早梅古詩(shī)詞5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的早梅古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早梅古詩(shī)詞1
[唐]張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
注釋：
【1】寒梅：梅花。因其凌寒開放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開�！�
【2】迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。
【3】村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思�！�
【4】傍：靠近。
【5】不知：一作“應(yīng)緣”。應(yīng)緣，猶言大概是。
【6】發(fā)（f�。洪_放。
【7】經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。一作“經(jīng)春”。
【8】銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
作品賞析：
【詩(shī)文解釋】
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
【詞語(yǔ)解釋】
迥：遠(yuǎn)。
傍：靠。
發(fā)：開放。
經(jīng)冬：過冬。
銷：這里指冰雪融化。
【詩(shī)文賞析】
全詩(shī)即在于寫一個(gè)「早」字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機(jī)和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數(shù)文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨(dú)放的早梅。在遠(yuǎn)離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。
自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯(cuò)覺。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索錄覓的認(rèn)識(shí)過程。并且透過表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。
早梅古詩(shī)詞2
古詩(shī)原文
迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。
畏落眾花后，無(wú)人別意看。
譯文翻譯
梅花要迎接春天的來臨，所以它早先開放。盡管冬天的天氣是多么寒冷，但它還是傲然獨(dú)立，毫不畏懼。
它只是怕開花落在群芳之后，到那時(shí)，人們游春的意興索然，再也沒有人特別注意地觀賞它了。
注釋解釋
發(fā)：開花。
疑：畏懼，害怕。
別意：格外注意，特別注意。
詩(shī)文賞析
在詠梅詩(shī)中僅以早梅為題的就為數(shù)不少。這類詩(shī)的一個(gè)共同特點(diǎn)是突出一個(gè)“早”字。這首《早梅》詩(shī)，用極富表現(xiàn)心理狀態(tài)的手法，寫出了梅花的堅(jiān)強(qiáng)性格。
詩(shī)題是《早梅》，卻并沒有具體描寫早梅的形象、姿韻，而是在議論早梅“早發(fā)”的原因�！坝汗试绨l(fā)，獨(dú)自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來臨，梅花不畏嚴(yán)寒，不懼風(fēng)霜而早于眾花開放。“迎春”二字，回答了“早發(fā)”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。這些均從詩(shī)人口中說出，倍感親切。同時(shí)，在詩(shī)人觀賞早梅生發(fā)出來的感嘆中，隱隱寄寓著詩(shī)人的情懷。
“畏落眾花后，無(wú)人別意看”。承上聯(lián)，繼續(xù)抒寫早梅的原因。唯怕百花開在先頭，自己落了后，沒有人再來觀賞，所以，爭(zhēng)先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意義深遠(yuǎn)。原來，梅花獨(dú)自早早開放，是有著一種追求的，不能落在“眾花后”，而要開在“百花前”。詩(shī)人用擬人化的手法，賦予了梅花人的個(gè)性，用“疑”“畏”等極富于表現(xiàn)心理狀態(tài)的字眼，生動(dòng)描寫了梅花不怕嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神。而且，巧妙地寄寓了詩(shī)人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。
詩(shī)里沒有直接出現(xiàn)梅的畫面，也沒有任何對(duì)梅的形象描繪，但讀后，早梅的形象卻鮮明可觸。這是因?yàn)樵?shī)人的議論，緊緊扣住了一個(gè)“早”字，突出了早梅的性格。
早梅古詩(shī)詞3
早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。
朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。
賞析
梅花傲霜雪斗嚴(yán)寒，歷來是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)作者的情趣。
全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。起筆不凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開了花蕾，眾花搖落獨(dú)暄妍(林逋《山園小梅》)。一個(gè)發(fā)字把早梅昂首怒放生機(jī)盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而發(fā)高樹的高字借實(shí)寫虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的朔吹、繁霜實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。永貞革新失敗后，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱堅(jiān)定的自信，他表示：茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。（《答周君巢餌藥久壽書》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔，寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī) 折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因?yàn)榱谠髟?shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后， 罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)溃逝f大臣已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們�。�
于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)羈囚不能連累了親友，更何況寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因?yàn)閼n其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。
事實(shí)上在永州雖然被迫離開了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把閑居的時(shí)間用在訪求圖書，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對(duì)親友的告慰。欲為萬(wàn)里贈(zèng)四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和輔時(shí)及物的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛苦。
柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過的.是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說是表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩(shī)人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。
早梅古詩(shī)詞4
古詩(shī)原文
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
譯文翻譯
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
注釋解釋
迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。
傍：靠近。
發(fā)(fā)：開放。
經(jīng)冬：經(jīng)過冬天。
銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
詩(shī)文賞析
自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過類似的疑真的錯(cuò)覺。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過程。并且透過表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。
早梅古詩(shī)詞5
古詩(shī)原文
兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。
銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。
朝灑長(zhǎng)門泣，夕駐臨邛杯。
應(yīng)知早飄落，故逐上春來。
譯文翻譯
在花園里是容易看出時(shí)節(jié)的變化的，其中最使人驚異、最能標(biāo)志時(shí)節(jié)變化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏風(fēng)寒，在零霜下雪的時(shí)候，它就在路邊開放了。
梅花的枝葉和花朵開遍揚(yáng)州。
梅花盛開的時(shí)候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發(fā)。
梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。
注釋解釋
兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚(yáng)州的林園。
標(biāo)：標(biāo)志。
物序：時(shí)序，時(shí)節(jié)變換。
擬：比，對(duì)著。
卻月觀：揚(yáng)州的臺(tái)觀名。
凌風(fēng)臺(tái)：揚(yáng)州的臺(tái)觀名。
長(zhǎng)門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長(zhǎng)門宮，司馬相如為她寫過一篇《長(zhǎng)門賦》。
臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結(jié)識(shí)了卓文君。
上春：即孟春正月。
創(chuàng)作背景
公元507年（梁武帝天監(jiān)六年）舊歷四月，撫軍將軍建安王蕭偉出為都督揚(yáng)、南徐二州諸軍事、揚(yáng)州刺史，何遜遷水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴，不離左右。這首詩(shī)即寫于第二年早春。
詩(shī)文賞析
兔園，《史記》稱東苑，在今河南商丘市東。遜時(shí)在揚(yáng)州，詩(shī)一開頭就標(biāo)出兔園是因?yàn)榻ò餐跏拏ヅc梁孝王劉武有著許多相似之處�！妒酚洝ち恍⑼跏兰摇吩疲骸坝谑切⑼踔䱷|苑，方三百余里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至�！倍ò餐跏拏ァ读簳繁緜髟疲骸皞ド俸脤W(xué)，篤誠(chéng)通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當(dāng)世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監(jiān)初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無(wú)以過焉。”建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩(shī)中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，獨(dú)詠梅花是因?yàn)槊坊ㄗ杂兴?dú)特的標(biāo)格。正當(dāng)冰封大地、萬(wàn)木蕭疏之時(shí)，梅花已預(yù)報(bào)了春天的來臨，所以說“驚時(shí)最是梅”�！绑@”字用擬人筆法，突出梅花對(duì)節(jié)令轉(zhuǎn)換的特殊敏感，尤為醒目。
“銜霜當(dāng)路發(fā)”四句，則具體地描繪梅花的高標(biāo)逸韻。它不畏嚴(yán)寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰“銜”。正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰“映”。卻月觀，凌風(fēng)臺(tái)，想必是園中的主要景點(diǎn)，自然梅花更盛。“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)�！保懹巍堵涿贰菲湟唬┮粋�(gè)“橫”字，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格；一個(gè)“繞”字，寫盡了梅花俏麗報(bào)春的嫵媚情態(tài)。從語(yǔ)法上講，“銜霜”、“映雪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“枝橫”、“花繞”是主謂結(jié)構(gòu)，這樣就錯(cuò)落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動(dòng)人情景。
滿園梅花動(dòng)詩(shī)興。詩(shī)人不禁由花事聯(lián)想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長(zhǎng)門賦》，中云：“左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨�！孤淙魵q兮，懷郁郁其不可再更。”故詩(shī)曰：“朝灑長(zhǎng)門泣”�！妒酚洝に抉R相如傳》載：“相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都�！蔽木缸客鯇O開始反對(duì)兩人的婚事，后經(jīng)勸說，不得已而“分予文君僮百人，錢百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。”后漢武帝命相如為中郎將，建節(jié)出使西南少數(shù)民族地區(qū)，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢先驅(qū)，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長(zhǎng)卿晚，而厚分與其女財(cái)，與男等同�！惫试�(shī)曰：“夕駐臨邛杯�！�
“朝灑”二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對(duì)比。而兩事都與司馬相如有關(guān)。寫兔園之梅，為何聯(lián)想到司馬相如呢？因?yàn)樗抉R相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長(zhǎng)安，帶來鄒陽(yáng)、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》（見《史記·司馬相如傳》）。詩(shī)人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說：“長(zhǎng)門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時(shí)，而游子亦罷飲思家也�！保ê稳凇逗嗡吭�(shī)注》）這種理解似失之于淺俗，與整首詩(shī)的基調(diào)亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時(shí)候，似不應(yīng)有消極悲愁之嘆。最后“應(yīng)知早飄落，故逐上春來”二句，寓有人生有限，應(yīng)當(dāng)及早建功立業(yè)的思想。整首詩(shī)的基調(diào)還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現(xiàn)自己堅(jiān)定的情操和高遠(yuǎn)的志向。陸時(shí)雍所說：“何遜好梅，梅詩(shī)絕未見佳，其所好在形骸之外。”（《古詩(shī)鏡》卷二十二）尚屬皮相之見。
【早梅古詩(shī)詞5篇】相關(guān)文章：