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自敘詩(shī)詞譯文及賞析

時(shí)間:2020-09-12 11:56:31 詩(shī)詞 我要投稿

自敘詩(shī)詞譯文及賞析

  自敘 杜荀鶴

自敘詩(shī)詞譯文及賞析

  酒甕琴書(shū)伴病身,熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。

  寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人。

  詩(shī)旨未能忘救物,世情奈值不容真。

  平生肺腑無(wú)言處,白發(fā)吾唐一逸人。

  【翻譯】

  酒甕琴書(shū)終日與衰病之身相伴,熟知世道人情而樂(lè)于孤寂清貧。寧愿安守窮困,做一個(gè)天地之間的詩(shī)者,決不投身官場(chǎng),成為世間利祿之人。吟詩(shī)作賦不忘濟(jì)世救物,可嘆的是,世道黑暗,人情深險(xiǎn),不能容忍正直本真。平生肺腑之言無(wú)處訴說(shuō),如今老矣,蒼顏白發(fā),只能遁身世處,做個(gè)隱逸之人。

  【賞析】

  這是一個(gè)懷才不遇壯志難酬的潦倒書(shū)生的感世傷懷之作。此詩(shī)以議論為主,但議而不空,直中見(jiàn)曲,飽蘸了作者的悲憤之情。全詩(shī)的布局謀篇頗費(fèi)匠心,結(jié)構(gòu)精巧,層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,詩(shī)人的情感與詩(shī)的主旨完美結(jié)合。

  這首七律,詩(shī)人寫(xiě)自己身處暗世、有志難伸、懷才不遇、走頭無(wú)路的困境和內(nèi)心的煩憂。通篇夾敘夾議,評(píng)論時(shí)事,申述懷抱,滿紙韻味,生動(dòng)感人。

  詩(shī)的首聯(lián)概述自己的境遇和處世態(tài)度!熬飘Y琴書(shū)伴病身”,開(kāi)頭七字,新穎活脫,逼真地勾畫(huà)出一個(gè)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中失意潦倒的知識(shí)分子形象。他只有三件東西:借以澆愁的酒甕,借以抒憤、寄情的琴和書(shū),詩(shī)人是多么貧寒、孤寂。】墒窃(shī)人對(duì)這種貧苦生活所抱的態(tài)度,卻出人意料,他不以為苦,反以為“樂(lè)”──“熟諳時(shí)事樂(lè)于貧”。原來(lái)他“樂(lè)于貧”乃是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)晚唐社會(huì)的昏暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常熟悉!笆熘O”一詞,概括了詩(shī)人“年年名路漫辛勤,襟袖空多馬上塵”(《感秋》)的長(zhǎng)期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是怎樣造成的!皹(lè)于貧”的“樂(lè)”字,表現(xiàn)出詩(shī)人的正直性格和高尚情操。這樣正直、高尚的人,不能“樂(lè)于”為國(guó)施展才華,而只能“樂(lè)于貧”,這是腐朽統(tǒng)治造成的真正悲劇。

  緊接著,詩(shī)人進(jìn)一步表明“樂(lè)于貧”的心跡:“寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人。”意思是說(shuō),我寧愿安守窮途,做天地間一個(gè)隱逸詩(shī)人;決不愿竊取俸祿,當(dāng)人間的庸俗官吏。這一聯(lián)警句,上下對(duì)仗,一取一舍,涇渭分明,斬截有力,震懾人心。這種擲地作金石聲的語(yǔ)言,進(jìn)一步表現(xiàn)出詩(shī)人冰清玉潔的品格。

  詩(shī)人說(shuō)寧愿作“閑吟客”,“吟”什么?第五句作了回答:“詩(shī)旨未能忘救物”。詩(shī)人困于蒿萊,也并未消極避世,而是始終不忘國(guó)家和人民所遭受的'災(zāi)難。他的詩(shī)的確是“言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)”(《秋日山中見(jiàn)李處士》),表現(xiàn)出一片救物濟(jì)世的熱忱。正因?yàn)樗脑?shī)“多主箴刺”,而不能為世所容,以致“眾怒欲殺之”(見(jiàn)《唐才子傳》)。故詩(shī)的第六句深深慨嘆:“世情奈值不容真!”真,指敢于說(shuō)真話的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖顛倒是非混淆的當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)。這兩句是全詩(shī)的重點(diǎn)和高潮。詩(shī)人單刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。

  詩(shī)的最后兩句,以蒼涼悲憤的語(yǔ)調(diào)作結(jié):“平生肺腑無(wú)言處,白發(fā)吾唐一逸人!币簧鷳巡挪挥,壯志莫酬,內(nèi)心的痛苦,無(wú)處訴說(shuō);“吾唐”雖大,卻沒(méi)有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做個(gè)隱逸之人。讀到這里,我們會(huì)很自然地聯(lián)想到《離騷》的卒章,屈原不是也掩淚太息:“已矣哉!國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!”此詩(shī)結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人。我們仿佛看到白發(fā)蒼蒼的詩(shī)人,愁容滿面,仰天長(zhǎng)嘯,老淚縱橫。

  這首詩(shī)以議論為主,但議而不空,直中見(jiàn)曲,議論同形象相結(jié)合,并且議論中飽和著濃郁的感情,字字句句“沛然從肺腑中流出”(惠洪《冷齋夜話》),充滿著悲憤和激情。在謀篇布局上構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)層層推演,環(huán)環(huán)相扣,步步深入:首聯(lián)“樂(lè)于貧”,帶出頷聯(lián)“寧為宇宙閑吟客,怕作乾坤竊祿人”;頷聯(lián)“閑吟客”帶出頸聯(lián)“詩(shī)旨未能忘救物,世情奈值不容真”;頸聯(lián)“不容真”,帶出尾聯(lián)“平生肺腑無(wú)言處,白發(fā)吾唐一逸人”;尾聯(lián)“平生肺腑無(wú)言處”,又與開(kāi)頭“酒甕琴書(shū)伴病身”相呼應(yīng),滿篇皆活,渾然一體。隨著層次的推進(jìn),詩(shī)人的形象越來(lái)越鮮明;詩(shī)人感情的波濤,后浪催前浪,逐步推向高峰;詩(shī)的主旨也一步一步開(kāi)拓、深化。讀此詩(shī)猶如登山,轉(zhuǎn)過(guò)一盤(pán)又一盤(pán),愈轉(zhuǎn)愈入佳境。

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