詩歌鑒賞有什么技巧

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩歌才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的詩歌鑒賞有什么技巧，希望能夠幫助到大家。

　　一、怎樣快速把握一首詩歌的基本內(nèi)容

　　在考場(chǎng)上，一道詩歌鑒賞題留給考生的時(shí)間僅有六七分鐘，快速把握詩歌的基本內(nèi)容是考生做題的關(guān)鍵，也是鑒賞的基礎(chǔ)方法有以下三點(diǎn)：

　　(一)關(guān)注詩題、詩眼、詩注

　　在詩歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩題，詩題往往體現(xiàn)了一首詩的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如杜牧(山行)，表明作者是山中行走所見之景，是一首寫景抒情詩。07年全國高考題詩歌鑒賞題是王維的(新晴野望)，標(biāo)題直接表明了久雨初晴，作者放眼遠(yuǎn)望村野之景是這首詩的主要內(nèi)容。李白的(黃鶴樓送孟浩然之廣陵)一詩從題目中得知，這是一首抒離愁別恨的送別詩，賀知章的(詠柳)是一首詠物抒懷詩，白居易的(問劉十九)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”標(biāo)題的一個(gè)“問”和正文相互照應(yīng)，更是意趣橫生，親切自然。讀詩時(shí)，一定要細(xì)品標(biāo)題，把詩歌標(biāo)題中隱含的信息了然于胸，切不可繞道而行，舍近求遠(yuǎn)。

　　詩眼是一首詩中能體現(xiàn)作者情感的字眼，抓住了詩眼，也就抓住了作者的情感趨向，抓住了詩歌的主題。詩眼可以在詩歌標(biāo)題中，如杜甫的(春夜喜雨)，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情；詩眼可以在詩的正文的某句中，如杜甫被稱作“古今七言律第一”的(登高)詩中“眼難苦恨繁霜鬢”一句，把國家民族命運(yùn)的艱難和個(gè)人前途命運(yùn)的傷感濃縮在一個(gè)“恨”字中，家國之恨讓人感到無盡的沉重與辛酸！宋之問(渡漢江)中有名句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，“怯”字真切表達(dá)了作者由貶所還歸家鄉(xiāng)，既渴望了解家中近況，又害怕聽到家中近況的矛盾心情。

　　詩注是在一首詩后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對(duì)作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對(duì)閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。

　　(二)學(xué)會(huì)知人論世

　　中華詩歌早在遙遠(yuǎn)的古代就明確提出“詩言志”的主張，并且說“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。詩歌是詩人主觀情感的載體，是詩人所處的時(shí)代，詩人的人生際遇和命運(yùn)沉浮的直接反映，因此，了解詩人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品的理解和把握。

　　如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國無門的憤懣情緒。再如高考中幾次考到王維的詩，王維晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱，與孟浩然同為盛唐山水田園詩派杰出代表，再加上其人多才多藝，詩歌而外，兼擅散文、音樂、書法、繪畫、幾者相互影響，故其“詩中有畫，畫中有詩”，所以，以山水田園詩為主，詩風(fēng)或清幽恬淡或壯麗雄闊，“詩中有畫”就是王維詩的主要內(nèi)容和風(fēng)格。當(dāng)然，如李白的樂府歌行極富浪漫主義色彩，五七言絕句豪放飄逸；杜甫一生工于詩作而命運(yùn)多舛，其詩以其愛國憂民的激情，全面而深刻地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)；東坡才冠古今，雖宦海沉浮屢遭排擠卻超然豁達(dá)，其詩詞更多地表達(dá)經(jīng)過人生歷煉后的一種大氣，一種感悟，更體現(xiàn)了他不凡的人生境界。

　　(三)把握古代詩歌的常見類型

　　我國詩歌眾多，類型多樣，大致可分為以下幾類：

　　贈(zèng)友送別詩。一般是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，表達(dá)一種依依不舍的感情或別后的思念。

　　寫景詠物詩。這類詩歌類型在中國古代詩歌中最多，其中寫景詩多是借景物描寫來表達(dá)詩人或喜或悲或憂的感情，即“一切景語皆情語”。詠物詩多為托物言志之作，借物表達(dá)自己的志趣、胸襟或抱負(fù)。

　　山水田園詩。下筆多描寫山林的靜謐、田野的悠閑，借以表達(dá)詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)安靜平和生活的向往。

　　羈旅思鄉(xiāng)詩。抒寫羈旅之愁，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人和朋友的思念，憂愁傷感，真切動(dòng)人。

　　詠史懷古詩，一般是憑吊古代的人或事。追慕古人，表緬懷之情，實(shí)則是懷古而傷今，表達(dá)自己壯志難酬的苦悶；吟詠史實(shí)，多為借古諷今，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。

　　以上幾點(diǎn)談到了快速把握詩歌基本內(nèi)容的方法，在迅速領(lǐng)會(huì)古詩大意的基礎(chǔ)上，下一步就是懂得詩歌表達(dá)的基本技巧。

　　二、懂得詩歌表達(dá)的基本技巧

　　和其它文學(xué)作品的閱讀一樣，古典詩歌表達(dá)的基本技巧主要從以下二個(gè)方面把握。

　　(一)表現(xiàn)手法

　　1.直抒胸臆和借景抒情

　　直抒胸臆指的是詩中有直接表達(dá)喜怒哀樂和理想愿望等情感的字句。如陳子昂的(登幽州臺(tái)歌)：“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下。”直接抒情，表達(dá)了一種曠世的孤獨(dú)感。還有如“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，都是直抒胸臆，真切感人。

　　借景抒情在古詩中很常見，因?yàn)橹袊�詩人作詩有一個(gè)共同的宗旨——詩貴在含蓄。詩人的感情往往通過景物描寫含蓄地表現(xiàn)出來，杜甫(蜀相)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，以丞相祠堂的冷落凄清來表達(dá)命運(yùn)不濟(jì)，壯志難酬的失落；李清照(聲聲慢)中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”表達(dá)出無限的凄涼之情，感人至深。

　　2.象征和托物言志

　　象征是借用某種具體的形象的事物來表達(dá)特定的事理和感情。詩歌中一些傳統(tǒng)意象往往被賦予一定象征意義，如望月多表達(dá)懷遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)思親之意；古人見流水則思年華易逝，寫春花秋葉多指人生中美好年華和生命的凋零傷感，柳樹則寓含留戀情別之意……

　　托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過某種具體的事物來表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如于謙的(石灰吟)就是借對(duì)石灰的描寫贊頌來表達(dá)自己保持清白節(jié)操；古詩中常用的“歲寒三友”——松、竹、梅及蘭、菊、荷也常是作者用來抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。

　　3.襯托、反襯與對(duì)比

　　襯托和反襯的共同點(diǎn)都是“以次要襯托主要”，襯托是用相類似的事物來陪襯主要事物，如李白(夢(mèng)游天姥吟留別)中“天姥連天向天橫，勢(shì)撥五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾�！逼渲杏酶叽蟮奈逶馈⒊喑巧揭约疤炫_(tái)山來襯托天姥山的高大。反襯是用相反的事物來襯托主要的事物，古詩中常用的反襯方式有以樂景襯哀情，以動(dòng)襯靜，以聲襯靜等，(長(zhǎng)亭送別)中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，這段唱詞描寫了藍(lán)天、黃花、秋風(fēng)、北雁、如醉的霜林，景物自高而低，有遠(yuǎn)有近，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，但由于相愛的人即將長(zhǎng)久離別而歸期難料，淚雨紛紛中這優(yōu)美如畫的秋色更增添了無盡的哀情。王維的(山居秋暝)中有“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”幾句，用泉聲、浣女歸家的說笑聲，漁舟在永中掀起蓮葉的動(dòng)來表現(xiàn)“空山”的幽靜美好，還有李白的(蜀道難)中“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，以子規(guī)夜啼聲來反襯夜行蜀道的冷寂。

　　對(duì)比和襯托的最大區(qū)別是：對(duì)比的二者是平等的，沒有主次之分；而襯托的二者之間有主有次，以賓襯主。劉禹錫(秋詞)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，用自古以來人們的悲秋與自己認(rèn)為“秋勝春朝”形成鮮明的對(duì)比，以此表達(dá)自己樂觀豁達(dá)的情懷。

　　4.動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生

　　古代詩人在寫景詩中十分注意色彩、遠(yuǎn)近和動(dòng)靜的調(diào)和。XX年高考ⅱ卷考王維的(新晴野望)：“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝�！鼻懊嫒�聯(lián)主要是靜景，最后一聯(lián)寫農(nóng)家在田地辛勤耕作為動(dòng)景，動(dòng)景和靜景相映成趣。

　　虛實(shí)是相對(duì)而言的，有者為實(shí)，無者為虛，現(xiàn)實(shí)為實(shí)，夢(mèng)境為虎，敘述為實(shí)，議論為虛……柳永(雨霖鈴)一詞中，詞的上闋寫眼前離別實(shí)景，下闋則寫離別后設(shè)想的種種情景，此為虛寫，全詞通過虛實(shí)結(jié)合來表達(dá)離別的傷感依戀之情。

　　(二)修辭手法

　　詩歌中常見的修辭于法有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、雙關(guān)等。

　　值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，在詩歌鑒賞題中，常會(huì)有“作者表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？”或“這樣寫有什么好處(作用)？”這兩種問法的實(shí)質(zhì)都是考察學(xué)生對(duì)表達(dá)技巧的賞析，如有明顯的修辭手法，應(yīng)從修辭的角度去答；反之，則應(yīng)結(jié)合全詩從表現(xiàn)手法上賞析。

　　三、答題方法及得分技巧

　　(一)熟悉考題范圍，明確答題思路

　　(TingVoA綱)對(duì)古詩文鑒賞的要求是“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”、“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，這里的文學(xué)作品主要指古代的詩、詞、曲。

　　1.形象

　　古詩中，形象既可以是人物，也可以是景物，還可以是事物，作者在表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過寄情于物的方式，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心感情投射到客觀形象上，達(dá)到“意”和“象”的相互交融、相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成“意象”。因此，鑒賞詩歌的形象，其最終目的就是抓住意象的主要特征，感受作者的主觀感情。

　　2.語言

　　語言方面�？嫉臒狳c(diǎn)有以下兩點(diǎn)：

　　(1)對(duì)詩人所錘煉字詞的賞析。古人寫詩注重?zé)捵譄捑�，“兩句三年得，一吟雙淚流”就是明證。因此，常有許多精妙傳神的地方，這類字詞多為動(dòng)詞、形容詞的使用，答題時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確闡釋這類字眼在本句及全詩中的語境意義，再簡(jiǎn)析其對(duì)作者表情達(dá)意所起的作用以及語言使用上的準(zhǔn)確傳神、精練生動(dòng)。

　　(2)把握詩歌語言的大致風(fēng)格。古詩中常見的語言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。

　　3.表達(dá)技巧

　　解答此類題應(yīng)在熟悉詩歌常見表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，細(xì)心審題。答題的思路一般是：根據(jù)題目要求指出所用的表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法、修辭手法或結(jié)構(gòu)技巧)，再結(jié)合相應(yīng)的詩句簡(jiǎn)要分析，最后分析此類技巧對(duì)更好地表達(dá)作者情感所起的作用，即用什么技巧——怎樣用——所起的作用。

　　4.思想內(nèi)容和作者的觀念態(tài)度

　　要準(zhǔn)確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，必須在整體把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)真辨別詩歌中的字詞，體會(huì)作者遣詞造句的用意，從而領(lǐng)悟作品蘊(yùn)涵的思想情感，不能根據(jù)只言片語就下結(jié)論，更不能斷章取義。

　　(二)精練答題語言，學(xué)會(huì)看分答題

　　回答詩歌鑒賞題要特別注意答題策略，對(duì)“問答型”題，做到“問什么，答什么”；對(duì)“綜述題”一般采用“總——分——總”模式，即“詩歌寫了什么——如何寫的——這樣寫的好處”。同時(shí)，考生應(yīng)關(guān)注所答題目所含的分值，因?yàn)楦呖荚u(píng)分時(shí)一般有明確的采分點(diǎn)，如所給題目為4分，答案一般從兩個(gè)方面作答，如是3分，答案可能是用三句話，從三個(gè)角度解答。

　　由以上分析可知，古代詩歌的鑒賞雖然是難點(diǎn)，但只要樹立信心，掌握技巧，再加上訓(xùn)練和積累，就一定能在考試中應(yīng)對(duì)自如，取得理想的成績(jī)。

　　詩歌鑒賞答題技巧

　　一、捕捉詩歌深邃的意境美

　　意境被稱為詩歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞詩歌時(shí)，要善于借助豐富的想象和聯(lián)想，捕捉到詩的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩的語言化為生動(dòng)具體的畫面，進(jìn)而喚起自己的情感。這樣將畫與情融為一體，詩的奇妙意境也就捕捉到了。例如，陶淵明的《歸園田居》繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)圖景，使讀者感受到詩人淡泊寧靜的心情。又如，白居易的《琵琶行》里形容琵琶女彈奏一段，描寫細(xì)微生動(dòng)，比喻新穎精妙，使飄忽易逝的聲音如在讀者耳際縈繞，這一段的末尾用東船西舫俏無言，唯見江心秋月白來描寫聽者如夢(mèng)初醒的意態(tài)，更加烘托出琵琶女奏技的妙絕入神。成功的音樂描繪反映出琵琶女的感情，也反映了作者的感情，融情入景，加深了對(duì)讀者的感染。

　　再如王維的《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。這首詩看來明白如話，似乎沒有什么難懂之處，但我們?nèi)粲眯捏w味一下，便覺得這是千古絕調(diào)，其中感情濃烈真摯，詩意含蓄深沉。前一句寫送別的環(huán)境，點(diǎn)明了地點(diǎn)、時(shí)間和景色，此中有何寓意我們可以想一想，面對(duì)著如此春色，在客舍送別會(huì)是一種怎樣的心情春雨沾濕了地上的塵土，也沾濕了作者的心�？蜕岷蜅盍�都代表離別的意象，何況這柳是如此之青，怎忍心將之折斷贈(zèng)別此中含蓄之處在于不點(diǎn)別而不盡別意在其中。第二句，初看不過是勸友喝酒之辭，其實(shí)也寄寓了作者的無限深情。樸素的語言飽含深摯的情意。兩人對(duì)飲，舉杯澆愁。要是你出了陽關(guān)，就沒有朋友像今天這樣與你相伴了，其中的依依不舍，表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)心，既是勸慰又是白描。只有體會(huì)詩歌字里行間的寓意，才能感受到詩歌的意境韻味。

　　二、賞析詩歌語言

　　古詩鑒賞的首要環(huán)節(jié)是賞析詩歌語言。我們可先從關(guān)鍵詞語入手，體會(huì)詩歌語言準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。如把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，體會(huì)數(shù)量詞的運(yùn)用等，去品味關(guān)鍵詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義，理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。如毛澤東的《沁園春雪》，上下片分別以望字和惜字統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)短句，一筆貫通，氣勢(shì)恢弘。動(dòng)詞封、飄、舞、馳，形容詞莽莽、滔滔，都極富形象。以舞字形容雪披群山似銀蛇逶迤曲折，以馳字形容白雪覆蓋的高原如蠟象奔騰聳動(dòng)，極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動(dòng)態(tài)，使之生機(jī)勃勃。

　　三、賞析作品形象與表達(dá)技巧

　　其次，是鑒賞作品中的形象，它包括人物形象、景物形象和事物形象。通過把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，來理解形象的典型意義。尤其是要學(xué)會(huì)體味詩歌中的意象（意境），借助想象和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷。詩中所謂的意，就是作者的主觀情思；所謂象，就是詩中的自然景物、生活畫面。

　　再則，要注重賞析詩歌的表達(dá)技巧，包括比喻、擬人、借代、夸張、雙關(guān)、襯托、對(duì)比等修辭方法，借景抒情、情景交融、托物言志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、以小見大等寫作手法，以及動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生、直抒胸臆等表現(xiàn)技巧，以此采分析含義，探究作用。如柳宗元的《江雪》一詩，就是以夸張的手法來襯托詩人內(nèi)心的孤寂、高潔。

　　四、評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容

　　最后，也是最重要的，是要評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容，包括概括主旨、簡(jiǎn)析作品的思想意義。在賞析時(shí)，我們可以從主旨句、情感句入手分析概括，也可以從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，把握作者的情感傾向、人生哲理；可以從詩歌的具體內(nèi)容、詩歌類別入手，概括各自所表現(xiàn)的思想情感；也可以從詩人或豪放或婉約的語言風(fēng)格入手，去領(lǐng)悟詩句的含義和表達(dá)的情感。

　　在賞析時(shí)，我們還要注意分析試題的具體要求，把握解答時(shí)的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)；同時(shí)要借助注釋提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備，仔細(xì)誦讀，品味詩句，尋找到答題的最佳角度，推斷出理想的答案。我們?cè)诖痤}時(shí)，一般可以從描摹詩歌圖景、概括意境特點(diǎn)、分析寫作手法、剖析作者情感四個(gè)方面來進(jìn)行回答。如鑒賞王維的《鹿柴》，我們可先用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描摹出詩歌所營造的意境；然后簡(jiǎn)潔地概括這些景物所營造情境的氛圍特點(diǎn)幽靜，分析其所運(yùn)用的寫作手法及作用以聲襯靜，以人語響襯空山之靜；再根據(jù)詩歌的形象和語言，來理解詩人所抒發(fā)的思想感情。

　　鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

　　1、表現(xiàn)手法：

　　托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；

　　2、修辭手法：

　　比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

　　3、表達(dá)方式：

　　敘述、描寫、抒情、議論。

　　寓理于事：

　　詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！保ā额}西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

　　朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！�

　　陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！�

　　王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓�！�

　　修辭：

　　詩文中運(yùn)用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。

　　比喻——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。）

　　擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）

　　反問——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？）

　　夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)）

　　對(duì)偶——增強(qiáng)詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來）

　　巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采。

　�。ㄟ@方面對(duì)課外閱讀量和歷史知識(shí)要求較高，但有時(shí)十分明顯。）

　　例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中杜牧的詩句；

　　辛棄疾《永遇樂？京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事；

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕�！泵黠@化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕�！�

　　修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語“以靜襯動(dòng)”，“以響襯靜”。

　　如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

　　“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

　　正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。）

　　對(duì)比（李白《越中覽古》前三句與最后一句）

　　通感，感覺器官的溝通。（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”此時(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

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