《清平樂(lè)》詩(shī)詞原文及譯文
“雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成”的意思：鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)夢(mèng)中要回去也難形成。
出自李煜《清平樂(lè)》
清平樂(lè)
李煜
別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
注釋
�、糯喊耄杭窗氪�，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩(shī)中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷“。別來(lái)春半，指自分別以來(lái)，春天已過(guò)去一半，說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。
�、迫幔簠伪径髟~、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩(shī)》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
�、瞧觯╭ì）下：臺(tái)階下。砌，臺(tái)階。落梅：指白梅花，開(kāi)放較晚。全句意思，臺(tái)階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。
�、确髁艘簧磉�滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
�、裳銇�(lái)音信無(wú)憑：這句話是說(shuō)鴻雁雖然來(lái)了，卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事�！稘h書(shū)·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)。”故見(jiàn)雁就聯(lián)想到了所思之人的音信。無(wú)憑：沒(méi)有憑證，指沒(méi)有書(shū)信。
⑹遙：遠(yuǎn)。歸夢(mèng)難成：指有家難回。
�、饲∪纾赫��！度圃�(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作”卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
⑻更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。
參考譯文
離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。
鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。
創(chuàng)作背景
公元971年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。974年，李煜請(qǐng)求宋太祖讓從善回國(guó)，未獲允許。李煜非常想念他，常常痛哭。陸永品認(rèn)為這首詞有可能是從善入宋的第二年春天，李煜為思念他而作的。
賞析
《清平樂(lè)·別來(lái)春半》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。全詞寫(xiě)出懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之情，或?yàn)樽髡郀坑浧涞芾顝纳迫胨尾坏脷w，故觸景生情而作。上片點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間，那落了一身還滿的雪梅正像愁之欲去還來(lái)；而下片由彼方措意，說(shuō)從善留宋難歸，托雁捎信無(wú)憑，心中所懷的離恨，就好比越走越遠(yuǎn)還生的春草那樣無(wú)邊無(wú)際。兩者相形，倍覺(jué)愁腸寸斷的凄苦和離恨常伴的幽怨。歇拍兩句從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出離恨的隨人而遠(yuǎn)，尤顯生動(dòng)，為人所稱。
這首《清平樂(lè)》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞的上片，開(kāi)篇即直抒胸臆、毫無(wú)遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個(gè)“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開(kāi)篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷�！按喊搿庇腥酸尀榇阂堰^(guò)半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無(wú)不可。接下二句承“觸目”來(lái)，“砌下落梅如雪亂”突出一個(gè)“亂”字，既寫(xiě)出了主人公獨(dú)立無(wú)語(yǔ)卻又心亂如麻，也寫(xiě)出了觸景傷情景如人意的獨(dú)特感受，用生動(dòng)的比喻把愁情說(shuō)得明白如見(jiàn)�！胺髁艘簧磉�滿”，前有“拂”字，顯見(jiàn)有主人公克制定念的想法，但一個(gè)“滿”字，卻把主人公那種無(wú)奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫(huà)得至真至實(shí)。上片的畫(huà)面是情景交融、虛實(shí)相生而又動(dòng)靜結(jié)合的，直抒胸臆中見(jiàn)委婉含蓄，活潑喻象中透深沉凝重。
他之所以久久地站在花下，是因?yàn)樵谒寄钸h(yuǎn)方的親人�！把銇�(lái)”兩句把思念具體化。寫(xiě)出作者盼信，并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書(shū)的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了，只得將蘇武放回。所以作者說(shuō)，他看到大雁橫空飛過(guò)，為它沒(méi)有給自己帶來(lái)書(shū)信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但“路遙歸夢(mèng)難成”，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能，思念萬(wàn)分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”�！案懈h(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué)，使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(zhǎng)。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。
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