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杜甫詩(shī)歌中有名的意象
杜甫詩(shī)歌中的意象豐富多彩,其中也含有對(duì)馬的意象,現(xiàn)在讓我們討論一下其中的特點(diǎn)。小編為大家?guī)淼亩鸥υ?shī)歌中有名的意象。
杜甫詩(shī)歌中有名的意象 篇1
千載塵霜,萬世紅塵,歷史的滾滾車輪無情劃過,多少事已成風(fēng),于無聲間飄逝如幻。然亦有無數(shù)超脫之作,在歷史的過往中愈發(fā)閃耀,星輝熠熠。杜甫便是其中一位,他是無人不曉的大家,,他是才華超群的詩(shī)人,他是萬世敬仰的詩(shī)圣!肮P落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”他的詩(shī)作總是充滿一股強(qiáng)大的沖擊力,激蕩在歷史的長(zhǎng)河中,令人久久情牽。心擁憂國(guó)憂民情懷,詩(shī)納千百世間相態(tài),他用畢生的心血鑄就了一部絕代詩(shī)史。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詩(shī)歌精神融匯萬世敬仰的人格力量,他是光耀歷史的一顆明星,慧洞空明,光芒澤世。
提起杜甫,除了詩(shī)圣,那么人言提及最多的便是集大成者。他是一位集大成和承前啟后的詩(shī)人。清代葉燮《原詩(shī)》中說:“杜甫之詩(shī),包源流,綜正變。自甫以前,如漢魏之渾樸古雅,六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀,甫詩(shī)無一不備。然出于甫,皆甫之詩(shī),無一字句為前人之詩(shī)也。自甫以后,在唐如韓愈、李賀之奇奡,劉禹錫、杜牧之雄杰,劉長(zhǎng)卿之流利,溫庭筠、李商隱之輕艷,以至宋、金、元、明之詩(shī)家,稱巨擘者,無慮數(shù)十百人,各自炫奇翻異,而甫無一不為之開先!边@樣說,不無夸張之處,但杜甫善于總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和善于創(chuàng)造,而開啟了后代眾多詩(shī)家、詩(shī)派,卻是無疑的事實(shí)。正因?yàn)槎鸥τ腥绱索攘εc貢獻(xiàn),故而后代學(xué)者研究杜甫詩(shī)歌甚多,其研究方面也甚廣,總括而言,涉及了詩(shī)歌體裁,題材,藝術(shù)風(fēng)格,語言精度,創(chuàng)作技巧,詩(shī)歌意象等諸多方面,研究成果豐碩,為中華文化積淀了一筆寶貴的財(cái)富。
歷來學(xué)者對(duì)杜詩(shī)的研究當(dāng)中,對(duì)詩(shī)歌意象的研究是極其重要的環(huán)扣,杜甫詩(shī)歌意象種類多,運(yùn)用新奇,內(nèi)涵深遠(yuǎn),為后世所稱道與仿演,如月,鷹等,學(xué)者研究相對(duì)更多。然而在杜甫詩(shī)歌當(dāng)中,還有一種意象非常重要,便是“馬”,言其重要,筆者竊以為有如下因素,其一,杜甫的詠馬詩(shī)作雖數(shù)量不多,但卻很有代表性,貫穿作者心路一生,作者的一生恰有馬的影子。其二,作者對(duì)于馬意象的塑造融匯了作者太多的人生辛酸與感悟,作者一生隨不同階段有不同的感受,而這些在馬的身上有很多的體現(xiàn)。其三,馬意象的身上凝練了作者的人格美,精神張力,研究它更能體味一代詩(shī)圣的強(qiáng)大魅力,于己于人,受益良多。究上所點(diǎn),馬意象內(nèi)涵深刻,影響久遠(yuǎn),是為杜詩(shī)之重,有必要去深深體會(huì)。歷來學(xué)者研究也很多,究其要點(diǎn),包含了以下方面:馬意象運(yùn)用的原因,馬意象的特點(diǎn),馬意象與作者心靈情感的聯(lián)系,及其所體現(xiàn)的人格美及對(duì)后世的影響。根據(jù)馬意象在杜詩(shī)中的重要作用并結(jié)合前人研究方向,筆者認(rèn)為本篇論文的研究要點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)并根據(jù)要點(diǎn)逐一闡述;
一,杜甫詩(shī)中出現(xiàn)馬意象的詩(shī)歌數(shù)量不多,但卻很重要,結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析是十分重要的,在論文寫作過程中,根據(jù)具體詩(shī)歌內(nèi)容分析并談?wù)勛约簩?duì)于馬意象的理解是論文的主要內(nèi)容。
二,馬意象的內(nèi)涵是隨著作者的心靈變化而變化的,在不同的人生階段,作者詩(shī)歌中出現(xiàn)的馬意象是具有不同特點(diǎn)的,因而根據(jù)作者的不同人生階段進(jìn)行分段研究是本文的寫作線索及思路。
三,在馬意象身上所體現(xiàn)的精神美,人格美是杜甫形象的重要組成部分,需要一個(gè)綜述,并且這種精神是與作者所留給后人的一種重要力量,對(duì)于這種精神的概括也是馬意象研究的組成部分。
在論文寫作過程中這三點(diǎn)并不是孤立的,而是緊密聯(lián)系并且深深融合的一個(gè)整體,所以并不會(huì)有明顯的分點(diǎn),在綜合中分析,在分析中綜合。
一、杜甫詩(shī)中“馬”意象的分布和分類
馬,是人類的老朋友,它不僅以矯健俊美的形象贏得人類的喜愛,而且通靈人性,善于駕馭和馳騁的品性受到人類的器重,特別是在我國(guó)古代,更是重要的交通工具,生活的重要部分,還是沙場(chǎng)的重要力量。功名只在馬上取,馬的身上寄托著英雄建功立業(yè)的渴望。正因如此,在大唐社會(huì),對(duì)馬的詠頌不絕如縷,在那片詩(shī)歌的海洋留下了無數(shù)詠馬佳作,杜甫詩(shī)其中重要的一位,不僅因?yàn)樵?shī)圣的名氣,更在于杜甫的“馬”有著獨(dú)特的美。杜甫現(xiàn)存的整篇詠馬且具有代表性的詩(shī)作有十二首,雖然這在他留給后人的一千四百余首作品中微不足道,但從中我們?nèi)匀豢梢钥吹剿柙侎R表現(xiàn)自己理想和渴望為國(guó)效力的愿望,感受到他渴望實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)和那種關(guān)心國(guó)家時(shí)事“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的憂國(guó)憂民情懷。
杜甫現(xiàn)存的具有代表性的十二首詠馬詩(shī)作分別是:《房兵曹胡馬》,《高都護(hù)驄馬行》,《天育驃圖歌》,《驄馬行》,《瘦馬行》,《李雩縣丈人胡馬行》,《秦州雜詩(shī)》(其五),《病馬》,《題壁上韋偃畫馬歌》,《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》,《白馬》,《玉腕騮》。這些詠馬詩(shī)作分別作于作者不同的人生階段,下面先做簡(jiǎn)單介紹:
杜甫詩(shī)才早熟,七歲便能作詩(shī)吟詠鳳凰,雖然他沒有像王維那樣留下十歲的名篇,但杜甫青少年時(shí)期還是留下不少詩(shī)作,雖以“讀書破萬卷”著稱,但他可絕不是躲在書齋里的文弱書生。少年的漫游生活,充滿浪漫情調(diào),裘馬輕狂正是盛唐的寫照。此時(shí)詩(shī)人年少氣盛,生活在一個(gè)充滿理想主義色彩的朝氣蓬勃的時(shí)代,時(shí)代的氛圍鑄就他樂觀的心態(tài),對(duì)人生充滿幻想。《房兵曹胡馬》和《高都護(hù)驄馬行》便是這一時(shí)期詠馬代表,駿馬神姿,豪氣沖蕩,建功立業(yè)的豪情洋溢言表。
人生便如同一彎流水,沒有永遠(yuǎn)的坦途,常人如是,杜甫也不例外。懷擁滿心理想抱負(fù),滿腔豪情正待抒發(fā),入世為官,建功立業(yè)的道路便從此鋪開。天寶五年,時(shí)值二十五歲的詩(shī)人西入長(zhǎng)安,次年應(yīng)詔考試。卻怎料想奸相李林甫從中作梗,為達(dá)“野無遺賢”盡耍陰謀,杜甫滿心抱負(fù)因此斷送,隨后仍試圖通過其他路徑,但總是不達(dá)。仕途不通,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),精神狀況也日益苦悶,作于此時(shí)的《天育驃圖歌》和《驄馬行》便是對(duì)于這種苦悶的抒發(fā),馬喻良才,卻郁郁不得見用。十年長(zhǎng)安困守,杜甫不再對(duì)統(tǒng)治者充滿幻想,而是望眼民生疾苦,關(guān)心國(guó)家安危,憂國(guó)憂民的情懷在這之中更加強(qiáng)烈。
安史之亂,開始了一段大唐悲歌。世情叵測(cè),仕途的失意沉淪和個(gè)人饑寒交迫使杜甫比較客觀地認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,他的創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。他無奈于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民思想與年俱增,迭遭困頓的杜甫將一腔心血凝鑄于詩(shī)文當(dāng)中!妒蓠R行》和《李雩縣丈人胡馬行》便是寫照,借馬自述身世之苦,抒發(fā)哀傷之情。
乾元元年,杜甫上書勸諫肅宗不要罷免宰相房綰,觸怒肅宗,被貶為華州司功參軍,第二年開始了西南漂泊生活!皾M目生悲事,因人作遠(yuǎn)游”,杜甫此時(shí)生活艱苦,窮困潦倒,憂憤悲苦含淚作下了漂泊西南時(shí)期的詠馬詩(shī)《秦州雜詩(shī)》(其五),《病馬》,《題壁上韋偃畫馬歌》,《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》,《白馬》,《玉腕騮》,身世飄零,孤苦憂郁,雄姿已逝,建功立業(yè)的美好夢(mèng)想在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)泡影,駿馬已是虛弱的兵馬,此情可堪回首。
杜甫的一生是坎坷的,少年時(shí)的裘馬輕狂,客守長(zhǎng)安的困頓失意,安史之亂的顛沛流離,漂泊西南時(shí)的孤零寒苦,在他不同的階段都有馬的影子,他的內(nèi)心感受在一首首詩(shī)作中都有深刻體現(xiàn),在論文的第二部分將具體到每一首詩(shī),通過詩(shī)作的分析和歸納深層次感受馬意象上的心靈力量。
二、裘馬輕狂中的意氣風(fēng)發(fā)
“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”,言如是,詩(shī)圣的生活是多么的自在,舉動(dòng)間,豪放浪漫。開元二十九年,詩(shī)人在這樣一種感覺下寫下了《房兵曹胡馬》。全詩(shī)如下:
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。
所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。
本詩(shī)前兩句詩(shī)人便用精妙筆法為我們展現(xiàn)了一匹神骨清俊的“胡馬”,它來自大宛(大宛素以產(chǎn)“汗血寶馬”著稱),非凡馬可比。緊接兩句,開始描寫馬的形象:竹批,形容馬耳尖如竹尖。雙耳峻,馬雙耳直梭梭,十分的精神。峻:尖銳。這是良馬的特征之一!芭焙汀叭搿眱蓚(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫四蹄生風(fēng),而寫風(fēng)入四蹄,別具神韻。如此精神高標(biāo),如此的凌厲雄姿,怎會(huì)安于槽櫪,故而接下來便會(huì)言及駿馬奔騰的氣象:五六句,所向無空闊,氣勢(shì)凌厲,直堪托死生,它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。在這里,馬更像是一個(gè)朋友,忠誠(chéng)勇敢。奔馬而來,縱橫馳騁,歷塊過都,有著無窮廣闊的活動(dòng)天地。最后兩句,先對(duì)馬的雄姿做了一個(gè)概括,此馬具有非凡氣勢(shì),更具有高貴品質(zhì),實(shí)屬良馬。后又緊接一句“萬里橫可行”,如此的良馬,當(dāng)然是前途一片光明,當(dāng)然有著雄心壯志,意境非常深遠(yuǎn)。功名只在馬上取,寫馬的精良更重意于借此建功立業(yè),成就偉業(yè)。如此蓬勃精神,傲然雄姿,正是作者意氣風(fēng)發(fā)的體現(xiàn)。作者寫此馬,寫它的雄姿凌厲,精神昂揚(yáng),渴望馳騁疆土正是作者自己的內(nèi)心愿望,滿腹才華,意氣風(fēng)華,渴望為國(guó)報(bào)效,建功立業(yè)。
作于此時(shí)的另一首詠馬詩(shī)作為《高都護(hù)驄馬行》:
安西都護(hù)胡青驄,聲價(jià)欻然來向東。此馬臨陣久無敵,與人一心成大功。
功成惠養(yǎng)隨所致,飄飄遠(yuǎn)自流沙至。雄姿未受伏櫪恩,猛氣猶思戰(zhàn)場(chǎng)利。 腕促蹄高如踣鐵,交河幾蹴曾冰裂。五花散作云滿身,萬里方看汗流血。 長(zhǎng)安壯兒不敢騎,走過掣電傾城知。青絲絡(luò)頭為君老,何由卻出橫門道? 這首詠馬詩(shī),作于公元749年(天寶八年)。詩(shī)中的高都護(hù),是安西都護(hù)府都護(hù)高仙芝,他在公元747年(天寶六年),平定勃律國(guó),虜獲勃律王,由此建功 。公元749年入朝,次年,又出征討伐石國(guó)。此詩(shī)當(dāng)作于入朝后、出征前這段時(shí)間里。首段兩句寫高都護(hù)的馬由疆場(chǎng)跟隨主人來到長(zhǎng)安,名氣身價(jià)大增。緊接著寫馬的勇猛無敵,和人一樣,滿懷抱負(fù),渴望建立功勛,雖寫馬,可字里行間透露著人的渴望建功立業(yè)!帮h飄遠(yuǎn)自流沙至”,意思是說驄馬從遙遠(yuǎn)的沙漠地區(qū)來到這里。馬兒疆場(chǎng)立下汗馬功勞,如今接受獎(jiǎng)賞,隨主人入朝,受著恩惠被豢養(yǎng)在廄里。后兩句“雄姿未受伏櫪恩,猛氣猶思戰(zhàn)場(chǎng)利”,詩(shī)人借用曹操《步出夏門行》詩(shī)意,稱譽(yù)驄馬的品格。老驥伏櫪,尚且有千里之志,何況驄馬并沒有衰老 ,“雄姿”尚在,“猛氣”猶存,因而,它不甘心接受伏櫪豢養(yǎng)的恩惠,時(shí)刻不忘建功沙場(chǎng)。詩(shī)意透進(jìn)一層,駿馬的品格表現(xiàn)得極為鮮明。“腕促蹄高”四句,概述驄馬的骨相形貌,二句寫腕蹄,二句寫身軀!巴蟠偬愀呷珲坭F,交河幾蹴曾冰裂”,(踣,踏地,踣鐵,踏地如鐵。據(jù)《相馬經(jīng)》載,良馬腕須短促,促則力健;蹄須高厚,蹄高則堅(jiān)硬。交河,西域河名,源出交河縣,流經(jīng)高昌縣。)正因?yàn)橥蟠偬愀,踏地如鐵,所以幾次蹴踏,就使層積的交河冰破裂。“五花散作云滿身,萬里方看汗流血”,五花,驄馬毛色,散在各處,如滿身云錦。這匹驄馬是汗血馬,奔馳萬里,才能見到身上汗流如血。最后四句,“長(zhǎng)安壯兒不敢騎,走過電掣傾城知”,二句承上文詩(shī)意,繼續(xù)寫出馬的才力。因?yàn)樗劭〗^倫,京都“壯年”都不敢騎乘它,騎術(shù)高超的人駕御它,風(fēng)馳電掣地在城里奔跑,全城的人都知道它是一匹良馬!扒嘟z絡(luò)頭”二句,照應(yīng)“雄姿未受伏櫪恩”,寫出驄馬向往西域戰(zhàn)場(chǎng),詩(shī)人代馬言志,是說帶上青絲絡(luò)頭,老死在槽櫪間,這并非它的志向,怎樣才能出橫門道,重新馳騁于西域戰(zhàn)場(chǎng)上呢?(橫門,長(zhǎng)安城北西起第一門,橫門道,是去西域的必經(jīng)之道。)以感慨的語調(diào)結(jié)束全篇,更能點(diǎn)明全詩(shī)的題旨。
從上面的兩首作者早期所寫的詠馬詩(shī)中我們可以看出,在作者意氣風(fēng)發(fā),滿懷壯志的時(shí)候,作者的內(nèi)心是充滿無限美好愿望的,作者用一匹清俊凌厲,雄姿英發(fā)的寶馬自比,寫它的精神以及渴望為國(guó)家效勞建立功業(yè)的愿望。作者首先就從外形上給予寶馬以生動(dòng)形象的描寫,使人一看便覺得此馬氣勢(shì)非凡,良用之材。緊接著作者又對(duì)馬的精神,品質(zhì)進(jìn)行描述,從中便更對(duì)此馬另眼相看。馬雖立下大功,可它卻不愿安享槽櫪之間,心仍思馳騁疆場(chǎng),為國(guó)盡忠。從早期作者的人生狀態(tài)來看,杜甫滿腹才華,又正處于大唐盛世,那是一個(gè)充滿幻想與朝氣的時(shí)代,詩(shī)人正是渴望著自己的才華能夠濟(jì)世安社稷,這也是作者一生愿望所在。所以作者將這種情感寄托在駿馬上,以馬喻己,向人們展示自己的昂揚(yáng)精神和為國(guó)效力的理想。
三、客守長(zhǎng)安的困頓與游離
天寶五載,杜甫西入長(zhǎng)安,次年參加皇帝選試,本懷豪情而去,期冀入仕達(dá)濟(jì)天下,可在這當(dāng)中奸相李林甫從中作梗,為達(dá)“野無遺賢”竟使應(yīng)試者無一入選,杜甫的滿腔抱負(fù)就這樣被政治陰謀斷送了,十年的長(zhǎng)安困守,作者不再早年的意氣風(fēng)發(fā),對(duì)于國(guó)家政治有些深入認(rèn)識(shí),正是在這個(gè)時(shí)期,作者寫下了《天育驃圖歌》和《驄馬行》。
《天育驃圖歌》作于天寶末年,全詩(shī)如下:
吾聞天子之馬走千里,今之畫圖無乃是。
是何意態(tài)雄且杰,駿尾蕭梢朔風(fēng)起。
毛為綠縹兩耳黃,眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張。
伊昔太仆張景順,監(jiān)牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育,別養(yǎng)驥子憐神俊。
當(dāng)時(shí)四十萬匹馬,張公嘆其材盡下。
故獨(dú)寫真?zhèn)魇廊耍娭揖酶隆?/p>
年多物化空形影,嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮,時(shí)無王良伯樂死即休。
從第一句到第八句,為前記部分,首提天子之馬,此圖為天育設(shè)也。鬃尾以下,皆寫其意態(tài)之雄杰!赌绿熳觽鳌罚禾熳又R,走千里,勝猛獸。第二句取用《莊子》:齊景公好馬,命使善畫者圖之訪似者,期年不得。意態(tài)雄且杰,“雄杰有大度。(《慕容庾傳》)。陳師道曰:馬之良者不怕寒,嘶風(fēng)踏雪,愈有精神。所以第六句寫的是馬的凌厲與出眾之處。緊接的八句從太仆張景順入寫,寫了當(dāng)年張景順馴養(yǎng)良馬的事件,并敘明寫作緣由。前兩段過后,緊接一句年多物化空形影,一下子改變行詩(shī)節(jié)奏,現(xiàn)今已不是當(dāng)年,嗚呼健步無由騁,良馬不被重用,空有滿心愿望卻無人見賞,壯志難酬。知馬者難逢,其實(shí)說的是自己,滿腹才華,卻無人見賞,可嘆。
杜甫的這首詩(shī)內(nèi)容廣闊深刻,感情真摯濃郁,筆勢(shì)跌宕,波瀾起伏。詩(shī)歌以慨嘆當(dāng)時(shí)無人識(shí)良馬作結(jié),為馬叫屈,雖有千里馬,但“時(shí)無王良伯樂死即休”。杜甫借馬抒懷,慨嘆不遇,也為天下所有有志之士抒發(fā)懷才不遇之情。他一方面寫下面人才輩出,多有良材,另一方面也希望上面知人善任,多有王良與伯樂。杜甫從關(guān)心國(guó)家命運(yùn)出發(fā),對(duì)人才的呼喚,同時(shí)也是作者自身熱盼建立功業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴,這匹馬身上寄托著作者的理想與抱負(fù),當(dāng)然也有懷才不遇的憂悶。而在《驄馬行》中抒發(fā)的也是這樣的情感,我們且看《驄馬行》:
鄧公馬癖人共知,初得花驄大宛種。
夙昔傳聞思一見,牽來左右神皆竦。
雄姿逸態(tài)何崷崒,顧影驕嘶自矜寵。
隅目青熒夾鏡懸,肉駿碨礌連錢動(dòng)。
朝來久試華軒下,未覺千金滿高價(jià)。
赤汗微生白雪毛,銀鞍卻覆香羅帕。
卿家舊賜公取之,天廄真龍此其亞。
晝洗須騰涇渭深,朝趨可刷幽并夜。
吾聞良驥老始成,此馬數(shù)年人更驚。
豈有四蹄疾于鳥,不與八駿俱先鳴。
時(shí)俗造次那得致,云霧晦冥方降精。
近聞下詔喧都邑,肯使騏驎地上行。
此詩(shī)前半部分描寫了作者為了“ 形象生動(dòng)” 地刻畫這匹駿馬, 不惜筆墨, 從人的態(tài)度、地域、姿勢(shì)、聲音、毛色、目光、肉質(zhì)、馬鞍速度等方面, 如實(shí)詳細(xì)地把這匹產(chǎn)于西域大宛國(guó)的“ 客體形象” 表現(xiàn)出來, 而且都是借助敘書和描寫來完成, 作者仿佛指著一匹馬, 向我們介紹它的故事和形體! 初得花鰓大宛種” 點(diǎn)明馬的產(chǎn)地, 西域是盛產(chǎn)良馬的.地方, 所以這匹馬一出場(chǎng)便讓所有觀馬的人神色皆動(dòng), 作者巧妙地從旁人的神色來反襯駱馬的英武, 而不將自己對(duì)這匹馬的喜愛之情直接流露! 顧影驕嘶自矜寵” 則從毛自身的感受來表現(xiàn)馬的英武。接著又從毛色、肉質(zhì)等方面, 逐漸將一匹英俊不羈、帶有邊極野性的良馬形象綜合出來, 使我們看到了一匹漂悍強(qiáng)健的馬的整體形象。在這個(gè)描繪的過程中, 作者的青感隱而不露, 但他的敘述卻能夠讓讀者直接感受和接受馬這個(gè)客觀具體的“ 形象” , 讀者讀完這首詩(shī)后, 仿佛面前就站著一匹同樣的駿馬。后半部分則從另一個(gè)角度寫馬,馬的英才早露,更有凌厲雄姿,實(shí)屬上乘之才,如此的精良之才怎能埋沒,所以會(huì)有最后兩句的敘述。作者在這里寫馬,言辭上雖然是就馬寫馬,但字里行間透露著作者自己的影子,作者自己也是滿腹才華,與馬一樣,如此才華怎能夠安于山水之間,所以便有著強(qiáng)烈的建功立業(yè)報(bào)效國(guó)家的渴望。作者如此寫一方面是對(duì)才華之士的贊美,同時(shí)在心中也透露著對(duì)于上面無法賞識(shí)人才的憂郁與失望。
客守長(zhǎng)安時(shí)期,杜甫經(jīng)歷了仕途失意,經(jīng)濟(jì)困厄,人生有了一定的挫折,但從整體上來說,作者并未就此心灰意冷,還有報(bào)國(guó)之志,期待賞識(shí),但這是的馬雖表面看起來仍有凌厲雄姿,但眼神里還是有些失望的。但是接下來的安史之亂使作者對(duì)于國(guó)家,政治有了深刻認(rèn)識(shí),心里已經(jīng)發(fā)生很大變化。我們且往下看。
四、安史之亂中的顛沛流離
安史之亂爆發(fā)了,這場(chǎng)使大唐由勝而衰的動(dòng)亂不僅是百姓的苦難,同時(shí)也是詩(shī)人的苦難。親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂,親眼目睹百姓流離,親心感痛著國(guó)家的衰敗,作者
的心理已經(jīng)發(fā)生了很大變化,既有對(duì)統(tǒng)治者的失望和痛恨,也有對(duì)勞苦大眾的無限同情,憂國(guó)憂民情懷在心中更加強(qiáng)烈,也更加深刻。雖戰(zhàn)亂流離,但作者仍想為國(guó)家盡忠,渴望做出貢獻(xiàn)。
公元757年春,杜甫奔赴鳳翔,受左拾遺。本來一個(gè)心思要直言諫諍以致君堯舜,但不久卻遇到了房琯罷相的事,后因疏救房綰而觸怒肅宗,竟被下到三司推問。后雖經(jīng)人援救得免治罪,可是肅宗卻再也不肯錄用他了,并于乾元元年把他貶為華州司功參軍。在這期間詩(shī)人親眼目睹了唐王朝由勝而衰的轉(zhuǎn)變,君王的更替,親身體驗(yàn)了戰(zhàn)亂中顛沛流離的生活,感受到了民生的苦難,而《瘦馬行》便作于此時(shí)。全詩(shī)如下:
東郊瘦馬使我傷,骨骼硉兀如堵墻。
絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)欹側(cè),此豈有意仍騰驤。
細(xì)看六印帶官字,眾道三軍遺路旁。
皮干剝落雜泥滓,毛暗蕭條連雪霜。
去歲奔波逐馀寇,驊騮不慣不得將。
士卒多騎內(nèi)廄馬,惆悵恐是病乘黃。
當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶,委棄非汝能周防。
見人慘澹若哀訴,失主錯(cuò)莫無晶光。
天寒遠(yuǎn)放雁為伴,日暮不收烏啄瘡。
誰家且養(yǎng)愿終惠,更試明年春草長(zhǎng)。
首兩句,一匹枯瘦的馬便展現(xiàn)開來,想起李清照的詩(shī)句“憔悴損,而今有誰堪知”,正合適此。身經(jīng)戰(zhàn)亂,不僅身形消瘦,更遭貶,精神更是痛苦,身心俱疲,消瘦凄苦。后四句便是寫了自己被遺棄,內(nèi)心悲楚。而后則是作者心跡的表露,疏救房綰本意是要匡扶社稷,怎料想事與愿違,見疏被放。壞境的苦寒正映襯內(nèi)心的凄苦。最后兩句,雖然現(xiàn)今身形消瘦,但報(bào)國(guó)之心卻從未變化,雖是一匹瘦馬,但也具備才華,只是遭病困失其所,值得同情。更試明年春草長(zhǎng),作者仍然希望濟(jì)世有為。
坎坷的遭遇,內(nèi)心的郁悶,作者的心靈是十分痛苦的,借著對(duì)瘦馬的憐憫抒發(fā)了自己的悲楚之情,讀來不禁讓人感傷流淚。懷才不遇,境況凄楚,更有滿腔怨憤,壯志難酬,但作者仍表露了自己的心跡,希望仍能夠?yàn)閲?guó)效力,濟(jì)世天下,從中我們可以看出作者的憂國(guó)情懷,心系國(guó)家,自身命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相融的高貴情懷。
五、漂泊西南時(shí)期的凄慘處境和內(nèi)心苦悶
乾元二年七月份,杜甫拋棄了華州司功參軍的位置,攜家前往秦州。前面我們敘述了杜甫的愛國(guó)情懷,那么這次辭官是緣何呢?《舊唐書》在提及他辭官原因說道:關(guān)畿亂離,谷食踴貴。用現(xiàn)在的話說就是戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致物價(jià)飛漲,民不聊生,那地方無法生存下去了,這只能說是一個(gè)客觀原因還有更為深層的原因,經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和貶謫,作者對(duì)于朝廷政治越來越失望,滿懷牢騷的離開這塊傷心地,離開險(xiǎn)惡的政治,在這期間作者的詠馬詩(shī)又是另一種情感,最主要體現(xiàn)在《病馬》和《秦州雜詩(shī)》(其五》。我們先來看看《秦州雜詩(shī)》(其五》:
西使宜天馬,由來萬匹強(qiáng)。
浮云連陣沒,秋草遍山長(zhǎng)。
聞?wù)f真龍種,仍殘老骕骦。
哀鳴思戰(zhàn)斗,迥立向蒼蒼。
西使,唐置于隴右養(yǎng)馬之官名,這里以官名代轄地隴右;天馬,良馬,意謂神馬,漢代對(duì)得之于西域良馬的稱名。一二句主要寫良馬的強(qiáng)健。而如今逢戰(zhàn)亂,馬群如浮云般連陣戰(zhàn)歿,只留得秋草遍山閑長(zhǎng)。三四句便是一片凄涼,是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)造成后果的的描寫。骕骦是古代良馬名。戰(zhàn)死的盡管不少,但聽說這種真正的良種龍馬,仍然留有病殘老弱的良駿,這兩句是對(duì)良馬的肯定,深意便在于說自己其實(shí)就是這樣的馬。雖是殘老之馬,卻不失骕骦神勇之氣,依舊哀鳴著想投入征戰(zhàn),立于遙遠(yuǎn)的天際里面朝蒼天。
這是一首關(guān)于隴右良馬的悲壯之歌。詩(shī)人借馬賦感抒懷,取材角度小,立意掘進(jìn)深,具有新耳目、憾心魄的藝術(shù)功效。 首聯(lián)交待此地由來已久的養(yǎng)馬歷史背景和地理優(yōu)勢(shì),豐茂的水草,養(yǎng)得萬匹的強(qiáng)駿,為勁健之馬的赴戰(zhàn),鋪就壯色。次聯(lián)寫戰(zhàn)馬的壯烈赴難的神勇和萬死不辭的獻(xiàn)身精神,投射出的是詩(shī)人含而不露的殺敵獻(xiàn)身的壯懷,抒發(fā)出對(duì)馬死山空草徒長(zhǎng)的悲切之痛。第三聯(lián)深進(jìn)一層,以“聞?wù)f真龍種,仍殘老骕骦”十個(gè)字,從馬身上藝術(shù)地再現(xiàn)了屬于中華民族的可貴品質(zhì)和英雄氣概。末聯(lián)的哀鳴而思戰(zhàn)斗,迥立而向蒼蒼,是對(duì)這種馬所體現(xiàn)的人類精神的闡發(fā),并為全詩(shī)畫上了意味悠長(zhǎng),昭示壯烈以圖強(qiáng)的主題。這首詩(shī)中的馬是具有深刻內(nèi)涵的,這是一匹生長(zhǎng)在精良質(zhì)地的駿馬,是真龍種,雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢遭創(chuàng)傷,并且消耗巨大,但仍是龍種,身上有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)場(chǎng)意識(shí),無時(shí)無刻不思報(bào)效國(guó)家,而今雖老病,但為國(guó)家可以隨時(shí)舍身。這匹馬的精神就是作者自己的精神,作者雖然身弱,病困,但心仍思報(bào)國(guó),自己出生于大唐盛世,那種融化在血液里的建功立業(yè)豪情從未消減,國(guó)家命運(yùn)與自身命運(yùn)緊密相連,以報(bào)效國(guó)家為己任,這樣一種精神是我們中華民族的精神,更是每一個(gè)華夏子孫的偉大人格。杜甫的身上就像我們展示了這種偉大的人格美,讀來令人震撼。
作于同年的還有《病馬》:
乘爾亦已久,天寒關(guān)塞深。
塵中老盡力,歲晚病傷心。
毛骨豈殊眾,馴良猶至今。
物微意不淺,感動(dòng)一沉吟。
杜甫在華州任上干了一年,便因?yàn)閷?duì)肅宗失去信任,也是由于性格的倔強(qiáng),而辭去官職,走向了山野,舉家來到了邊地侵州。作于此時(shí)的《病馬》是寫給自己所乘之馬的一首詩(shī),首兩句寫馬陪伴自己走過了許多苦寒之地,言馬旅途艱辛。后二句寫馬老了,傷病侵襲。后四句則是感慨,這首詩(shī)隨寫的是自己的乘坐之馬,其實(shí)寫的就是作者自己。作者在憤然辭官之后生活越來越艱難,缺衣少食,諸病纏身,同時(shí)作者此時(shí)已經(jīng)是四十八歲,一波三折的經(jīng)歷恰如病馬的經(jīng)歷,馬對(duì)工作盡力,同樣是指作者對(duì)本職工作的盡心盡力。寫馬品性善良淳厚也是在寫自己的品性。最后兩句的沉吟既是對(duì)于馬也是對(duì)于自己,更有著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的慨嘆與擔(dān)憂。
晚年的杜甫常用老馬,病馬來比喻自己的凄涼處境。凝視著流血的大地,背負(fù)著國(guó)家和民族命運(yùn)的沉重責(zé)任,杜甫忠實(shí)地描繪出時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀。
從放蕩齊趙的裘馬輕狂到漂泊西南的顛沛流離孤苦,在作者的每一個(gè)人生階段和每一次心靈遷變過程中都留下了記憶,那便是“馬”。讀一首詩(shī)便是和詩(shī)人作一次交談,讀杜甫的詠馬詩(shī),有時(shí)覺得自己就是詩(shī)人,有時(shí)看自己就是筆下的那匹馬,詩(shī)人正是用他內(nèi)心情感傾注于詩(shī)作之上。雖言馬實(shí)則言己,馬與自己已經(jīng)融為一體,不離不棄,共擔(dān)榮辱。讀馬便是在讀詩(shī)人的心,兩心交匯之時(shí),就是靈光一片,自己的心也融入進(jìn)去。馬,有太多作者的影子,是作者憂國(guó)憂民情懷與偉大人格美融匯一體的結(jié)晶:心懷天下,志存九霄,堅(jiān)定理想,不懈奮斗;民胞物與,仁愛廣博,心當(dāng)有愛;風(fēng)華物語,流年經(jīng)銷,本心不變。
一匹馬,一顆心,一個(gè)人,天下萬物皆相所互愛,則國(guó)盛民強(qiáng),如此,詩(shī)圣何憾!
杜甫詩(shī)歌鑒賞
對(duì)雨書懷走邀許主簿
杜甫
東岳云峰起,溶溶滿太虛①。
震雷翻幕燕,驟雨落河魚。
座對(duì)賢人酒②,門聽長(zhǎng)者車。
相邀愧泥濘,騎馬到階除③。
【注】①太虛:天空。②賢人酒:濁酒。古人稱清酒為圣人,濁酒為賢人。③階除:臺(tái)階。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.詩(shī)歌的題目表明詩(shī)歌包括兩個(gè)內(nèi)容:對(duì)雨抒發(fā)自己的情懷和邀請(qǐng)?jiān)S主簿前來。
B.首聯(lián)運(yùn)用比擬的手法,寫泰山上涌起山峰一樣的云層;無邊無際,遮滿天空。
C.頸聯(lián)寫詩(shī)人擺好濁酒,側(cè)耳傾聽朋友車馬到來的聲音,表現(xiàn)對(duì)朋友到來的企盼之情。
D.頸聯(lián)中詩(shī)人稱請(qǐng)朋友喝的酒為“賢人酒”,暗含著對(duì)朋友的贊賞之情。
E.尾聯(lián)寫詩(shī)人看到下雨后道路泥濘,對(duì)邀請(qǐng)朋友前來之舉感到非常后悔。
15.頷聯(lián)中的哪兩個(gè)字最富有表現(xiàn)力?請(qǐng)指出并作賞析。(6分)
參考答案:
14.BE(選B給3分,選E給2分)
15.最富有表現(xiàn)力的是“翻”和“落”兩個(gè)字。(2分)傍晚的燕子上下翻飛。作者把它想象成是雷震的結(jié)果,突出了雷聲之大,頗有氣勢(shì)。(2分)河中的魚沉入水底作者想象成是驟雨降落的結(jié)果。突出了驟雨之猛。(2分)
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