《過(guò)香積寺》詩(shī)詞翻譯及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的《過(guò)香積寺》詩(shī)詞翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《過(guò)香積寺》詩(shī)詞翻譯及賞析
《過(guò)香積寺》
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【前言】
《過(guò)香積寺》是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。此詩(shī)意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫(xiě)周?chē)拔�，�?lái)烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空，想到佛經(jīng)中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禪理的高深，領(lǐng)略寧?kù)o之幽趣。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。詩(shī)歌構(gòu)思奇妙、煉字精巧，其中“泉聲咽危石，日色冷青松”，歷來(lái)被譽(yù)為煉字典范。
【注釋】
�、胚^(guò)：過(guò)訪，探望。香積寺：唐代著名寺院，有爭(zhēng)議，一說(shuō)香積寺在長(zhǎng)安縣（今陜西省西安市）南神禾原上。”故址已廢。一說(shuō)在河南汝州，今風(fēng)穴寺，唐時(shí)稱(chēng)香積寺。
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�、晴姡核聫R的鐘鳴聲。
�、妊剩�?jiǎn)柩�。危：高的，陡的。“危石”意為高聳的崖石�?/p>
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�、时∧海狐S昏。曲：水邊�！鞍捕U”即安靜地打坐，在這里指佛家思想。
�、税捕U：為佛家術(shù)語(yǔ)，指身心安然進(jìn)入清寂寧?kù)o的境界，在這里指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想。見(jiàn)《涅槃經(jīng)》：“但我住處有一毒龍，想性暴急，恐相危害�！�
【翻譯】
不知香積寺在此山中，行來(lái)數(shù)里身入云峰。無(wú)人的石徑旁叢生古樹(shù)，深山里是何處響起鐘聲。流泉聲咽，穿過(guò)峭立的崖石；日色清冷，照著濃蔭的青松。暮色降臨空潭側(cè)畔，入定的'禪心制服了邪念妄想。
【鑒賞】
詩(shī)題《過(guò)香積寺》的“過(guò)”，意謂“訪問(wèn)”、“探望”。既是去訪香積寺，卻又從“不知”說(shuō)起；“不知”而又要去訪，見(jiàn)出詩(shī)人的灑脫不羈。因?yàn)椤安恢保?shī)人便步入茫茫山林中去尋找，行不數(shù)里就進(jìn)入白云繚繞的山峰之下。此句正面寫(xiě)人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，香積寺之幽遠(yuǎn)可想而知矣。
接著四句，是寫(xiě)詩(shī)人在深山密林中的目見(jiàn)和耳聞。先看三四兩句。古樹(shù)參天的叢林中，杳無(wú)人跡；忽然又飄來(lái)一陣隱隱的鐘聲，在深山空谷中回響，使得本來(lái)就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調(diào)，顯得越發(fā)安謐。“何處”二字，看似尋常，實(shí)則絕妙：由于山深林密，使人不覺(jué)鐘聲從何而來(lái)，只有“嗡嗡”的聲音在四周繚繞；這與上句的“無(wú)人”相應(yīng)，又暗承首句的“不知”。有小徑而無(wú)人行，聽(tīng)鐘鳴而不知何處，再襯以周遭參天的古樹(shù)和層巒疊嶂的群山。這是十分荒僻而又幽靜的境界。
五六兩句，仍然意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷，而手法和上二句不同，寫(xiě)聲寫(xiě)色，逼真如畫(huà)，堪稱(chēng)名句。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊衷谶@里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng)：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩(shī)人用“冷”來(lái)形容“日色”，粗看極謬，然而仔細(xì)玩味，這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不“冷”。
詩(shī)人涉荒穿幽，直到天快黑時(shí)才到香積寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能簡(jiǎn)單地理解為“什么也沒(méi)有”。王維詩(shī)中常用“空”字，如“空山不見(jiàn)人”、“空山新雨后”、“夜靜春山空”之類(lèi)，都含有寧?kù)o的意思。暮色降臨，面對(duì)空闊幽靜的水潭，看著澄清透徹的潭水，再聯(lián)系到寺內(nèi)修行學(xué)佛的僧人，詩(shī)人不禁想起佛教的故事：在西方的一個(gè)水潭中，曾有一毒龍藏身，累累害人。佛門(mén)高僧以無(wú)邊的佛法制服了毒龍，使其離潭他去，永不傷人。佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊�！鞍捕U”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想�！岸君垺庇靡员扔魇浪兹说挠�。
名家點(diǎn)評(píng)
《唐詩(shī)廣選》：顧與新曰：幽深本色語(yǔ)，不雜一句，潔凈玄微，無(wú)聲無(wú)色。
《唐詩(shī)直解》：“古木”二句幽而渾，中晚人有此法，多失于卑。
《唐詩(shī)鏡》：韻氣冷甚。三四偷律，病在不嚴(yán)。
《唐詩(shī)解》：起聯(lián)與“獨(dú)有宦游人”一法。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：極狀山寺深僻幽靜，篇法句法字法入微入妙。“毒龍”。佛喻砍心也，用以收局，不失釋氏面目。此與《登辨覺(jué)寺》詩(shī)，何如獅子捉物，象兔俱用全力耶？汪道昆曰：五六即景襯貼荒涼意，“咽”字、“冷”字工。
《唐詩(shī)評(píng)選》：三四似流水，一似雙立，安句自然，結(jié)亦不累。
《唐詩(shī)摘鈔》：幽處見(jiàn)奇，老中見(jiàn)秀，章法、句法、字法皆極渾渾，五律無(wú)上神品。
《唐賢三昧集箋注》：顧云：“不知”字玄妙，模寫(xiě)幽深處。又云：三四甚是淺易，甚是深處，字法。五六即景，襯貼荒深意。
《唐詩(shī)別裁》：“咽”與“冷”，見(jiàn)用字之妙。
《唐詩(shī)從繩》：此尾聯(lián)寓意格也。起用“不知”二字，便是往時(shí)未到，今日方過(guò)，幽賞勝情，得未曾有，俱寓此二字內(nèi)。中二聯(lián)寫(xiě)景，分途中，本寺。五六是“危石”邊“泉聲咽”�！扒嗨伞鄙稀叭丈洹�，成倒裝句。通篇從“過(guò)”字著畫(huà)。
《繭齋詩(shī)談》：“不知”兩字領(lǐng)起全章脈�！叭曆饰Ｊ�，日色冷青松”，泉遇石而咽，松向日而冷，意自互用。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：煉字幽峭（“深山”句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評(píng)：三四亦是雋逸句法。五六特作生峭，“咽”、“冷”二字，法極欲尖出。罵聲寫(xiě)色，已難到地，著“咽”、“冷”字，妙更入神，是《子虛》《上林》賦手。
《唐賢清雅集》：“古木”一聯(lián)遠(yuǎn)寫(xiě)，“泉聲”一聯(lián)近寫(xiě)，總從“不知”生出，漸次行來(lái)，已至寺矣，故以“安禪”收住。構(gòu)局煉句與《山居秋暝》略同，超曠稍異，乃相題寫(xiě)景法。
《唐宋詩(shī)舉要》：吳曰：幽微夐邈，最是王、孟得意神境。
《詩(shī)境淺說(shuō)》：常建《過(guò)破山寺》詠寺中靜趣，此詠寺外幽景，皆不從本寺落筆，游山寺者，可知所著想矣。
詩(shī)人王維的生平
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
在詩(shī)歌方面，有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料。可見(jiàn)，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì)中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì)深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過(guò)著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬，幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟（曾跟隨皇帝出逃）的求情，懇請(qǐng)將其官職等換其兄性命，王維才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書(shū)右丞之職。
王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上，過(guò)著半官半隱的生活�！遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是言志，寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。
總結(jié)：安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
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