔笛， 右手揮動(dòng)雉尾毛。
面色通紅如褐土， 國(guó)君賜他一杯酒。
榛樹(shù)生長(zhǎng)在山上， 苦苓長(zhǎng)在低濕地。
心里思念是誰(shuí)人， 正是西方那美人。
西方美人真英俊， 他是西方來(lái)的`人。
賞析
一位旁觀(guān)者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿，發(fā)出了由衷的贊嘆。從語(yǔ)氣來(lái)看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對(duì)英武的男子漢的賞識(shí)，似有高山流水遇知音的感慨。
其實(shí)，這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀(guān)者的地位，同對(duì)象保持著一種距離，只把對(duì)象當(dāng)作觀(guān)照的對(duì)象之時(shí)，他實(shí)際上對(duì)對(duì)象采取的是一種審美的態(tài)度。這種態(tài)度與功利目的是沒(méi)有什么關(guān)系的。倘若他一心想到的是占有對(duì)象，那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了。
審美要求保持距離，以局外人的身份來(lái)欣賞；尋求知音則要消除距離，與對(duì)象相互交融，尋找共鳴點(diǎn)。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途。審美可以使人超脫，精神得到凈化；知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā)。
在兩性關(guān)系里，親密關(guān)系的建立有賴(lài)于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對(duì)方當(dāng)作審美對(duì)象，保持一定的心理距離，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對(duì)方的魁力。深入了解對(duì)方的特點(diǎn)，理解對(duì)方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流，便會(huì)加深親密的程度。
把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運(yùn)用。既入乎其內(nèi)，又出乎其外，使親密關(guān)系和諧地發(fā)展，是一門(mén)生活的藝術(shù)。講明其中的道理很容易，而要真正掌握，還得自己去體驗(yàn)，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，戀愛(ài)中學(xué)會(huì)戀愛(ài)。
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