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詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·東門之墠
原文：
東門之栗，有踐家室。豈不爾思?子不我即。
注釋：
1、墠(善shàn)：經(jīng)過清除平整的土地。一作“壇”。“墠”猶“垣”，指堤。
2、茹藘(如綠rú lǜ)：茜草，絳色染料。
3、阪(板bǎn)：斜坡。頭兩句說東門外有堤，堤有阪，阪有茜草。
4、踐：齊，指排列整齊�！都瘋鳌罚�“踐，排列貌。”5、家室：指詩中女主人公自家的居室。
6、即：接觸。
譯文：
東門附近有廣場，茜草沿著山坡長。他家離我近咫尺，而人卻像在遠(yuǎn)方。
東門附近種板栗，房屋棟棟排得齊。哪會對你不想念，不肯親近只是你。
詩經(jīng)故事：
豐兒走了后，姬小蘭沖出了家門，也沒什么地方去，就在小巷里來回轉(zhuǎn)悠著;姬老伯老兩口喚老大、老二把小蘭看緊一點，別讓她一個人亂跑，晚飯時兩個哥哥把小蘭拽回了家。
“女子，不是爺娘不讓你嫁，可咱找人也得找個好人家啊!”姬老伯對小蘭說，“豐兒那一點不好?”“那小伙本人是不錯，可他是個奴呢!我姬家可是王室血脈，雖說是你爹爹沒有了爵位，可也是正經(jīng)有臉面的人呢，那些小商、小販、殺牛屠狗、種田賣菜、推車扒糞的尚且不能和我家般配，更何況一個無名無姓的奴了。”“奴怎么了?豐兒人好，子產(chǎn)相還說是娶了我后，就為他出籍的。”“女子啊，你不知道的，一人為奴，后代生生世世為奴呢!身家性命都是主人的，主人死也得陪死呢。雖說是能出奴籍，可終還有關(guān)聯(lián)的，子產(chǎn)相年紀(jì)大了，他喜歡豐，可難保他的后人也對豐好，你嫁了他，最少就成了半個奴，你讓爺娘怎么放心?” “可我老是想他的啊!”“讓你娘陪你回莊園去住住吧，過一陣請六婆給女子說一個好人家。”
第二天一早，姬小蘭就讓姬老太領(lǐng)著回了老屋，老屋在東門外，出了城后過得一條小河，上得一座小山，山坡上長滿了綠茵茵的茜草，山腳下是一遍栗樹林，栗林中圍著一個不大不小的莊園，青瓦白墻，在綠蔭叢中有點醒目，但更多的是幽靜、典雅。
豐兒一覺醒來后，天已大亮了，覺得身上有了點力氣，就出來去書房伺候子產(chǎn)，掃地、除塵、修剪花木后，泡上了一壺香茶，子產(chǎn)就到了書房了，“豐，今天這樣早啊?昨天的事怎樣?日子定下來了嗎?”“爺笑豐兒了呢。我還是安心做奴吧。”豐兒捧上一杯茶說，“咦，怎么回事呢?我不是已和庫里說了嗎?你用什么都盡管去拿，還有辦不成的事嗎?”“不干庫里的事呢，是我沒把事辦成，也就是個當(dāng)奴的命了。”“你給我仔細(xì)說說。”豐兒就把昨日的經(jīng)過細(xì)細(xì)的說了一遍，話還沒說完，子產(chǎn)就笑了：“我把你個夯貨，平時的機(jī)靈都跑那去了啊?這點小事也辦不成，真是白跟我這么多年了，哈哈哈哈。”“爺笑豐兒了。”“不笑你笑誰?去去去!別在我這呆著了，給你一個月的假，把你的機(jī)靈勁都用出來，去把這事辦好!剛受了一點銼，就沒精打采的了啊?好事多磨呢，過一個月再在我這里來回話。” 豐兒還在猶豫著呢，子產(chǎn)一腳踢著他的屁股說：“我讓庫里的劉管家?guī)湍�，快滾!哈哈哈哈。”
吃早飯后，豐兒找到了劉管家，劉管家對他說：“爺已吩咐我多幫著你，男情女愿的，就是娘老子有點嫌棄，多大點事啊，今天保管給你辦好。”有劉管家操辦，這一番比昨日又更威風(fēng)了許多，一出門就是三輛車，第一輛拉滿了彩禮，絲綢絹緞、金銀珠寶擺的光彩耀眼，第二輛坐著豐兒和劉管家，收拾得比昨日更氣宇軒昂，后面一車坐著四個收拾得精神齊整的家丁，一出門就有很多的人圍著看熱鬧呢。半個時辰都沒有，全城都知道了。
可當(dāng)豐兒和劉管家到了小巷口時，姬家的門是緊鎖著的，那一家人都沒了去向，右鄰右舍也沒有言語的。
沒辦法，豐兒和劉管家只好又折了回去。擦黑時，打聽的人回來說有消息了，說姬老頭一家都出了東門回了莊園。
第二天一大早，豐兒就來到了那個小山坡上，看著栗樹林里的那一戶人家，看著那青瓦白墻，看著滿山綠油油的茜草，這小子唱上了：
東門之栗，有踐家室。豈不爾思?子不我即。
小院的門是緊閉著的，豐兒無法走進(jìn)，也只好天天一大早就來到那山坡上，眼巴巴的瞅著尋附上漂亮的小莊園，希冀著遠(yuǎn)的能瞧上一眼，可終未能見。
鑒賞：
對此篇的主旨古今認(rèn)識較為一致，《毛詩序》雖冠上“刺亂”的字樣，但也不否認(rèn)寫的是“男女有不待禮而相奔”的內(nèi)容，鄭箋更明確說此是“女欲奔男之辭”。方玉潤《詩經(jīng)原始》則認(rèn)為是“托男女之情以寫君臣朋友之義”，也沒有離開“男女之情”。只有傅恒《詩義折中》看法特殊，認(rèn)為寫的是“思隱士”，他說：“賢人不仕而隱于圃，在東門之外除地為墠，植茜于陂，而作室其中。詩人知其賢也，故賦而嘆之。以為室在東門，雖若甚邇，而其人則意致甚遠(yuǎn)，可望而不可即也。”似亦能自圓其說，故錄以備考。今人則多以為是戀歌，其中又有男詞、女詞或男女唱答之分。今從“女詞” 一說，視詩中所寫為女子的單相思。
此詩兩章的頭兩句應(yīng)合觀，詩人點明她所熱戀的男子的'住處及周圍環(huán)境。詩人愛屋及烏，在他的心目中這兒是非常優(yōu)美、非常迷人的。隨著她那深情的目光，可以看到城東那塊開闊的土坪，這是用人工開拓出來的，不消說，這也有著她所愛者的辛勤汗水，也許正因為這樣，她才特別用了一個“墠”字。緊挨著土坪有座小山坡，沿著山坡長滿了茜草，附近還有茂密成蔭的粟樹，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中。她凝望著，癡想著。茜草的根是染大紅色嫁衣最好的材料，而栗樹薪也是人們嫁娶要用的東西，這一下不免觸動了她敏感的神經(jīng)，忍不住要和盤托出自己的心事，這就是兩章詩的后兩句的內(nèi)心傾訴：首章詩人埋怨所戀者“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”。依常理，主人沒有外出，則室邇?nèi)私嗽?ldquo;室邇?nèi)诉h(yuǎn)”，十分反常。頭句是實寫，講的是實在的空間距離長度，后句則著眼于情感體驗，講的是詩人潛意識驅(qū)動下形成的心理距離長度。從下章兩句可知，造成這一心理距離長度的原因是：“豈不爾思，子不我即。”詩人是單相思，她雖想念著他，他卻無情于她，故覺得咫尺天涯。從“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”的反差中，展現(xiàn)了詩人感情虛擲的委屈，愛情失落的痛苦，較之直說，顯得有簡約委婉之趣。姚際恒《詩經(jīng)通論》有一段精妙分析，他說：“‘其室則邇，其人甚遠(yuǎn)’，較《論語》所引‘豈不爾思，室是遠(yuǎn)而’所勝為多。彼言‘室遠(yuǎn)’，此偏言‘室邇’，而以‘遠(yuǎn)’字屬人，靈心妙手。又八字中不露一‘思’字，乃覺無非思，尤妙。‘思’字于下章始露之。‘子不我即’正釋 ‘人遠(yuǎn)’，又以見人遠(yuǎn)非果遠(yuǎn)也。
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