白居易詩(shī)歌的主要情感

　　白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。以下是小編整理的白居易詩(shī)歌的主要情感，歡迎閱讀參考！

　　(一)白居易養(yǎng)生詩(shī)的體裁特色

　　詩(shī)人白居易養(yǎng)生詩(shī)體裁包括五言古體、五言律詩(shī)、七言古體、七言律詩(shī)。其中占比較高的是五言古體。白居易的《仲夏齋戒月》描述的是其通過(guò)吃素進(jìn)行養(yǎng)生的一種生活狀態(tài)，體裁為五言古體。白居易寫(xiě)詩(shī)講究隨性自然，不拘泥于刻板的格律，喜歡創(chuàng)新體裁，這也反映了白居易愛(ài)好自由，不受約束，閑適養(yǎng)生的生活狀態(tài)。

　　(二)白居易養(yǎng)生詩(shī)的題材特色

　　他的題材就是指詩(shī)歌作品在創(chuàng)作時(shí)所選取的材料。白居易養(yǎng)生詩(shī)的題材大多都是平常會(huì)經(jīng)�？吹胶徒佑|到的東西，而不是一些遙不可及的東西，他更注重自身修養(yǎng)。

　　1.選材的日�；�、生活化

　　其中白居易的養(yǎng)生詩(shī)所描述的都是一些生活瑣事，講述自己在生活中遇到的事情，描述自己對(duì)一些事情的喜怒哀樂(lè)的心情，所以其選材更貼近于日常生活。例如，他在描寫(xiě)自然景色時(shí)，大多選取田園間常見(jiàn)的小花小草、小魚(yú)溪水，甚至是一些農(nóng)作物或者家禽;在描寫(xiě)事物時(shí)，選取的都是日常吃穿用住的東西，包括書(shū)、蔬菜、圍欄等。白居易養(yǎng)生詩(shī)的選材雖日�；�、生活化，但其并不注重突出民生疾苦，是純粹的對(duì)生活隨時(shí)進(jìn)行描述，安于養(yǎng)生。

　　由于白居易選材的日�；�，使我們后輩在閱讀他的詩(shī)歌時(shí)，可以很容易地從中發(fā)現(xiàn)他的日常生活方式，就連他經(jīng)常吃什么、做什么、對(duì)什么有偏愛(ài)。例如，從《齋月靜居》中可以了解他喜愛(ài)吃齋，以及他吃齋時(shí)的一些感受;從《從老子》中可以發(fā)現(xiàn)他喜愛(ài)讀圣賢書(shū)，對(duì)這些書(shū)的觀后感也一目了然，甚至可以隱約看到他自己的有關(guān)主張。有時(shí)候連自己今天曬太陽(yáng)有感而發(fā)也可以作詩(shī)一首，半夜驚醒、早起梳頭等生活細(xì)節(jié)也能變成一首首詩(shī)歌。

　　有些讀者會(huì)覺(jué)得白居易的詩(shī)歌選材過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有內(nèi)涵，沒(méi)有雄心抱負(fù)，更沒(méi)有對(duì)世風(fēng)世俗的描述及感慨。其實(shí)，這正是白居易的特點(diǎn)所在，雖然他不能從選材方面打動(dòng)讀者，卻能以最真實(shí)的生活狀態(tài)吸引讀者，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。

　　2.表現(xiàn)生活的詩(shī)意化

　　詩(shī)人白居易注重生活細(xì)節(jié)，詩(shī)詞歌賦以描述生活為主，所以他有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他看待事物常常保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，養(yǎng)生生活詩(shī)意化。如《新沐浴》中描寫(xiě)到“先進(jìn)酒一杯，次舉粥一坂。半甜半飽時(shí)，四體春悠悠”，這是沐浴前吃飽喝足的寫(xiě)照，短短兩句，盡顯詩(shī)情畫(huà)意，可見(jiàn)白居易的養(yǎng)生生活充實(shí)有詩(shī)意，他是一位名副其實(shí)的養(yǎng)生大家。

　　(三)白居易養(yǎng)生詩(shī)的語(yǔ)言特色

　　1.喜用口語(yǔ)

　　其實(shí)白居易的養(yǎng)生詩(shī)大多淺顯易懂，喜歡用一些口語(yǔ)化的詞，使詩(shī)詞明白曉暢。在白居易的養(yǎng)生詩(shī)中處處可見(jiàn)像“漸覺(jué)”“不如”“不必”“可以”“只有”等口語(yǔ)化的詞，例如在《因沐感發(fā)，寄朗上人二首》中“應(yīng)是煩惱多，心焦血不足”“只有解脫門(mén)，能度衰苦厄”，就用到了“應(yīng)是”和“只有”兩個(gè)口語(yǔ)化的詞。因?yàn)榘拙右鬃髟~大多都是即興有感而發(fā)，所以詩(shī)句更像是一種口語(yǔ)描述，意思通俗易懂。

　　像這種通俗化的詩(shī)句往往不被一些詩(shī)詞大家所采用，更多的是流傳于一些下層百姓口中。白居易的口語(yǔ)化式詩(shī)詞歌賦更能貼近人們的生活，更能發(fā)揮其娛樂(lè)大眾更娛樂(lè)自己的作用。白居易的這種獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作手法，體現(xiàn)出了他為人率真、不爭(zhēng)不搶，以養(yǎng)生為最高境界的生活狀態(tài)。

　　2.語(yǔ)近思深

　　白居易的養(yǎng)生詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有夸張的修飾，有的只是平淡的描述，卻包含著無(wú)限的韻味。養(yǎng)生注重自我修養(yǎng)，不被世俗所染，白居易通過(guò)描述清風(fēng)明月，彰顯自己豁達(dá)平靜高雅的情懷，用詩(shī)詞來(lái)描述自己的人生，真正做到詩(shī)意人生。與華麗的詩(shī)詞歌賦相比，白居易的養(yǎng)生詩(shī)更具吸引力。

　　(四)白居易養(yǎng)生詩(shī)的意象特征

　　1.酒是伴侶

　　從古至今，吟詩(shī)作畫(huà)始終與酒相伴，白居易在作詩(shī)時(shí)也常常小酌。都說(shuō)酒能消愁，白居易在養(yǎng)生詩(shī)中常提到自己感慨世態(tài)時(shí)舉酒邀月，也常把自己對(duì)好友的牽掛寄托于酒中。所以酒是白居易不離不棄的伴侶。

　　2.琴是知音

　　朋友易找，知音難遇。白居易一生知音甚少，且相聚時(shí)間非常短暫，所以他寄情于琴中。他曾在《北窗三友》提到，琴是他的“三友”之一，在心情不適時(shí)，可以彈琴以凈化心靈，抒發(fā)悲憤甚至不滿之意。晚年時(shí)，白居易身體不佳，行動(dòng)不便，那時(shí)琴更是他所離不開(kāi)的知音。   3.“松、竹、蓮”是人格的寫(xiě)照

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