詩(shī)歌鑒賞與評(píng)論推薦

　　原詩(shī)：

　　暑往寒來(lái)春夏秋，夕陽(yáng)西下水東流。

　　時(shí)來(lái)富貴皆因命，運(yùn)去貧窮亦有由。

　　事遇機(jī)關(guān)須進(jìn)步，人生得意便回首。

　　將軍戰(zhàn)馬今何在，野草閑花滿(mǎn)地愁。

　　這是一首慨嘆人生并帶有警示勸誡意味的詩(shī)。此詩(shī)一開(kāi)篇便營(yíng)造出了一幅時(shí)光流轉(zhuǎn)的景象，給人一種很闊大的感覺(jué)，似有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的無(wú)力感。在時(shí)間面前，一切都顯得渺小、脆弱，因?yàn)闀r(shí)間終將洗刷、帶走并淹沒(méi)一切。在此，本詩(shī)的基調(diào)也就顯現(xiàn)出來(lái)了：不必過(guò)于執(zhí)著、留戀甚或陷溺于某一事物。由此鋪展開(kāi)來(lái)，所謂的功名富貴，死生窮達(dá)及時(shí)運(yùn)的好壞飄浮不定，難以捉摸，都是命所使然。似乎強(qiáng)求的努力都只是徒勞，只會(huì)不斷地枉增自己的煩惱與痛苦，因?yàn)闀r(shí)運(yùn)的不確定性會(huì)讓你的付出沒(méi)有結(jié)果，很有可能是接二連三的打擊。在此種狀況下，你會(huì)感到心力交瘁，說(shuō)不痛苦和沒(méi)有煩惱那也似乎是自欺欺人。因而，還是順從命運(yùn)為好。具備了這種心態(tài)，接下來(lái)，在碰到失敗的時(shí)候，仍不放棄，依舊保持著向上的姿態(tài)，擁有那份不以物悲的鎮(zhèn)定；而在春風(fēng)得意，功成名就之時(shí)，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于欣喜而迷失了自己，以至于找不到方向。在此時(shí)，需要的是不以物喜的淡然與豁達(dá)�；蛟S正如我們的韓兄所說(shuō)：什么功，什么名，最終還不是化作棺材上的一縷塵埃。最后一句是對(duì)全詩(shī)的定音，回應(yīng)句首。那些曾經(jīng)有過(guò)激烈爭(zhēng)斗、血腥廝殺的地方，如今只剩下零星的野草和散亂的閑花�？梢哉f(shuō)這是對(duì)那些好戰(zhàn)、企圖心和欲望心太強(qiáng)的人的辛辣諷刺，在那些爭(zhēng)奪中，沒(méi)有誰(shuí)是真正的勝利者，因?yàn)檫@一切都化作云煙消散了。他們甚至還不如這些野草閑花，因?yàn)樗麄兊拇嬖谶h(yuǎn)比不上這些野草閑花。野草閑花或許擁有了天長(zhǎng)地久，而他們卻始終沒(méi)有。就是這樣，到最后什么都沒(méi)有，我們看到的好像只是由野草閑花所勾起的無(wú)限愁意。這樣的結(jié)局很讓人感覺(jué)殘酷，但是這卻是真實(shí)的事實(shí)。

　　繁華背后似有無(wú)盡的落寞，成功所帶給我們的東西似乎也只是七彩泡泡，看似美麗光彩，其實(shí)卻有好多無(wú)人知曉的無(wú)奈和痛楚，而這美麗光彩也只是一瞬間的事。這便是我透過(guò)此詩(shī)看到的和所理解到的。整首詩(shī)讀起來(lái)是低沉的，找不到任何令人高揚(yáng)起來(lái)的因子。它似乎要人們不要再作積極的努力，只要安命順命就可以了。很像佛語(yǔ)所言：冥冥之中自有天定。如果真的照此做了，那么我想肯定會(huì)逍遙一生�？墒牵�事實(shí)情況是我們當(dāng)中的大多數(shù)人不是那種會(huì)知足的人，也不是那種甘于現(xiàn)狀的人，大家都很積極，積極地去追求，積極地去爭(zhēng)奪，積極地競(jìng)爭(zhēng)……越是積極，就越是無(wú)法停止下來(lái)，越是為物所擾。久而久之，生活的情趣全沒(méi)有了，活在此世上好像是一種錯(cuò)誤，是一囚禁。其實(shí)，這是一種自己為自己畫(huà)地為牢。要解開(kāi)此牢，只要我們明了此詩(shī)背后的意蘊(yùn)，就會(huì)很容易實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。這也正是哲思者馬可奧勒留所告誡我們的：人的一生是轉(zhuǎn)瞬即逝的，也是微不足道的，今天活著，明天就變成了灰塵。我們應(yīng)該妥善安排這短暫的過(guò)程，滿(mǎn)意地離去。就像果實(shí)成熟后脫落一樣，你也應(yīng)該感謝在你成長(zhǎng)的那棵樹(shù)木。

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