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詩(shī)經(jīng)·周頌·閔予小子之什·小毖

時(shí)間:2024-09-24 00:27:42 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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詩(shī)經(jīng)·周頌·閔予小子之什·小毖

  原文:

詩(shī)經(jīng)·周頌·閔予小子之什·小毖

  予其懲,而后患。莫予蜂,自求辛

  肇允彼桃蟲(chóng),飛維鳥(niǎo)。未堪家多難,予又集于

  譯文

  我必須深刻地吸取教訓(xùn),

  使其成為免除后患的信條:

  不再輕忽小草和細(xì)蜂,

  受毒被才知是自尋煩惱;

  不再聽(tīng)信小巧柔順的

  它轉(zhuǎn)眼便化為兇惡的大鳥(niǎo);

  國(guó)家多變故已不堪重負(fù),

  我似乎又陷入苦澀的叢草。

  注釋

  ⑴懲:警戒。

  ⑵:謹(jǐn)慎。

  ⑶(píng)蜂:小草和細(xì)蜂。

  ⑷(shì):毒蟲(chóng)刺人。

 、烧兀洪_(kāi)始。允:誠(chéng),信。桃蟲(chóng):鳥(niǎo)名,即

 、飛。

 、硕嚯y:指武庚、管叔、叔之亂。

  ⑻(liǎo):草名,生于水邊,味辛辣苦澀。

  詩(shī)經(jīng)鑒賞:

  《詩(shī)經(jīng)》的篇名,大多是取于篇內(nèi)的成句、成詞。周頌中只有《酌》、《》、《般》的篇名不在該篇文字之內(nèi);而《小》卻又特別,“”取于篇內(nèi),“小”則取自篇外。《小》的題意,方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為即是“大戒”,頗見(jiàn)其新,但如果說(shuō)從“小者大之源”(《后漢書(shū)·陳忠傳》)的角度而言方說(shuō)尚勉強(qiáng)可通,那么,戒之意已在“懲”中表示而不題篇名為“小懲”就非方氏新說(shuō)所能解釋。就題目而言,《小》應(yīng)是小心謹(jǐn)慎之意。

  《小》篇名中點(diǎn)出了“”,詩(shī)中卻除前兩句“懲”、“”并敘外,其余六句則純?nèi)粡?qiáng)調(diào)“懲”。

  “莫予蜂”句中“蜂”的訓(xùn)釋?zhuān)瑢?duì)于詩(shī)意及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)頗關(guān)重要?资栳尀“掣曳”,朱熹《詩(shī)集傳》釋“”為“使”,均屬未得確解,以致串釋三、四兩句時(shí)雖曲意迎合,仍殊覺(jué)難以圓通。其實(shí),“蜂”是指微小的草和蜂,易于忽視,卻能對(duì)人施于“辛”之害,與五、六兩句“桃蟲(chóng)”化為大鳥(niǎo)形成并列的生動(dòng)比喻,文辭既暢,比喻之義亦顯。

  “未堪家多難”一句,與《訪落》完全相同,但因后者作于周公攝政前,而此篇作于周公歸政后,所以同一詩(shī)句含義便有差別!对L落》中此句是說(shuō)國(guó)家處于多事之秋,政局因武王去世而動(dòng)蕩不安,自己(成王)年幼并缺少經(jīng)驗(yàn)而難以控制;《小》中則是指已經(jīng)發(fā)生并被平定的管叔、叔、武庚之亂。關(guān)于這點(diǎn),分《訪落》時(shí)已作交代,可以參閱。

  由于創(chuàng)作時(shí)間有先后之別,《訪落》可以說(shuō)是周公代表成王所發(fā)表的政策宣言,而《小》則信乎為成王自己的聲音。其時(shí),成王年齒已長(zhǎng),政治上漸趨成熟,親自執(zhí)政的愿望也日益強(qiáng)烈。不過(guò),在《小》中,成王這種強(qiáng)烈的愿望,并非以豪言壯語(yǔ),而是通過(guò)深刻反省予以表達(dá),其體現(xiàn)便是前面所說(shuō)的著重強(qiáng)調(diào)“懲”。

  《小》的主旨在于懲前后。懲前的大力度,正說(shuō)明反省之深刻,記取教訓(xùn)之牢,以見(jiàn)后決心之大。懲前是條件,后是目的,詩(shī)中后的目的雖然沒(méi)有絲毫的展示,卻已隱含在懲前的條件的充分描述之中。在詩(shī)中,讀者可以體會(huì)到成王深刻的反省:自己曾為表面現(xiàn)象蒙蔽而受害,曾面臨小人圖窮而匕現(xiàn)的威脅,也曾經(jīng)歷過(guò)難以擺脫的危機(jī)。但這何嘗又不由此而受到啟發(fā),進(jìn)而深思:此時(shí)的成王,已經(jīng)順利度過(guò)危機(jī),解除了威脅,而更重要的是,他已成熟.并將保持政治上的清醒,決心為鞏固政權(quán)而行天子之威令。

  《小》隱威令于自省,寓后于懲前,其實(shí)正是對(duì)群臣的震,但含而不露,符合君臨海內(nèi)的天子身份,其筆墨之經(jīng)濟(jì),也顯示出創(chuàng)作匠心。“懲前后”這一成語(yǔ)即由《小》而來(lái),當(dāng)人們使用它時(shí),如果想到《小》,想到成王,并想到成王即位后一段特殊的經(jīng)歷,將能體會(huì)到它字面外的深層含義。理解、使用成語(yǔ)最好溯其源,這也是應(yīng)該認(rèn)識(shí)的一個(gè)規(guī)律。

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